115 цитат «духовность» на каждый день

Тема «духовность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 115 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Если Вы решитесь, обратного пути не будет. Вы видите их, а они видят Вас. Понятно?

   Если Вы решитесь, обратного пути не будет. Вы видите их, а они видят Вас. Понятно?

   — Джон Константин · фильм
2. «

   Что мне нравится в церкви, так это то, что там нет никакого «с понедельника». Десять лет вообще считается за ничего: новоначальный еще — считай, и не преступал. Я раньше думал: как же так. И вот в действительности вижу, что у меня только-только начинает получаться обиду прощать. И то не сразу, а через два дня. А раньше чуть что не так — по лбу. Всё, на всю жизнь враг. Здоровый я был, сильный. Как дам — все как снопы валятся.

   Что мне нравится в церкви, так это то, что там нет никакого «с понедельника». Десять лет вообще считается за ничего: новоначальный еще — считай, и не преступал. Я раньше думал: как же так. И вот в действительности вижу, что у меня только-только начинает получаться обиду прощать. И то не сразу, а через два дня. А раньше чуть что не так — по лбу. Всё, на всю жизнь враг. Здоровый я был, сильный. Как дам — все как снопы валятся.

   — Пётр Мамонов
3. «

   Монашеская аскеза не только подменила евангельскую заповедь любви послушанием, но и извратила самое послушание. Послушание перестало быть слушанием Бога, служением Богу и стало послушанием человекам. Даже св. Симеон Новый Богослов, величайший мистик православного Востока, у которого есть очень смелые мысли, говорит: «Даже глотка воды проглотить не проси, хотя бы случалось тебе быть палимому жаждой, пока духовный отец твой, сам в себе подвинуть будучи, не велит тебе этого сделать». Самое главное — отсечение человеческой воли. Все приспособлено к борьбе с грехом. Но крайние формы послушания и покаяния приводят к потере совести и достоинства человека. Аскеза может вести к очерствлению сердца и боязни человеческих душевных движений. Устанавливается постоянное запугивание опытом гордости, и на этой почве укрепляется ложное смирение и послушание. Но смирение и послушание, связанные с чувством греховности человека, легко ведут к неосознанной гордости, гордости смиренных, к недоброжелательству и даже злобности. Такова диалектика духовной жизни.

   Монашеская аскеза не только подменила евангельскую заповедь любви послушанием, но и извратила самое послушание. Послушание перестало быть слушанием Бога, служением Богу и стало послушанием человекам. Даже св. Симеон Новый Богослов, величайший мистик православного Востока, у которого есть очень смелые мысли, говорит: «Даже глотка воды проглотить не проси, хотя бы случалось тебе быть палимому жаждой, пока духовный отец твой, сам в себе подвинуть будучи, не велит тебе этого сделать». Самое главное — отсечение человеческой воли. Все приспособлено к борьбе с грехом. Но крайние формы послушания и покаяния приводят к потере совести и достоинства человека. Аскеза может вести к очерствлению сердца и боязни человеческих душевных движений. Устанавливается постоянное запугивание опытом гордости, и на этой почве укрепляется ложное смирение и послушание. Но смирение и послушание, связанные с чувством греховности человека, легко ведут к неосознанной гордости, гордости смиренных, к недоброжелательству и даже злобности. Такова диалектика духовной жизни.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
4. «

   Духовная мастурбация — это удовлетворение обещаниями вместо их исполнения...

   Духовная мастурбация — это удовлетворение обещаниями вместо их исполнения...

   — Станислав Лем · книга
5. «

   Я думаю, самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания, всегдашнего и неутолимого, везде и во всём.

   Я думаю, самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания, всегдашнего и неутолимого, везде и во всём.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
6. «

   Духовный рост не всегда идёт рука об руку со здравым смыслом.

   Духовный рост не всегда идёт рука об руку со здравым смыслом.

   — Пауло Коэльо · книга
7. «

   Духовная пустота делает безликой внешность человека.

