361 цитата про «человечность», которые захочется сохранить

361 цитата про «человечность»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Простите, но я не хочу быть императором. Это не моя профессия. Я не хочу кем-то править и кого-то завоевывать. Я бы хотел помогать всем, кому только можно – евреям, христианам, черным и белым. Мы все хотим помогать друг другу, мы так устроены. Хотим жить счастьем других, не их страданиями. Мы не хотим ненавидеть или презирать друг друга. В этом мире есть место для всех, земля богата и может прокормить каждого. Дорога жизни свободна и прекрасна, но мы сбились с пути. Жадность отравила души людей, наполнила мир ненавистью, заставила нас страдать и вызвала кровопролитие. Мы набрали скорость, но замкнулись в себе. Машины дают изобилие, оставляя в нужде. Наше знание сделало нас циничными, а наш ум сделался жестким и злым. Мы слишком много думаем и слишком мало чувствуем: больше, чем машины, нам нужна человечность, больше, чем ум, нам нужна доброта. Без этих качеств жизнь будет полна насилия, и все будет потеряно. Самолёт и радио сблизили нас. Сама природа этих изобретений требует от человека доброты, требует всеобщего братства и единения всех нас. Даже сейчас мой голос достигает миллионов людей во всем мире, миллионов отчаявшихся мужчин, женщин и маленьких детей, жертв системы, которая пытает и сажает в тюрьмы невинных людей. Тем, кто может слышать меня, я говорю: «Не отчаивайтесь!» Наши нынешние страдания – это всего лишь конвульсии алчности, отчаянья людей перед человеческим прогрессом: ненависть этих людей пройдет, диктаторы умрут, а власть, которую они отобрали у народа, вернется к нему. Не подчиняйтесь жестким и грубым людям, которые презирают и порабощают вас, которые указывают вам, как жить, что делать, что думать и что чувствовать, которые муштруют вас, относятся к вам как к скоту, как к пушечному мясу. Не подчиняйтесь этим бессердечным людям, людям-машинам с умами машин и сердцами машин. Вы не скот! Вы – люди!..

   Простите, но я не хочу быть императором. Это не моя профессия. Я не хочу кем-то править и кого-то завоевывать. Я бы хотел помогать всем, кому только можно – евреям, христианам, черным и белым. Мы все хотим помогать друг другу, мы так устроены. Хотим жить счастьем других, не их страданиями. Мы не хотим ненавидеть или презирать друг друга. В этом мире есть место для всех, земля богата и может прокормить каждого. Дорога жизни свободна и прекрасна, но мы сбились с пути. Жадность отравила души людей, наполнила мир ненавистью, заставила нас страдать и вызвала кровопролитие. Мы набрали скорость, но замкнулись в себе. Машины дают изобилие, оставляя в нужде. Наше знание сделало нас циничными, а наш ум сделался жестким и злым. Мы слишком много думаем и слишком мало чувствуем: больше, чем машины, нам нужна человечность, больше, чем ум, нам нужна доброта. Без этих качеств жизнь будет полна насилия, и все будет потеряно. Самолёт и радио сблизили нас. Сама природа этих изобретений требует от человека доброты, требует всеобщего братства и единения всех нас. Даже сейчас мой голос достигает миллионов людей во всем мире, миллионов отчаявшихся мужчин, женщин и маленьких детей, жертв системы, которая пытает и сажает в тюрьмы невинных людей. Тем, кто может слышать меня, я говорю: «Не отчаивайтесь!» Наши нынешние страдания – это всего лишь конвульсии алчности, отчаянья людей перед человеческим прогрессом: ненависть этих людей пройдет, диктаторы умрут, а власть, которую они отобрали у народа, вернется к нему. Не подчиняйтесь жестким и грубым людям, которые презирают и порабощают вас, которые указывают вам, как жить, что делать, что думать и что чувствовать, которые муштруют вас, относятся к вам как к скоту, как к пушечному мясу. Не подчиняйтесь этим бессердечным людям, людям-машинам с умами машин и сердцами машин. Вы не скот! Вы – люди!..

   — Чарли Чаплин
2. «

   Мы теряем нашу человечность. Мы, по сути дела, прячем ее за нашей этикой, моралью, за нашими титулами, статусом и властью.

   Мы теряем нашу человечность. Мы, по сути дела, прячем ее за нашей этикой, моралью, за нашими титулами, статусом и властью.

