89 лучших мыслей на тему «бытие»

89 цитат про «бытие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   «Быть или нет?» - Для нас не вопрос. Мы обязаны жить, Ибо ждёт нас Допрос.

   «Быть или нет?» - Для нас не вопрос. Мы обязаны жить, Ибо ждёт нас Допрос.
2. «

   Сама я Хайдеггера не изучала, Господь попустил. Да и Сартра знаю только потому, что он много говорил об искусстве и мне это нужно по работе. Но я видела, что бывает с теми, кто жадно читает этих двух и весь прочий список, чтобы скорее войти в бизнес – особенно когда бедняги относятся к прочитанному всерьез. Ой вей. Но почему-то сохраняется консенсус, что «есть вещи, которые знать необходимо». Нет, понятно, что преподавателям так называемых «гуманитарных наук» нужна кормовая база. Но подобное положение дел – это, по-моему, вредительство. Сказать молодому и свежему уму: вот прочитай-ка для развития Хайдеггера, Сартра, Ведровуа и Бейонда – это как посоветовать юной деревенской красавице: чтобы познать жизнь, дочка, переспи по десять раз с каждым из двенадцати солярных механизаторов в вашем депо. Она это сделает, конечно – трогательная послушная бедняжка. И жизнь в известном смысле познает. Но вот красавицей уже не останется: во-первых, никогда не отмоет сиськи, а во-вторых, будет ссать соляркой до конца своих дней. Философские тренажеры не воспитывают ум. Они его искривляют. Когда голову развивают подобным образом, в нее закачивают софт, который немедленно начинает участвовать в каждой вашей «встрече с бытием». И, закачав этот софт, назад вы его уже не откачаете.

   Сама я Хайдеггера не изучала, Господь попустил. Да и Сартра знаю только потому, что он много говорил об искусстве и мне это нужно по работе. Но я видела, что бывает с теми, кто жадно читает этих двух и весь прочий список, чтобы скорее войти в бизнес – особенно когда бедняги относятся к прочитанному всерьез. Ой вей. Но почему-то сохраняется консенсус, что «есть вещи, которые знать необходимо». Нет, понятно, что преподавателям так называемых «гуманитарных наук» нужна кормовая база. Но подобное положение дел – это, по-моему, вредительство. Сказать молодому и свежему уму: вот прочитай-ка для развития Хайдеггера, Сартра, Ведровуа и Бейонда – это как посоветовать юной деревенской красавице: чтобы познать жизнь, дочка, переспи по десять раз с каждым из двенадцати солярных механизаторов в вашем депо. Она это сделает, конечно – трогательная послушная бедняжка. И жизнь в известном смысле познает. Но вот красавицей уже не останется: во-первых, никогда не отмоет сиськи, а во-вторых, будет ссать соляркой до конца своих дней. Философские тренажеры не воспитывают ум. Они его искривляют. Когда голову развивают подобным образом, в нее закачивают софт, который немедленно начинает участвовать в каждой вашей «встрече с бытием». И, закачав этот софт, назад вы его уже не откачаете.

   — Виктор Пелевин · книга
3. «

   Сумма нашего бытия никогда не делится на разум без остатка, но всегда остается какая-нибудь удивительная дробь.

   Сумма нашего бытия никогда не делится на разум без остатка, но всегда остается какая-нибудь удивительная дробь.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте · книга
4. «

   Все мы, все и каждый из нас, мой мальчик...узники своего бытия.

   Все мы, все и каждый из нас, мой мальчик...узники своего бытия.

   — Кен Кизи · книга
5. «

   Моя новая гипотеза: если мы созданы из спиралей, и живем в гигантской спирали, тогда, всё к чему мы прикасаемся, есть спираль.

   Моя новая гипотеза: если мы созданы из спиралей, и живем в гигантской спирали, тогда, всё к чему мы прикасаемся, есть спираль.

   — Пи (Pi) · фильм
6. «

   Потом явился Шварц, и началось апокрифическое бытие. – Почему апокрифическое? – Подставное, скрытое, анонимное – жить под эгидой мертвого.

   Потом явился Шварц, и началось апокрифическое бытие. – Почему апокрифическое? – Подставное, скрытое, анонимное – жить под эгидой мертвого.

   — Эрих Мария Ремарк · книга
7. «

   Прощайте, прекрасные, изысканные лилии, покоящиеся в маленьких живописных святилищах, прощайте, прекрасные лилии, наша гордость и оправдание нашего бытия, прощайте, Подонки.