   Духовная пустота делает безликой внешность человека.

   — Василий Александрович Сухомлинский · книга
8. «

   Избегай причинять вред даже мельчайшим насекомым и терпеливо переноси трудности: жару, холод и т. п. Это практика терпения.

   Избегай причинять вред даже мельчайшим насекомым и терпеливо переноси трудности: жару, холод и т. п. Это практика терпения.

   — Патрул Ринпоче · книга
9. «

   Не причиняй вреда никаким живым существам.

   Не причиняй вреда никаким живым существам.

   — Патрул Ринпоче · книга
10. «

    Удовлетворение – это духовное понятие, и потому оно не может быть восполнено материальными вещами, только духовным.

    Удовлетворение – это духовное понятие, и потому оно не может быть восполнено материальными вещами, только духовным.

    — Сандей Аделаджа
11. «

    Мы не человеческие существа, имеющие духовный опыт, а духовные существа, имеющие человеческий опыт.

    Мы не человеческие существа, имеющие духовный опыт, а духовные существа, имеющие человеческий опыт.

    — Пьер Тейяр де Шарден
12. «

    Каждому из вас надо достичь такой освобождённости своего духовного мира, чтобы ничто из внешних или внутренних катастроф, даров, радостей, возвышений, унижений, разлук или несчастий не могло нарушить ровного света гармонии в себе, не могло ни омрачить, ни разрушить вашего счастья жить в этом текущем дне.

    Каждому из вас надо достичь такой освобождённости своего духовного мира, чтобы ничто из внешних или внутренних катастроф, даров, радостей, возвышений, унижений, разлук или несчастий не могло нарушить ровного света гармонии в себе, не могло ни омрачить, ни разрушить вашего счастья жить в этом текущем дне.

    — Конкордия Антарова · книга
13. «

    Фиксируй необычность ритуальной чистоты.

    Фиксируй необычность ритуальной чистоты.
14. «

    Великие учителя прошлого преподавали свои учения ради блага человечества. Они не стремились ни получить выгоду для себя, ни создать ещё больше бед и волнений в мире. Своим личным примером они отстаивали удовлетворённость, терпимость и неэгоистическое служение другим.

    Великие учителя прошлого преподавали свои учения ради блага человечества. Они не стремились ни получить выгоду для себя, ни создать ещё больше бед и волнений в мире. Своим личным примером они отстаивали удовлетворённость, терпимость и неэгоистическое служение другим.

    — Далай-лама XIV
15. «

    Мистер Джинкс ушел в самого себя, ибо это было единственное место, куда он мог уйти.

    Мистер Джинкс ушел в самого себя, ибо это было единственное место, куда он мог уйти.

    — Чарльз Диккенс · книга
16. «

    — Что же вы предлагаете всё обобществить? — Я предлагаю очеловечить.

    — Что же вы предлагаете всё обобществить? — Я предлагаю очеловечить.

    — Олег Оскарович Кукс · фильм
17. «

    Взаимодействие с людьми может быть настоящим адом. Или прекрасной духовной практикой.

    Взаимодействие с людьми может быть настоящим адом. Или прекрасной духовной практикой.

    — Экхарт Толле · книга
18. «

    По своей природе российский человек не склонен к метафизическому поиску и довольствуется тем замешанным на алкоголизме безбожием, которое, если честно сказать, и есть наша главная духовная традиция.

    По своей природе российский человек не склонен к метафизическому поиску и довольствуется тем замешанным на алкоголизме безбожием, которое, если честно сказать, и есть наша главная духовная традиция.

    — Виктор Пелевин · книга
19. «

    С Богом хоть за море, а без Бога — не до порога.

    С Богом хоть за море, а без Бога — не до порога.

    — Русские пословицы и поговорки
20. «

    ...дело не в множестве людей, а в силе духа, который движет ими...

    ...дело не в множестве людей, а в силе духа, который движет ими...

    — Николай Семёнович Лесков · книга