268 фраз на тему «достоинство», которые цепляют

268 цитат про «достоинство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Твердость и постоянство в принципах и традициях, испытанная верность, безупречная честность, суровая справедливость, неспособность увлекаться страстями, дерзкой смелостью, корыстью, эти качества людей будут всегда признаваться достойными, и не нам оспаривать у них этот титул. Насколько дозволяет наша слабость, они избрали в руководители природу; а кто может лучше самой природы направлять ваше поведение?

   Твердость и постоянство в принципах и традициях, испытанная верность, безупречная честность, суровая справедливость, неспособность увлекаться страстями, дерзкой смелостью, корыстью, эти качества людей будут всегда признаваться достойными, и не нам оспаривать у них этот титул. Насколько дозволяет наша слабость, они избрали в руководители природу; а кто может лучше самой природы направлять ваше поведение?

   — Марк Туллий Цицерон · книга
2. «

   «В этом мире есть большие звезды, В этом мире есть моря и горы, Здесь любила Беатриче Данта, Здесь ахейцы разорили Трою! Если ты теперь же не забудешь Девушку с огромными глазами, Девушку с искусными речами, Девушку, которой ты не нужен, То и жить ты, значит, недостоин».

   «В этом мире есть большие звезды, В этом мире есть моря и горы, Здесь любила Беатриче Данта, Здесь ахейцы разорили Трою! Если ты теперь же не забудешь Девушку с огромными глазами, Девушку с искусными речами, Девушку, которой ты не нужен, То и жить ты, значит, недостоин».

   — Николай Степанович Гумилёв
3. «

   Никогда не забывайте, кто вы и откуда. Никогда не забывайте, на что вы способны. И не бойтесь, ибо ничто не вечно, и это пройдёт.

   Никогда не забывайте, кто вы и откуда. Никогда не забывайте, на что вы способны. И не бойтесь, ибо ничто не вечно, и это пройдёт.

   — Роман Хорошев · книга
4. «

   Почему женщины терпят боль ради мужчин: кланяются им, превращают себя в кукл для их удовольствия? Зачем мы затягиваем себя в корсеты и ходим на каблуках, становимся рабынями в браке, теряя последнее самоуважение?... И какова награда за это? Пощечины, нас тыкают лицом в подушку. А как болит промежность после того, как вы вскарабкиваетесь на нас, придавливая нас своими жирными телесами! Вы тащите нас в подворотни, дружок, и нагибаете нас за два шиллинга, или же избиваете до полусмерти, пока кровь не польется из носа, изо рта или между ног!... Никогда я не преклонюсь перед мужчиной. Теперь они будут преклонятся предо мной.

   Почему женщины терпят боль ради мужчин: кланяются им, превращают себя в кукл для их удовольствия? Зачем мы затягиваем себя в корсеты и ходим на каблуках, становимся рабынями в браке, теряя последнее самоуважение?... И какова награда за это? Пощечины, нас тыкают лицом в подушку. А как болит промежность после того, как вы вскарабкиваетесь на нас, придавливая нас своими жирными телесами! Вы тащите нас в подворотни, дружок, и нагибаете нас за два шиллинга, или же избиваете до полусмерти, пока кровь не польется из носа, изо рта или между ног!... Никогда я не преклонюсь перед мужчиной. Теперь они будут преклонятся предо мной.

   — Лили Франкенштейн · сериал
5. «

   Я понимаю тебя, ведун Олег. Ты привык сражаться за чужой покой, и твоя душа мучается, когда приходится бросать в мясорубку тех, кого ты привык спасать. Что же, постарайся сделать так, чтобы их погибло поменьше. Но те, кто оказался на пути потока, не могут не плыть среди штормовых волн. Секрет в том, что человек всегда должен блюсти свою честь, достоинство. Всегда должен быть готов к борьбе, к боли, к страху, чтобы преодолеть, выплыть, попасть на гребень. Или умереть. Но умереть с честью, не воняя потом годами тухлятиной из затопленной норы. А думать о смысле потока… Не стоит заботиться о том, чего не можешь изменить. Нужно сохранить свой стержень, остаться самим собой в меняющемся мире. И тебе, и каждому из них. Поверь, они ещё будут вспоминать эти дни как самые счастливые в своей жизни.

