44 лучших цитаты на тему «добро и зло»

Собрали 44 цитаты на тему «добро и зло» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   В этом королевстве царит человек, и он унизил бы свое царское достоинство, склонившись перед природой. Что такое благо, следует определить не для природы, пусть даже она выступает в божьем обличье, а для самих себя.

   В этом королевстве царит человек, и он унизил бы свое царское достоинство, склонившись перед природой. Что такое благо, следует определить не для природы, пусть даже она выступает в божьем обличье, а для самих себя.

   — Бертран Рассел · книга
2. «

   Терпеть не могу, когда люди не могут выбрать: белое или черное, добро или зло. Жизнь становится намного проще, когда мы занимаем в ней определенную позицию, не правда ли?

   Терпеть не могу, когда люди не могут выбрать: белое или черное, добро или зло. Жизнь становится намного проще, когда мы занимаем в ней определенную позицию, не правда ли?

   — Эндрю Найдерман · книга
3. «

   Много лет. Мноооого... Много-много-много лет, Так нужен был какой-то свет, Пока не понял обратное, Что темнота меня радует!

   Много лет. Мноооого... Много-много-много лет, Так нужен был какой-то свет, Пока не понял обратное, Что темнота меня радует!
4. «

   Мы сеем не только семена созидания, но и разрушения, случайно обронив их в плодородную почву.

   Мы сеем не только семена созидания, но и разрушения, случайно обронив их в плодородную почву.

   — Ника Остожева · книга
5. «

   Чужую доброту часто принимают если не за слабость, то за свою хорошесть.

   Чужую доброту часто принимают если не за слабость, то за свою хорошесть.
6. «

   В каждом человеке можно найти самые разные стороны, если поискать как следует. Не бывает целиком злых и целиком добрых людей.

   В каждом человеке можно найти самые разные стороны, если поискать как следует. Не бывает целиком злых и целиком добрых людей.

   — Керри Манискалко · книга
7. «

   — Зря ты считаешь, что тебе просто не повезло. Не мне тебя судить, но мы отнимали у других добро, чтобы выжить. А вы с дружками крали ради наживы и не думали, что вредите другим. Я уверен, что если бы вам удалось сбежать, вы бы быстро всё забыли и даже не вспоминали бы о своём поступке. Я чую негативные эмоции в твоей гнилой душонке. — Демон?! — Теперь вы четверо будете до конца своих дней расплачиваться за то, что вредили другим... прямо как мы.

   — Зря ты считаешь, что тебе просто не повезло. Не мне тебя судить, но мы отнимали у других добро, чтобы выжить. А вы с дружками крали ради наживы и не думали, что вредите другим. Я уверен, что если бы вам удалось сбежать, вы бы быстро всё забыли и даже не вспоминали бы о своём поступке. Я чую негативные эмоции в твоей гнилой душонке. — Демон?! — Теперь вы четверо будете до конца своих дней расплачиваться за то, что вредили другим... прямо как мы.

   — Мао Садао (Сатана) · аниме
8. «

   20 лет (мобилизованный) Виталий являлся верховной властью над зэками, будучи тюремщиком. А после пару лет водил «Скорую помощь». А сейчас едет убивать других людей. Где добро, а где зло, — ответь, Господь?

   20 лет (мобилизованный) Виталий являлся верховной властью над зэками, будучи тюремщиком. А после пару лет водил «Скорую помощь». А сейчас едет убивать других людей. Где добро, а где зло, — ответь, Господь?

   — Андрей Ангелов · книга
9. «

   – Я вот хочу остаться среди живых, а ты нет? – Нет, если останусь со злодеями.

   – Я вот хочу остаться среди живых, а ты нет? – Нет, если останусь со злодеями.

   — Кори Брайант · сериал
10. «

    Меня бесят святоши, которые делят людей на хороших и плохих. Хорошими и плохими могут быть только поступки.

    Меня бесят святоши, которые делят людей на хороших и плохих. Хорошими и плохими могут быть только поступки.

    — Джонни Сильверхенд · игра
11. «

    Добро и зло – это только одно воображение. В жизни ничего нет, кроме судьбы.

    Добро и зло – это только одно воображение. В жизни ничего нет, кроме судьбы.

    — Роберт Льюис Стивенсон · книга
12. «

    Яд – это дар от Аллаха. Божественное благословение, которое люди не способны оценить. Как и все в этой жизни, яд может быть великим злом или великим благом. Природе неведомы понятия добра и зла. То, что в одном случае целительно, в другом может повлечь за собой смерть.

