334 цитаты на тему «дух» для размышлений

Собрали 334 цитаты на тему «дух» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Не хмурь бровей из-за ударов рока, Упавший духом гибнет раньше срока. Ни ты, ни я не властны над судьбой. Мудрей смириться с нею. Больше проку!

   Не хмурь бровей из-за ударов рока, Упавший духом гибнет раньше срока. Ни ты, ни я не властны над судьбой. Мудрей смириться с нею. Больше проку!

   — Омар Хайям
2. «

   Если узор созвездий подобен луку тугому, А череда жизней душных — тетеве неразывной. То дух твой, наверное, подобен стреле, Каленой в пламени тысячи солнц!

   Если узор созвездий подобен луку тугому, А череда жизней душных — тетеве неразывной. То дух твой, наверное, подобен стреле, Каленой в пламени тысячи солнц!
3. «

   Я всегда считала, что истинную любовь определяет дух, хотя тело порой отказывается этому верить.

   Я всегда считала, что истинную любовь определяет дух, хотя тело порой отказывается этому верить.

   — Рэй Брэдбери · книга
4. «

   Мой дух — могильный склеп, где, послушник дурной, Я должен вечно жить, не видя ни одной Картины на стенах обители постылой...

   Мой дух — могильный склеп, где, послушник дурной, Я должен вечно жить, не видя ни одной Картины на стенах обители постылой...

   — Шарль Бодлер · книга
5. «

   В здоровом теле здоровый дух размещается с большим трудом.

   В здоровом теле здоровый дух размещается с большим трудом.

   — Авессалом Подводный · книга
6. «

   Преобладание духа над плотью необходимо для сохранения нравственного достоинства человека.

   Преобладание духа над плотью необходимо для сохранения нравственного достоинства человека.

   — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
7. «

   В споре порой обретаешь твердость духа.

   В споре порой обретаешь твердость духа.

   — Роберт Льюис Стивенсон · книга
8. «

   Героизм невиданный со времен короля Артура и его Круглого стола. Ваш дух достоин Камелота.

   Героизм невиданный со времен короля Артура и его Круглого стола. Ваш дух достоин Камелота.

   — Гилберт Глокенспур · фильм
9. «

   Какая между нами связь? Каких бы высот ни достигал мой дух, готовясь к Деянию, вечно заброшенный и одинокий желудок все равно потребует своего. Собственные внутренности казались мне облезлым, прожорливым псом, не желающим слушаться хозяина. О, как отчетливо я осознавал: душа может сколько угодно стремиться к возвышенному, но эти тупые и скучные органы, которыми набито мое тело, будут стоять на своем и мечтать о пошлом и обыденном.

   Какая между нами связь? Каких бы высот ни достигал мой дух, готовясь к Деянию, вечно заброшенный и одинокий желудок все равно потребует своего. Собственные внутренности казались мне облезлым, прожорливым псом, не желающим слушаться хозяина. О, как отчетливо я осознавал: душа может сколько угодно стремиться к возвышенному, но эти тупые и скучные органы, которыми набито мое тело, будут стоять на своем и мечтать о пошлом и обыденном.

   — Юкио Мисима · книга
10. «

    Некоторые люди обладают очень развитым интеллектом, но слабы духовно; некоторые сильны духовно, но не очень умны; но избран тот, кто крепок и умом, и духом.

    Некоторые люди обладают очень развитым интеллектом, но слабы духовно; некоторые сильны духовно, но не очень умны; но избран тот, кто крепок и умом, и духом.

    — Франц Гартман · книга
11. «

    Если даже предположить, что этот крайний предел напряжения есть нечто абсолютное, которое легко может быть установлено, то все же приходится сознаться, что человеческий дух с трудом подчинился бы логическим фантасмагориям. Во многих случаях потребовалась бы бесполезная затрата энергии; она встретила бы противовес в других принципах государственной политики; явилась бы надобность в таком усилии воли, которое не находилось бы в соответствии с намеченной целью, а потому что и не могло бы быть достигнуто, ибо человеческая воля никогда не черпает своей силы из логических ухищрений.

    Если даже предположить, что этот крайний предел напряжения есть нечто абсолютное, которое легко может быть установлено, то все же приходится сознаться, что человеческий дух с трудом подчинился бы логическим фантасмагориям. Во многих случаях потребовалась бы бесполезная затрата энергии; она встретила бы противовес в других принципах государственной политики; явилась бы надобность в таком усилии воли, которое не находилось бы в соответствии с намеченной целью, а потому что и не могло бы быть достигнуто, ибо человеческая воля никогда не черпает своей силы из логических ухищрений.

    — Карл фон Клаузевиц · книга
12. «

    Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

    Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.

    — Библия. Новый Завет · книга
13. «

    Живущий духом – доблестью сияет. Живущий телом – доблесть убивает.

    Живущий духом – доблестью сияет. Живущий телом – доблесть убивает.