   — Августо Кури · книга
3. «

   Ведь наша человечность всегда по-сектантски непримирима и жестока. От Аввакума до Ленина наша человечность и свобода партийны, фанатичны, безжалостно приносят человека в жертву абстрактной человечности.

   Ведь наша человечность всегда по-сектантски непримирима и жестока. От Аввакума до Ленина наша человечность и свобода партийны, фанатичны, безжалостно приносят человека в жертву абстрактной человечности.

   — Василий Гроссман · книга
4. «

   — Я никого не предам. Никого. Есть вещи важнее собственной шкуры. — Где? Что это такое? Из чего оно сделано? Это бред. Мы смертны. Со смертью всё заканчивается — и для нас, и для всей жизни. Для всего мира. Это не стоит того. Зачем? Чтобы подать пример будущим поколениям? Но героической смерти у тебя не будет. Ты просто умрёшь. Сдохнешь, как предатель. А если ты не скажешь, скажет кто-то другой. И мы спишем это на тебя. Понял? — Отбросы. Человеческий отбросы. — Теперь ты увидишь, что такое настоящая отбросы. Не удивляйся. Это будешь не я, а ты сам. Ты откроешь в себе то, чего никогда не мог представить. Куда уйдёт твоя выдержка? И это фанатичное свечение в глазах. Страх выжмет из тебя всё это. Именно так. Страх потерять свою шкуру. И тогда ты узнаешь, кто ты... одинокий, брошенный... простой человек — ничтожество, полное обыденной дряни. Без всяких твоих благородных слов и твоей заносчивости. Вот где правда. Ты меня не оскорблял. Нет. Я знаю, что такое человек на самом деле. И ты тоже узнаешь.

   — Я никого не предам. Никого. Есть вещи важнее собственной шкуры. — Где? Что это такое? Из чего оно сделано? Это бред. Мы смертны. Со смертью всё заканчивается — и для нас, и для всей жизни. Для всего мира. Это не стоит того. Зачем? Чтобы подать пример будущим поколениям? Но героической смерти у тебя не будет. Ты просто умрёшь. Сдохнешь, как предатель. А если ты не скажешь, скажет кто-то другой. И мы спишем это на тебя. Понял? — Отбросы. Человеческий отбросы. — Теперь ты увидишь, что такое настоящая отбросы. Не удивляйся. Это будешь не я, а ты сам. Ты откроешь в себе то, чего никогда не мог представить. Куда уйдёт твоя выдержка? И это фанатичное свечение в глазах. Страх выжмет из тебя всё это. Именно так. Страх потерять свою шкуру. И тогда ты узнаешь, кто ты... одинокий, брошенный... простой человек — ничтожество, полное обыденной дряни. Без всяких твоих благородных слов и твоей заносчивости. Вот где правда. Ты меня не оскорблял. Нет. Я знаю, что такое человек на самом деле. И ты тоже узнаешь.

   — Борис Андреевич Сотников · фильм
5. «

   Когда волк — волк, он никому не человек, даже самому себе.

   Когда волк — волк, он никому не человек, даже самому себе.

   — Макс Фрай · книга
6. «

   Как и у животных, у людей есть основные физиологические потребности. Но, в отличие от других живых существ, мы созданы «по образу и подобию Господа». В этом величие человека. Однако бедность заставляет человека сосредоточиться только на физиологических потребностях (в основном, на еде) и поэтому сильнее, чем другие страдания, лишает личность человеческого облика.

   Как и у животных, у людей есть основные физиологические потребности. Но, в отличие от других живых существ, мы созданы «по образу и подобию Господа». В этом величие человека. Однако бедность заставляет человека сосредоточиться только на физиологических потребностях (в основном, на еде) и поэтому сильнее, чем другие страдания, лишает личность человеческого облика.

   — Иосиф Телушкин · книга
7. «

   «Не хочу чтобы люди умирали у меня на глазах»... В нынешнем мире это желание остаётся последним убежищем нашей человечности.

   «Не хочу чтобы люди умирали у меня на глазах»... В нынешнем мире это желание остаётся последним убежищем нашей человечности.

   — Юкио
8. «

   Понимание, сочувствие, доброта, любовь — это единственные идеалы. И когда мы предаём их, мы становимся теми, кого мы презираем. И мы теряем нашу человечность, и тогда после нас в мире остаётся лишь насилие и разрушение.