   Прощайте, прекрасные, изысканные лилии, покоящиеся в маленьких живописных святилищах, прощайте, прекрасные лилии, наша гордость и оправдание нашего бытия, прощайте, Подонки.

   — Жан-Поль Сартр · книга
8. «

   Быть одной — это ещё не беда. Куда хуже быть никому не нужной.

   Быть одной — это ещё не беда. Куда хуже быть никому не нужной.

   — Ю Несбё · книга
9. «

   Я с изумлением внимаю новым строкам, Листая каменную книгу бытия. Глотаю кварцевое крошево по срокам, Которым кто-то здесь хозяин, но не я. Сюжет все больше отдает во рту металлом, Все чаще ангелы трубят о судном дне... И рвется кашель из груди ошметком ржавым, И не идет на пользу эта пища мне.

   Я с изумлением внимаю новым строкам, Листая каменную книгу бытия. Глотаю кварцевое крошево по срокам, Которым кто-то здесь хозяин, но не я. Сюжет все больше отдает во рту металлом, Все чаще ангелы трубят о судном дне... И рвется кашель из груди ошметком ржавым, И не идет на пользу эта пища мне.

   — Андрей Смолко
10. «

    Истинный смысл отрицания не в возможности говорить «нет». А в отрицании самой возможности отрицания. Таким образом, абсолютное отрицание — полное отсутствие свободы. Или смерть. Смерть как отрицание бытия…

    Истинный смысл отрицания не в возможности говорить «нет». А в отрицании самой возможности отрицания. Таким образом, абсолютное отрицание — полное отсутствие свободы. Или смерть. Смерть как отрицание бытия…

    — Мацуо Монро · книга
11. «

    Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие.

    Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие.

    — Фёдор Михайлович Достоевский
12. «

    0001344. Человек наполняет свою жизнь, исходя из своего понимания наполненности каждого дня и осознания конечности бытия.

    0001344. Человек наполняет свою жизнь, исходя из своего понимания наполненности каждого дня и осознания конечности бытия.
13. «

    Бытие есть забота и страх, понял я: появись на свет – и свету не на что больше упасть, кроме как на страх и заботу. Мы появляемся не на свет, нет – мы появляемся на боль.

    Бытие есть забота и страх, понял я: появись на свет – и свету не на что больше упасть, кроме как на страх и заботу. Мы появляемся не на свет, нет – мы появляемся на боль.

    — Виктор Пелевин · книга
14. «

    Теперь он приобщался возвышенного, касался вечного, смаковал жизнь, воспарял над никчемной суетой, постигал простоту бытия.

    Теперь он приобщался возвышенного, касался вечного, смаковал жизнь, воспарял над никчемной суетой, постигал простоту бытия.

    — Фредерик Бегбедер · книга
15. «

    Я совершенно уверен, что никогда бы не смог внятно объяснить другому человеку точные причины того, почему я до сих пор воздерживаюсь от самоубийства — то есть, почему я все еще нахожу в существовании достаточно компенсаций, чтобы перевесить преобладающую тягостность бытия.

    Я совершенно уверен, что никогда бы не смог внятно объяснить другому человеку точные причины того, почему я до сих пор воздерживаюсь от самоубийства — то есть, почему я все еще нахожу в существовании достаточно компенсаций, чтобы перевесить преобладающую тягостность бытия.

    — Говард Филлипс Лавкрафт
16. «

    Где мне отыскать себя? Разобраться, кто я есть, Если в свалке бытия Каждый — сломанная вещь.

    Где мне отыскать себя? Разобраться, кто я есть, Если в свалке бытия Каждый — сломанная вещь.
17. «

    В понимании ребёнка счастье – это норма бытия.

    В понимании ребёнка счастье – это норма бытия.

    — Корней Иванович Чуковский
18. «

    Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

    Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается.

    — Иов · книга
19. «

    Свобода — это работа над собой. Понимание себя — это и есть смысл всей твоей жизни, в игре бытия.

    Свобода — это работа над собой. Понимание себя — это и есть смысл всей твоей жизни, в игре бытия.
20. «

    Хотелось блевать, но блевать не пищей, а скорее сущностью своего внутреннего я — вывернуть себя наизнанку, избавиться от мерзости бытия, исторгнуть самое себя… Хотелось исчезнуть.

    Хотелось блевать, но блевать не пищей, а скорее сущностью своего внутреннего я — вывернуть себя наизнанку, избавиться от мерзости бытия, исторгнуть самое себя… Хотелось исчезнуть.

    — Илья Масодов · книга