    — Саади
14. «

    Завтра её выкинут с работы, хорошо ещё, если спасибо скажут. А она спокойна. Это даже не воспитание чувств. Это принятие будущего с верой в свои силы. Откуда эта вера? Она не бежит от реальности, она ею… неужели управляет? Сохраняет себя в неприкосновенности, невзирая ни на какую реальность. Как было бы интересно заглянуть в её мир. Любопытно, это от веры в себя она излучает столько тепла? Мэтью удивился этому внезапному извиву своей мысли. При чём здесь её тепло? Он изучает необычного человека, что вдвойне интересно, потому что сначала человек показался не только заурядным, но и не слишком-то симпатичным, обычная русская баба. Но когда прошел её шок, проявились душа, а теперь – что особенно приятно – и дух. Обнаружить в человеке дух — это всегда в радость, есть, что изучать. Но сам процесс-то изучения привычен, его путь проходит по давно знакомым вехам. При чем вдруг тепло? Откуда эта развилка? Это чувственное понятие, к познанию не относящееся.

    Завтра её выкинут с работы, хорошо ещё, если спасибо скажут. А она спокойна. Это даже не воспитание чувств. Это принятие будущего с верой в свои силы. Откуда эта вера? Она не бежит от реальности, она ею… неужели управляет? Сохраняет себя в неприкосновенности, невзирая ни на какую реальность. Как было бы интересно заглянуть в её мир. Любопытно, это от веры в себя она излучает столько тепла? Мэтью удивился этому внезапному извиву своей мысли. При чём здесь её тепло? Он изучает необычного человека, что вдвойне интересно, потому что сначала человек показался не только заурядным, но и не слишком-то симпатичным, обычная русская баба. Но когда прошел её шок, проявились душа, а теперь – что особенно приятно – и дух. Обнаружить в человеке дух — это всегда в радость, есть, что изучать. Но сам процесс-то изучения привычен, его путь проходит по давно знакомым вехам. При чем вдруг тепло? Откуда эта развилка? Это чувственное понятие, к познанию не относящееся.

    — Елена Котова · книга
15. «

    Дух – это жизненная сила; она не статична, она либо развивается, либо атрофируется. Можно сказать, эволюция духа предполагает возникновение некоего сверхдуха. Допустим теперь, что этот великий дух, этот сверхдух, пытается выйти на сцену. Где ему обитать? Обыкновенный человек не приспособлен быть его вместилищем; сверхчеловека, который мог бы им стать, не существует. Так не может ли он при отсутствии подходящего единого вместилища создать группу их – как была создана энциклопедия, став слишком объемной для одного тома…

    Дух – это жизненная сила; она не статична, она либо развивается, либо атрофируется. Можно сказать, эволюция духа предполагает возникновение некоего сверхдуха. Допустим теперь, что этот великий дух, этот сверхдух, пытается выйти на сцену. Где ему обитать? Обыкновенный человек не приспособлен быть его вместилищем; сверхчеловека, который мог бы им стать, не существует. Так не может ли он при отсутствии подходящего единого вместилища создать группу их – как была создана энциклопедия, став слишком объемной для одного тома…

    — Джон Уиндем · книга
16. «

    Thought belong to Him who gave it - Then — to Him Who bear Its Corporeal illustration — Sell The Royal Air.

    Thought belong to Him who gave it - Then — to Him Who bear Its Corporeal illustration — Sell The Royal Air.

    — Эмили Дикинсон
17. «

    Плоть есть бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу — пустота, голод и ненасытность <...>; в противоположность этому дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть прежде всего сохранение его самообладания. Это есть главное во всякой истинной аскезе. Так как тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная борьба между этими двумя сторонами нашего существа <...> — борьба за власть над телом.

    Плоть есть бытие, не владеющее собою, всецело обращенное наружу — пустота, голод и ненасытность <...>; в противоположность этому дух есть бытие по внутренним определениям, вошедшее в себя, самообладающее и действующее наружу собственною своею силою <...>. Следовательно, самосохранение духа есть прежде всего сохранение его самообладания. Это есть главное во всякой истинной аскезе. Так как тело человеческое <...> не имеет самостоятельного нравственного значения, а может служить выражением и орудием как для плоти, так и для духа, то нравственная борьба между этими двумя сторонами нашего существа <...> — борьба за власть над телом.

    — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
18. «

    Дух плывёт в ночи, и её дикие взъерошенные волосы танцуют в темноте.

    Дух плывёт в ночи, и её дикие взъерошенные волосы танцуют в темноте.
19. «

    Боксер, он и в зрелом возрасте остается боксером, потому как он сохраняет свой бойцовский облик и дух, уверенность и спокойствие, независимость и внутреннее достоинство до последнего удара гонга!

    Боксер, он и в зрелом возрасте остается боксером, потому как он сохраняет свой бойцовский облик и дух, уверенность и спокойствие, независимость и внутреннее достоинство до последнего удара гонга!
20. «

    В основе всего материального лежит сознание, которое по природе духовно. Когда мы наблюдаем материальный объект, одно сознание напрямую взаимодействует с другим, трансформированным. Сознание превращается в материю, переходит в иное качественное состояние. Но это происходит не сразу: сначала оно затуманивается. Затем это смутное сознание материализуется. Таким образом дух становится материей. Материя – низшая стадия сознания, но изначально она – дух.

    В основе всего материального лежит сознание, которое по природе духовно. Когда мы наблюдаем материальный объект, одно сознание напрямую взаимодействует с другим, трансформированным. Сознание превращается в материю, переходит в иное качественное состояние. Но это происходит не сразу: сначала оно затуманивается. Затем это смутное сознание материализуется. Таким образом дух становится материей. Материя – низшая стадия сознания, но изначально она – дух.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга