142 цитаты про «богатство со смыслом»

Тема «богатство со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 142 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Когда один молодой хвастун говорил в театре, что он умен, потому что беседовал со многими философами, Эпиктет заметил ему: «Вот у меня много знакомых богачей, а всё же я не богач».

   Когда один молодой хвастун говорил в театре, что он умен, потому что беседовал со многими философами, Эпиктет заметил ему: «Вот у меня много знакомых богачей, а всё же я не богач».

   — Эпиктет
2. «

   Богатства сельских производителей переходят в руки торговцев, землевладельцев, чиновников, фабрикантов, и люди, получившие эти богатства, хотят пользоваться ими. Пользоваться же вполне этими богатствами они могут только в городе. В деревне, во-первых, трудно найти, по раскинутости жителей, удовлетворение всех потребностей богатых людей, нет всякого рода мастерских, лавок, банков, трактиров, театров и всякого рода общественных увеселений. Во-вторых, одно из главных удовольствий, доставляемых богатством,— тщеславие, желание уловить и перещеголять других, опять по раскинутости населения, с трудом может быть удовлетворяемо в деревне. В деревне мало ценителей роскоши, некого удивлять. Какие бы деревенский житель ни завел себе украшения жилища, картины, бронзы, какие бы ни завел экипажи, туалеты,— мужики не знают во всем этом толку. И, в-третьих, роскошь даже неприятна и опасна в деревне для человека, имеющего совесть и страх. Неловко и жутко в деревне делать ванны из молока или выкармливать им щенят, тогда как рядом у детей молока нет; неловко и жутко строить павильоны и сады среди людей, живущих в обвалянных навозом избах, которые топить нечем, деревне некому держать в порядке глупых мужиков, которые по своему необразованию могут расстроить все это. И поэтому богатые люди скопляются вместе и пристраиваются к таким же богатым людям с одинаковыми потребностями в городе, где удовлетворение всяких роскошных вкусов заботливо охраняется многолюдной полицией.

   Богатства сельских производителей переходят в руки торговцев, землевладельцев, чиновников, фабрикантов, и люди, получившие эти богатства, хотят пользоваться ими. Пользоваться же вполне этими богатствами они могут только в городе. В деревне, во-первых, трудно найти, по раскинутости жителей, удовлетворение всех потребностей богатых людей, нет всякого рода мастерских, лавок, банков, трактиров, театров и всякого рода общественных увеселений. Во-вторых, одно из главных удовольствий, доставляемых богатством,— тщеславие, желание уловить и перещеголять других, опять по раскинутости населения, с трудом может быть удовлетворяемо в деревне. В деревне мало ценителей роскоши, некого удивлять. Какие бы деревенский житель ни завел себе украшения жилища, картины, бронзы, какие бы ни завел экипажи, туалеты,— мужики не знают во всем этом толку. И, в-третьих, роскошь даже неприятна и опасна в деревне для человека, имеющего совесть и страх. Неловко и жутко в деревне делать ванны из молока или выкармливать им щенят, тогда как рядом у детей молока нет; неловко и жутко строить павильоны и сады среди людей, живущих в обвалянных навозом избах, которые топить нечем, деревне некому держать в порядке глупых мужиков, которые по своему необразованию могут расстроить все это. И поэтому богатые люди скопляются вместе и пристраиваются к таким же богатым людям с одинаковыми потребностями в городе, где удовлетворение всяких роскошных вкусов заботливо охраняется многолюдной полицией.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
3. «

   — Богатство — это ведь вовсе не постыдно, дорогая. — Смотря как оно получено.

   — Богатство — это ведь вовсе не постыдно, дорогая. — Смотря как оно получено.

   — миссис Прайс · фильм
4. «

   Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога.

   Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
5. «

   Богат тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть.

   Богат тот, кто считает себя таким с тем, что у него есть.

   — Пьер Буаст
6. «

   Во всех странах, на всех континентах повторяется одно и то же: нищие недовольны, если немного. Нищие всегда хотят больше. Потому нищие. Потому им всегда нужно. Процветающие люди радуются каждой монетке, каждой улыбке — всему, что к ним приходит. Они не меряют, а благодарят и потому получают.

   Во всех странах, на всех континентах повторяется одно и то же: нищие недовольны, если немного. Нищие всегда хотят больше. Потому нищие. Потому им всегда нужно. Процветающие люди радуются каждой монетке, каждой улыбке — всему, что к ним приходит. Они не меряют, а благодарят и потому получают.

   — Мария Фариса
7. «

   Недостаточно хотеть быть богатым, необходимо быть способным справляться со своим богатством.