   Понимание, сочувствие, доброта, любовь — это единственные идеалы. И когда мы предаём их, мы становимся теми, кого мы презираем. И мы теряем нашу человечность, и тогда после нас в мире остаётся лишь насилие и разрушение.
9. «

   — Вы те, кто проводил его в последний путь? — Да. — В хижине следы оказания медицинской помощи, сэр. — Зачем? Поясните мне причину, зачем вам надо было спасать его жизнь. — Он был в бреду. Он звал свою мать. Может, мы и враги на этой войне, но все мы имеем семьи, ждущие нас дома. Как человек, я не мог просто сидеть и смотреть на страдания парня, ничего не предприняв. — Мы всегда его звали маменькиным сынком, сэр. Но сейчас.... — Прости, Фриц. Хотел бы я, чтобы мы оказались в тот момент рядом с тобой. А ты, сынок? У тебя есть семья? — Да у меня младшая сестра. И у меня, также. есть другого типа семья. У меня есть солдаты из моего Отряда. — Понятно. У меня жена и дочка дома. Я чувствую тоже, что и ты — мои ребята мне как вторая семья. Спасибо, что почили Фрица. Уверен, его мать это высоко оценит.

   — Вы те, кто проводил его в последний путь? — Да. — В хижине следы оказания медицинской помощи, сэр. — Зачем? Поясните мне причину, зачем вам надо было спасать его жизнь. — Он был в бреду. Он звал свою мать. Может, мы и враги на этой войне, но все мы имеем семьи, ждущие нас дома. Как человек, я не мог просто сидеть и смотреть на страдания парня, ничего не предприняв. — Мы всегда его звали маменькиным сынком, сэр. Но сейчас.... — Прости, Фриц. Хотел бы я, чтобы мы оказались в тот момент рядом с тобой. А ты, сынок? У тебя есть семья? — Да у меня младшая сестра. И у меня, также. есть другого типа семья. У меня есть солдаты из моего Отряда. — Понятно. У меня жена и дочка дома. Я чувствую тоже, что и ты — мои ребята мне как вторая семья. Спасибо, что почили Фрица. Уверен, его мать это высоко оценит.

   — Командир Имперцев · игра
10. «

    Приготовься, потому что, убив в людях все человеческое, ты останешься с бесчеловечными людьми.

    Приготовься, потому что, убив в людях все человеческое, ты останешься с бесчеловечными людьми.

    — Рик Янси · книга
11. «

    Скотта не волнует сила. Он волнуется о людях. Ты хочешь быть волком в его стае? Тогда попытайся быть человеком в школе.

    Скотта не волнует сила. Он волнуется о людях. Ты хочешь быть волком в его стае? Тогда попытайся быть человеком в школе.

    — Итан (брат Эйдана) · сериал
12. «

    — Почему ты не выключил это? — Потому что это не решение. — Разве?

    — Почему ты не выключил это? — Потому что это не решение. — Разве?

    — Хоуп Майклсон · сериал
13. «

    Мы зачем-то сюда приходим, Нам зачем-то дают это тело. Человечность нынче не в моде. Что мы можем с этим поделать?

    Мы зачем-то сюда приходим, Нам зачем-то дают это тело. Человечность нынче не в моде. Что мы можем с этим поделать?
14. «

    Гуманизм – это выработанное человеком и идущее от человека к человеку светское, мирское, общегражданское мировоззрение, выражающее идею абсолютного достоинства личности, ее внешне относительные, но неуклонно прогрессирующие к абсолюту самостоятельность, самодостаточность и равноправие перед лицом общества и мира, известного и неизвестного в нем. Гуманизм – это современная форма реалистической психологии и жизнеориентации человека, которая включает в себя рациональность, критичность, скептицизм, эмпатию, стоицизм, терпимость, сдержанность, осмотрительность, оптимизм, жизнелюбие, свободу, мужество, надежду, фантазию и продуктивное воображение. Гуманистическое мировоззрение включает в себя требование признавать наличие или возможность антигуманного в личности, не игнорировать, а стремиться максимальным образом ограничивать силу и сферу влияния темной стороны человеческой натуры. Притом гуманизм полон убежденности в способности людей все более успешно и надежно обуздывать свои негативные качества в ходе самосовершенствования человека и поступательного развития мировой цивилизации.