    Яд – это дар от Аллаха. Божественное благословение, которое люди не способны оценить. Как и все в этой жизни, яд может быть великим злом или великим благом. Природе неведомы понятия добра и зла. То, что в одном случае целительно, в другом может повлечь за собой смерть.

    — Элиф Шафак · книга
13. «

    Когда человек теряет Бога, на освободившееся место садится дьявол.

    Когда человек теряет Бога, на освободившееся место садится дьявол.

    — Аристарх Ромашин · книга
14. «

    – Кадербхай говорил, что если начиная с Большого взрыва делать снимок Вселенной раз в миллиард лет, то станет заметно ее усложнение. Этот феномен – постоянное движение к усложнению от Большого взрыва до настоящего момента – представляет собой неизменную характеристику Вселенной в целом. А если тенденция к усложнению определяет всю историю Вселенной… – То она же является и прекрасным определением добра и зла – объективным и универсальным, – закончил Идрис. – Все, что стремится к усложнению, – добро, все, что противится усложнению, – зло. – И простым критерием нравственности служит вопрос: «Если бы все в мире делали то, что делаю или собираюсь сделать я, привело бы это к усложнению или нет?»

    – Кадербхай говорил, что если начиная с Большого взрыва делать снимок Вселенной раз в миллиард лет, то станет заметно ее усложнение. Этот феномен – постоянное движение к усложнению от Большого взрыва до настоящего момента – представляет собой неизменную характеристику Вселенной в целом. А если тенденция к усложнению определяет всю историю Вселенной… – То она же является и прекрасным определением добра и зла – объективным и универсальным, – закончил Идрис. – Все, что стремится к усложнению, – добро, все, что противится усложнению, – зло. – И простым критерием нравственности служит вопрос: «Если бы все в мире делали то, что делаю или собираюсь сделать я, привело бы это к усложнению или нет?»

    — Грегори Дэвид Робертс · книга
15. «

    В её жизни больше не было ничего правильного. Не было чёрного. Белого. Нужного. Верного. Было лишь только необходимое и ещё какое-то, что сложно описать, но что вертелось на кончике языка, как надоедливое прескевю. Что-то, что она не могла обличить в слова и называла интуицией. Но считала сумасшествием.

    В её жизни больше не было ничего правильного. Не было чёрного. Белого. Нужного. Верного. Было лишь только необходимое и ещё какое-то, что сложно описать, но что вертелось на кончике языка, как надоедливое прескевю. Что-то, что она не могла обличить в слова и называла интуицией. Но считала сумасшествием.
16. «

    Мы тут ругаем жадные корпорации за их аппетиты, но стоит дать обычным людям доить других игроков на «бабки», как они тут же займутся тем же. Похоже, иногда для триумфа зла нужно лишь, чтобы и добро урвало свой кусок пирога!

    Мы тут ругаем жадные корпорации за их аппетиты, но стоит дать обычным людям доить других игроков на «бабки», как они тут же займутся тем же. Похоже, иногда для триумфа зла нужно лишь, чтобы и добро урвало свой кусок пирога!

    — Флинн
17. «

    У жизни отменное чувство юмора, хотя порой и жестокое.

    У жизни отменное чувство юмора, хотя порой и жестокое.

    — Ника Остожева · книга
18. «

    Как причудливо тасуются судьбы, жизнь и смерть, и как тонка грань между преступлением и возможностью его не совершать! Или грань между случайностями или кармическими гримасами?... Об этом я после часто думал – после встречи с Виталием, и до сих пор думаю.

    Как причудливо тасуются судьбы, жизнь и смерть, и как тонка грань между преступлением и возможностью его не совершать! Или грань между случайностями или кармическими гримасами?... Об этом я после часто думал – после встречи с Виталием, и до сих пор думаю.

    — Андрей Ангелов · книга
19. «

    Гуманизм близоруко путает добро и зло, либерализм — осознанно.

    Гуманизм близоруко путает добро и зло, либерализм — осознанно.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
20. «

    Добро и зло, правильное и неправильное, долг и судьба... важны ли они? Действительно ли они более привлекательны, чем эйфория сражения?

    Добро и зло, правильное и неправильное, долг и судьба... важны ли они? Действительно ли они более привлекательны, чем эйфория сражения?

    — Чайльд · игра