   Я понимаю тебя, ведун Олег. Ты привык сражаться за чужой покой, и твоя душа мучается, когда приходится бросать в мясорубку тех, кого ты привык спасать. Что же, постарайся сделать так, чтобы их погибло поменьше. Но те, кто оказался на пути потока, не могут не плыть среди штормовых волн. Секрет в том, что человек всегда должен блюсти свою честь, достоинство. Всегда должен быть готов к борьбе, к боли, к страху, чтобы преодолеть, выплыть, попасть на гребень. Или умереть. Но умереть с честью, не воняя потом годами тухлятиной из затопленной норы. А думать о смысле потока… Не стоит заботиться о том, чего не можешь изменить. Нужно сохранить свой стержень, остаться самим собой в меняющемся мире. И тебе, и каждому из них. Поверь, они ещё будут вспоминать эти дни как самые счастливые в своей жизни.

   — Александр Прозоров · книга
6. «

   — Росс, если ты хочешь сохранить мое достоинство в этом доме, ты не должен щипать меня, как сегодня днем, когда мы едва скрылись с их глаз! — Все знатные дамы должны уметь терпеть такое. На то они и знатные, чтобы терпеть это молча.

   — Росс, если ты хочешь сохранить мое достоинство в этом доме, ты не должен щипать меня, как сегодня днем, когда мы едва скрылись с их глаз! — Все знатные дамы должны уметь терпеть такое. На то они и знатные, чтобы терпеть это молча.

   — Уинстон Грэхем · книга
7. «

   Боксер! Никогда не позволяй себе драться со слабыми вне ринга. И победа, и поражение обернутся для тебя неминуемым позором!

   Боксер! Никогда не позволяй себе драться со слабыми вне ринга. И победа, и поражение обернутся для тебя неминуемым позором!
8. «

   Неспособный начертать меч недостоин держать его.

   Неспособный начертать меч недостоин держать его.

   — Капитан · игра
9. «

   Достойный довольствуется малым, хотя и желал большего. Ничтожный недоволен, даже когда получает с избытком.

   Достойный довольствуется малым, хотя и желал большего. Ничтожный недоволен, даже когда получает с избытком.

   — Абай Кунанбаев
10. «

    Безразличие — ненавижу — И глядеть на людей по-щенячьи, Умоляя о новой подачке, И лежать на весь мир обиженным.

    Безразличие — ненавижу — И глядеть на людей по-щенячьи, Умоляя о новой подачке, И лежать на весь мир обиженным.

    — Надежда Жаглей
11. «

    Я читал, что лучший способ уничтожить нацию, это пристрастить ее к торговле, но не думал, что предметом торговли может быть собственное достоинство.

    Я читал, что лучший способ уничтожить нацию, это пристрастить ее к торговле, но не думал, что предметом торговли может быть собственное достоинство.

    — Эльшан Мамедли · книга
12. «

    Они верили, главное, что он раб. Рабством же извиняли падение его, но раба не могли ведь любить, раб все-таки был отвратителен. Пушкин первый объявил, что русский человек не раб и никогда не был им, несмотря на многовековое рабство. Было рабство, но не было рабов (в целом, конечно, в общем, не в частных исключениях) — вот тезис Пушкина. Он даже по виду, по походке русского мужика заключал, что это не раб и не может быть рабом (хотя и состоит в рабстве), — черта, свидетельствующая в Пушкине о глубокой непосредственной любви к народу. Он признал и высокое чувство собственного достоинства в народе нашем (опять-таки в целом, мимо всегдашних и неотразимых исключений), он предвидел то спокойное достоинство, с которым народ наш примет и освобождение свое от крепостного состояния, — чего не понимали, например, замечательнейшие образованные русские европейцы уже гораздо позднее Пушкина и ожидали совсем другого от народа нашего. О, они любили народ искренно и горячо, но по-своему, то есть по-европейски. Они кричали о зверином состоянии народа, о зверином положении его в крепостном рабстве, но и верили всем сердцем своим, что народ наш действительно зверь. И вдруг этот народ очутился свободным с таким мужественным достоинством, без малейшего позыва на оскорбление бывших владетелей своих: «Ты сам по себе, а я сам по себе, если хочешь, иди ко мне, за твое хорошее всегда тебе от меня честь».