    Гуманизм – это выработанное человеком и идущее от человека к человеку светское, мирское, общегражданское мировоззрение, выражающее идею абсолютного достоинства личности, ее внешне относительные, но неуклонно прогрессирующие к абсолюту самостоятельность, самодостаточность и равноправие перед лицом общества и мира, известного и неизвестного в нем. Гуманизм – это современная форма реалистической психологии и жизнеориентации человека, которая включает в себя рациональность, критичность, скептицизм, эмпатию, стоицизм, терпимость, сдержанность, осмотрительность, оптимизм, жизнелюбие, свободу, мужество, надежду, фантазию и продуктивное воображение. Гуманистическое мировоззрение включает в себя требование признавать наличие или возможность антигуманного в личности, не игнорировать, а стремиться максимальным образом ограничивать силу и сферу влияния темной стороны человеческой натуры. Притом гуманизм полон убежденности в способности людей все более успешно и надежно обуздывать свои негативные качества в ходе самосовершенствования человека и поступательного развития мировой цивилизации.

    — Валерий Александрович Кувакин · книга
15. «

    Сомнение, нерешительность — это и есть признак человечности.

    Сомнение, нерешительность — это и есть признак человечности.

    — Варлам Шаламов · книга
16. «

    — ... Точно живые портреты. Как кого возьмут, купца ли, чиновника, офицера, будочника, — точно живьем отпечатают. — Из чего же они бьются: из потехи, что ли, что вот кого-де не возьмем, а верно и выйдет? А жизни-то и нет ни в чем: нет понимания ее и сочувствия, нет того, что там у вас называется гуманитетом. Одно самолюбие только. Изображают-то они воров, падших женщин, точно ловят их на улице да отводят в тюрьму. В их рассказе слышны не «невидимые слезы», а один только видимый, грубый смех, злость... — Что ж еще нужно? И прекрасно, вы сами высказались: это кипучая злость — желчное гонение на порок, смех презрения над падшим человеком... тут все! — Нет, не все! — вдруг воспламенившись, сказал Обломов. — Изобрази вора, падшую женщину, надутого глупца, да и человека тут же не забудь. Где же человечность-то? Вы одной головой хотите писать! — почти шипел Обломов. — Вы думаете, что для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню перед вами голову...

    — ... Точно живые портреты. Как кого возьмут, купца ли, чиновника, офицера, будочника, — точно живьем отпечатают. — Из чего же они бьются: из потехи, что ли, что вот кого-де не возьмем, а верно и выйдет? А жизни-то и нет ни в чем: нет понимания ее и сочувствия, нет того, что там у вас называется гуманитетом. Одно самолюбие только. Изображают-то они воров, падших женщин, точно ловят их на улице да отводят в тюрьму. В их рассказе слышны не «невидимые слезы», а один только видимый, грубый смех, злость... — Что ж еще нужно? И прекрасно, вы сами высказались: это кипучая злость — желчное гонение на порок, смех презрения над падшим человеком... тут все! — Нет, не все! — вдруг воспламенившись, сказал Обломов. — Изобрази вора, падшую женщину, надутого глупца, да и человека тут же не забудь. Где же человечность-то? Вы одной головой хотите писать! — почти шипел Обломов. — Вы думаете, что для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню перед вами голову...

    — Иван Гончаров · книга
17. «

    Неограниченная способность человека к самосовершенствованию делает его объектом постоянного уважения и восхищения.

    Неограниченная способность человека к самосовершенствованию делает его объектом постоянного уважения и восхищения.
18. «

    Вообще-то, как легко быть человеком, нужно им просто быть.

    Вообще-то, как легко быть человеком, нужно им просто быть.

    — Писатель
19. «

    Используя технологии для дополнительных возможностей, мы рискуем потерять способность любить, стремиться к лучшему и поступать правильно. А ведь именно это и делает нас людьми.

    Используя технологии для дополнительных возможностей, мы рискуем потерять способность любить, стремиться к лучшему и поступать правильно. А ведь именно это и делает нас людьми.

    — Адам Дженсен · игра
20. «

    У всего и всех существует своя цена, не всегда она измеряется только деньгами! Тебе может не хватить миллионов, в то время как достаточно будет лишь одного человеческого поступка.

    У всего и всех существует своя цена, не всегда она измеряется только деньгами! Тебе может не хватить миллионов, в то время как достаточно будет лишь одного человеческого поступка.