51 фраза, которые всё говорят о «добро и зло»

Собрали 51 цитата на тему «добро и зло» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Бывают, правда, злые пьяницы: это люди, дурные от природы. Плохой человек становится от вина отвратительным, тогда как добрый делается превосходным.

   Бывают, правда, злые пьяницы: это люди, дурные от природы. Плохой человек становится от вина отвратительным, тогда как добрый делается превосходным.

   — Шарль Бодлер · книга
2. «

   Когда человек теряет Бога, на освободившееся место садится дьявол.

   Когда человек теряет Бога, на освободившееся место садится дьявол.

   — Аристарх Ромашин · книга
3. «

   И как она (сила) может уничтожить Синигами, который лишь стал ближе к пустым. Это лишь устаревшее мнение о том что Синигами это хорошо, а пустые это плохо.

   И как она (сила) может уничтожить Синигами, который лишь стал ближе к пустым. Это лишь устаревшее мнение о том что Синигами это хорошо, а пустые это плохо.

   — Тоусен Канаме · аниме
4. «

   Если нет в сердце понимания, что есть добро, а что – зло, то все старания напрасны. За мелочами забывая о главном, мы становимся маленькими людьми, ищущими лишь насилия.

   Если нет в сердце понимания, что есть добро, а что – зло, то все старания напрасны. За мелочами забывая о главном, мы становимся маленькими людьми, ищущими лишь насилия.

   — Син Цю · игра
5. «

   – Я вот хочу остаться среди живых, а ты нет? – Нет, если останусь со злодеями.

   – Я вот хочу остаться среди живых, а ты нет? – Нет, если останусь со злодеями.

   — Кори Брайант · сериал
6. «

   Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?

   Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?

   — Михаил Булгаков · книга
7. «

   Со всеми своими мыслями и поступками, желаниями и стремлениями, со всей своей жадностью и жестокостью, состраданием и великодушием люди с самого начала попадают в сеть добра и зла. Я считаю, что это единственная тайна, которая существует у человечества, и она захватывает все наши чувства и наш рассудок. Добродетель и порок стерегут первые проблески нашего сознания и пребудут с нами до его последнего мерцания, как бы мы ни изменяли землю, море и горы, экономику и нравы. Никакой другой тайны нет. Когда человек отрясает от ног своих прах и тлен земной жизни, перед ним встает прямой и трудный вопрос: «Какая она была — хорошая или плохая? Как я жил — правильно или неправильно?»

   Со всеми своими мыслями и поступками, желаниями и стремлениями, со всей своей жадностью и жестокостью, состраданием и великодушием люди с самого начала попадают в сеть добра и зла. Я считаю, что это единственная тайна, которая существует у человечества, и она захватывает все наши чувства и наш рассудок. Добродетель и порок стерегут первые проблески нашего сознания и пребудут с нами до его последнего мерцания, как бы мы ни изменяли землю, море и горы, экономику и нравы. Никакой другой тайны нет. Когда человек отрясает от ног своих прах и тлен земной жизни, перед ним встает прямой и трудный вопрос: «Какая она была — хорошая или плохая? Как я жил — правильно или неправильно?»

   — Джон Стейнбек · книга
8. «

   — Здесь нет никаких мы. Здесь есть герои и есть злодеи. — Ты мнишь себя героем. Но ты собирался отпустить этих людей, зная, что многие пострадают от их рук.

   — Здесь нет никаких мы. Здесь есть герои и есть злодеи. — Ты мнишь себя героем. Но ты собирался отпустить этих людей, зная, что многие пострадают от их рук.

   — Чёрный Адам (Black Adam) · фильм
9. «

   Добро и зло местами не менялись: что прежде, то и теперь, что у эльфов и гномов, то и у людей. Нужно только отличать одно от другого.

   Добро и зло местами не менялись: что прежде, то и теперь, что у эльфов и гномов, то и у людей. Нужно только отличать одно от другого.

   — Джон Рональд Руэл Толкин · книга
10. «

    Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.

    Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.

    — Иов · книга
11. «

    Мы верим, что у каждого поступка есть вес. Что мужество будет вознаграждено, а жертва – не напрасна. Но так бывает не всегда. Есть поступки, которым судьба не воздаёт ничем – ни славой, ни спасением. Лишь осознанием, что поступить иначе ты не мог. Мир не обещал справедливости тем, кто поступает по совести, но гарантировал, что совесть никогда не замолчит. И самое жестокое испытание – не выбор между добром и злом, а осознание, что добро может оказаться бессильным.

    Мы верим, что у каждого поступка есть вес. Что мужество будет вознаграждено, а жертва – не напрасна. Но так бывает не всегда. Есть поступки, которым судьба не воздаёт ничем – ни славой, ни спасением. Лишь осознанием, что поступить иначе ты не мог. Мир не обещал справедливости тем, кто поступает по совести, но гарантировал, что совесть никогда не замолчит. И самое жестокое испытание – не выбор между добром и злом, а осознание, что добро может оказаться бессильным.
12. «

    Если бы все в этом мире делилось только на черное и белое, было бы намного проще соблюдать границы. Отношения с родственниками и друзьями были бы чистыми и искренними, все было бы идеально, можно было бы просто любить и больше ни о чем думать. И только враги были бы абсолютным злом. Их головы были бы покрыты язвами, и на пятках расцветали нарывы. В них не было бы ни капли хорошего. Их образы полностью соответствовали бы стандартному описанию злодея. Их с чистой совестью можно было бы ненавидеть.