   Недостаточно хотеть быть богатым, необходимо быть способным справляться со своим богатством.

   — Бернар Вербер · книга
8. «

   Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

   Приобретение сокровища лживым языком — мимолётное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращённого; а кто чист, того действие прямо.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
9. «

   Брось. Сокровища, что это вообще? Золото — это просто приходящий металл, ничего особенного. Даже деньги уже просто единицы и нули. Это ложь, с которой все согласны. Мы построили жизнь, привилегированную жизнь из ничего кроме грязи, травм, пустых карманов и разбитых сердец. Мы смогли. И мы делали важные вещи. Вели бы мы себя иначе, если бы поверили, что та женщина реальна? Остался только этот вопрос.

   Брось. Сокровища, что это вообще? Золото — это просто приходящий металл, ничего особенного. Даже деньги уже просто единицы и нули. Это ложь, с которой все согласны. Мы построили жизнь, привилегированную жизнь из ничего кроме грязи, травм, пустых карманов и разбитых сердец. Мы смогли. И мы делали важные вещи. Вели бы мы себя иначе, если бы поверили, что та женщина реальна? Остался только этот вопрос.

   — Мадлен Ашер · сериал
10. «

    Богатство — вещь, без которой можно жить счастливо, но благосостояние — вещь, необходимая для счастья.

    Богатство — вещь, без которой можно жить счастливо, но благосостояние — вещь, необходимая для счастья.

    — Николай Гаврилович Чернышевский
11. «

    Материальное богатство хорошо, когда оно направлено на внутреннее развитие, на накопление внутреннего богатства. Но не только на это, но и чтобы помогать людям.

    Материальное богатство хорошо, когда оно направлено на внутреннее развитие, на накопление внутреннего богатства. Но не только на это, но и чтобы помогать людям.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
12. «

    — Наставь меня на праведный путь. Тогда ты сможешь стать одновременно и хорошим и богатым. — Начинаю сомневаться, что человек может быть и тем и тем.

    — Наставь меня на праведный путь. Тогда ты сможешь стать одновременно и хорошим и богатым. — Начинаю сомневаться, что человек может быть и тем и тем.

    — Джо Аберкромби · книга
13. «

    И жемчугов, и трона золотого Ценней разумно сказанное слово.

    И жемчугов, и трона золотого Ценней разумно сказанное слово.

    — Абулькасим Фирдоуси
14. «

    Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.

    Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.

    — Луций Апулей
15. «

    Если судьба лишит нас нашего богатства, если не правосудие похитит его у нас, – пока за нами остается добрая слава, честь легко может утешить нас в бедности.

    Если судьба лишит нас нашего богатства, если не правосудие похитит его у нас, – пока за нами остается добрая слава, честь легко может утешить нас в бедности.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
16. «

    Лучше несчастливая жизнь замужем за богатым, чем, как говорится, рай в шалаше. Не бывает в шалаше рая. А там, куда ты отправляешься, у тебя больше шансов стать если не счастливой, так богатой. А не выгорит дело — сядешь в автобус да прикатишь домой.

    Лучше несчастливая жизнь замужем за богатым, чем, как говорится, рай в шалаше. Не бывает в шалаше рая. А там, куда ты отправляешься, у тебя больше шансов стать если не счастливой, так богатой. А не выгорит дело — сядешь в автобус да прикатишь домой.

    — Пауло Коэльо · книга
17. «

    Нации — это богатство человечества, это обобщённые личности его; самая малая из них несёт свои особые краски, таит в себе особую грань Божьего замысла.

    Нации — это богатство человечества, это обобщённые личности его; самая малая из них несёт свои особые краски, таит в себе особую грань Божьего замысла.

    — Александр Солженицын
18. «

    Стоит со стороны взглянуть на жизнь наших богатых классов, чтобы увидеть, что всё, что они делают для мнимого обеспечения своей жизни, они делают совсем не для этого, а только для того, чтобы, занимаясь этим, забывать о том, что жизнь никогда не обеспечена и не может быть обеспечена.

    Стоит со стороны взглянуть на жизнь наших богатых классов, чтобы увидеть, что всё, что они делают для мнимого обеспечения своей жизни, они делают совсем не для этого, а только для того, чтобы, занимаясь этим, забывать о том, что жизнь никогда не обеспечена и не может быть обеспечена.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
19. «

    Бедная мудрость часто бывает рабой богатой глупости.

    Бедная мудрость часто бывает рабой богатой глупости.

    — Уильям Шекспир
20. «

    Если вы не можете увидеть себя богатым, то никогда не сможете этого добиться.

    Если вы не можете увидеть себя богатым, то никогда не сможете этого добиться.

    — Роберт Кийосаки