    Они верили, главное, что он раб. Рабством же извиняли падение его, но раба не могли ведь любить, раб все-таки был отвратителен. Пушкин первый объявил, что русский человек не раб и никогда не был им, несмотря на многовековое рабство. Было рабство, но не было рабов (в целом, конечно, в общем, не в частных исключениях) — вот тезис Пушкина. Он даже по виду, по походке русского мужика заключал, что это не раб и не может быть рабом (хотя и состоит в рабстве), — черта, свидетельствующая в Пушкине о глубокой непосредственной любви к народу. Он признал и высокое чувство собственного достоинства в народе нашем (опять-таки в целом, мимо всегдашних и неотразимых исключений), он предвидел то спокойное достоинство, с которым народ наш примет и освобождение свое от крепостного состояния, — чего не понимали, например, замечательнейшие образованные русские европейцы уже гораздо позднее Пушкина и ожидали совсем другого от народа нашего. О, они любили народ искренно и горячо, но по-своему, то есть по-европейски. Они кричали о зверином состоянии народа, о зверином положении его в крепостном рабстве, но и верили всем сердцем своим, что народ наш действительно зверь. И вдруг этот народ очутился свободным с таким мужественным достоинством, без малейшего позыва на оскорбление бывших владетелей своих: «Ты сам по себе, а я сам по себе, если хочешь, иди ко мне, за твое хорошее всегда тебе от меня честь».

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
13. «

    — Почему вы мне не нравитесь? — Вам кажется, что я козёл. А это не так. Я просто англичанин... А вы — нет.

    — Почему вы мне не нравитесь? — Вам кажется, что я козёл. А это не так. Я просто англичанин... А вы — нет.

    — Джим Барретт · фильм
14. «

    Тот, кто бежит с агрессией, ходит без достоинства.

    Тот, кто бежит с агрессией, ходит без достоинства.

    — Самурай Джек · мультфильм
15. «

    Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издаёт шума.

    Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издаёт шума.

    — Мишель де Монтень
16. «

    Для меня не существуют никакие законы, чтобы отстаивать свою честь и достоинство, достоинство семьи, народа. Я буду использовать все, и я не оставлю тех людей, которые хотят запятнать честь достоинство и моего народа, рода, семьи. Я пойду на все. Я вам обещаю дать достойный ответ. Буду ждать три дня...

    Для меня не существуют никакие законы, чтобы отстаивать свою честь и достоинство, достоинство семьи, народа. Я буду использовать все, и я не оставлю тех людей, которые хотят запятнать честь достоинство и моего народа, рода, семьи. Я пойду на все. Я вам обещаю дать достойный ответ. Буду ждать три дня...

    — Рамзан Кадыров
17. «

    Судьба любит подшутить над теми, кто слишком заботится о своём достоинстве.

    Судьба любит подшутить над теми, кто слишком заботится о своём достоинстве.

    — Борис Акунин · книга
18. «

    Между ребер мне вонзали клевету, Заставляли выгибаться, я не гнулся, И мерзавили мою мечту, Чтобы рухнул и уснул без пульса.

    Между ребер мне вонзали клевету, Заставляли выгибаться, я не гнулся, И мерзавили мою мечту, Чтобы рухнул и уснул без пульса.

    — Евгений Долматовский
19. «

    Для всего, что не желает быть найденным, тропический лес — лучшее место, чтобы спрятаться. Змеи, ягуары, кайманы стоят на страже нашего рая. Корни могучих деревьев разрывают дороги, ливни размазывают по земле реки; пауки плетут такие паутины, что ни один мачете их не разрубит. Я укрыла своих людей в месте, куда дикарям, которые идут по стрелкам и живут по стрелкам, не пробраться. В нашу деревню приходит только тот, кто достоин, и только за кем-то из нас следом. Тебя привела Яра. Ты наконец дома, среди атлантов, в потерянной Атлантиде.

    Для всего, что не желает быть найденным, тропический лес — лучшее место, чтобы спрятаться. Змеи, ягуары, кайманы стоят на страже нашего рая. Корни могучих деревьев разрывают дороги, ливни размазывают по земле реки; пауки плетут такие паутины, что ни один мачете их не разрубит. Я укрыла своих людей в месте, куда дикарям, которые идут по стрелкам и живут по стрелкам, не пробраться. В нашу деревню приходит только тот, кто достоин, и только за кем-то из нас следом. Тебя привела Яра. Ты наконец дома, среди атлантов, в потерянной Атлантиде.

    — Мария Фариса · книга
20. «

    Только держать удар надо уметь. Не только когда по морде бьют, но и когда в душу плюют.

    Только держать удар надо уметь. Не только когда по морде бьют, но и когда в душу плюют.

    — Алексей Гравицкий · книга