    Если бы все в этом мире делилось только на черное и белое, было бы намного проще соблюдать границы. Отношения с родственниками и друзьями были бы чистыми и искренними, все было бы идеально, можно было бы просто любить и больше ни о чем думать. И только враги были бы абсолютным злом. Их головы были бы покрыты язвами, и на пятках расцветали нарывы. В них не было бы ни капли хорошего. Их образы полностью соответствовали бы стандартному описанию злодея. Их с чистой совестью можно было бы ненавидеть.

    — Прист · книга
13. «

    Ты же любишь хорошим притворяться. А знаешь, что хуже всякого злодея? Злодей, который считает себя героем.

    Ты же любишь хорошим притворяться. А знаешь, что хуже всякого злодея? Злодей, который считает себя героем.

    — Джо Аберкромби · книга
14. «

    Окружающий мир – это зеркальная гладь, на поверхности которой отражается внутреннее содержание смотрящего.

    Окружающий мир – это зеркальная гладь, на поверхности которой отражается внутреннее содержание смотрящего.

    — Ника Остожева · книга
15. «

    От хорошего до дурного — один шаг, беда в том, что обратная дорога длиннее.

    От хорошего до дурного — один шаг, беда в том, что обратная дорога длиннее.

    — Дмитрий Емец · книга
16. «

    Вы все любите делить мир на черное и белое. Но это легко делать, когда сам же проводишь черту.

    Вы все любите делить мир на черное и белое. Но это легко делать, когда сам же проводишь черту.

    — Адриана Томас / Исида · фильм
17. «

    Так добро и зло, грусть и радость, свет и тьма, жизнь и смерть по свету бродят. Вечно вдвоём, будто одно без другого не может.

    Так добро и зло, грусть и радость, свет и тьма, жизнь и смерть по свету бродят. Вечно вдвоём, будто одно без другого не может.

    — Агния · игра
18. «

    В войну я так полюбила людей, что никогда уже не смогу их разлюбить…

    В войну я так полюбила людей, что никогда уже не смогу их разлюбить…

    — Светлана Алексиевич · книга
19. «

    Есть добро и есть зло, но провести между ними четкую грань невозможно. Разве один хороший поступок сделал его героя? А я виноват во всем произошедшем из-за единственной ошибки? В конечном счете могу сказать только то, что ответы не появляются сами по себе. Только кажется, что все просто, но это не так.

    Есть добро и есть зло, но провести между ними четкую грань невозможно. Разве один хороший поступок сделал его героя? А я виноват во всем произошедшем из-за единственной ошибки? В конечном счете могу сказать только то, что ответы не появляются сами по себе. Только кажется, что все просто, но это не так.

    — Робин · мультфильм
20. «

    Анцифер и Фармазон толклись в моей голове, перебивая друг друга: – А у меня там есть… стол! Ну, табль по-французски… На нем такое вытворять можно! Да разве приличествует женщине вашего возраста и положения столь явно заигрывать с посторонним мужчиной в присутствии живого мужа?! Вас ведь венчали в церкви, пел хор, батюшка читал… Есть такая гранд-фолиант, «Камасутра» называется. Древнеиндийский трактат для настоящей лямур с домашним учителем немецкого. А ведь Господь Бог на небесах на все это смотрит, смотрит… Он терпелив, справедлив и милосерден, однако это не причина, чтобы его так бесстыдно провоцировать! Вы только представьте себе… Ночь, звёзды, мы вдвоём безо всего, я интимно поливаю вас вареньем, а потом его так медленно… Вот тут-то гнев Божий и обрушится на вашу беспечную голову, ибо грозен Господь наш к преступающим заповеди его!

    Анцифер и Фармазон толклись в моей голове, перебивая друг друга: – А у меня там есть… стол! Ну, табль по-французски… На нем такое вытворять можно! Да разве приличествует женщине вашего возраста и положения столь явно заигрывать с посторонним мужчиной в присутствии живого мужа?! Вас ведь венчали в церкви, пел хор, батюшка читал… Есть такая гранд-фолиант, «Камасутра» называется. Древнеиндийский трактат для настоящей лямур с домашним учителем немецкого. А ведь Господь Бог на небесах на все это смотрит, смотрит… Он терпелив, справедлив и милосерден, однако это не причина, чтобы его так бесстыдно провоцировать! Вы только представьте себе… Ночь, звёзды, мы вдвоём безо всего, я интимно поливаю вас вареньем, а потом его так медленно… Вот тут-то гнев Божий и обрушится на вашу беспечную голову, ибо грозен Господь наш к преступающим заповеди его!

    — Андрей Белянин · книга