219 фраз про «духовность» с глубоким смыслом

Тема «духовность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 219 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   К одному известному мудрецу пришёл незнакомец и попросил разрешения у хозяина задать ему несколько вопросов.

   К одному известному мудрецу пришёл незнакомец и попросил разрешения у хозяина задать ему несколько вопросов.

   — Мария Фариса
2. «

   Духовное восприятие должно быть предметом индивидуальных исканий, в противном случае оно не имеет значения.

   Духовное восприятие должно быть предметом индивидуальных исканий, в противном случае оно не имеет значения.

   — Майкл Ньютон · книга
3. «

   Если бы ты занимался духовной практикой, то знал бы, что такой вещи, как «внимание», вообще нет. Как и все остальное в человеческой голове, это всего лишь остроумная игра слов. Мы называем словом «внимание» то обстоятельство, что в сознании происходит определённый процесс. Скажем, некий объект длительное время существует как центральный сегмент поля восприятия. Медиум сначала убирает этот сегмент из чужих умов. А потом делает с ним что хочет.

   Если бы ты занимался духовной практикой, то знал бы, что такой вещи, как «внимание», вообще нет. Как и все остальное в человеческой голове, это всего лишь остроумная игра слов. Мы называем словом «внимание» то обстоятельство, что в сознании происходит определённый процесс. Скажем, некий объект длительное время существует как центральный сегмент поля восприятия. Медиум сначала убирает этот сегмент из чужих умов. А потом делает с ним что хочет.

   — Виктор Пелевин · книга
4. «

   Ахимса развивает силу души, силу воли, силу духа.

   Ахимса развивает силу души, силу воли, силу духа.

   — Свами Шивананда · книга
5. «

   Сущность человека и силу общества составляет духовность, духовное начало. Если можно короткой фразой определить особенности нашего бытия, то придем мы именно к этим словам и этим понятиям. Духовное начало, когда‑то возникнув, поселившись в нас и среди нас, осталось с нами, не умирает в нас, должно быть сохранено нами как истинная основа общественного и личного сознания и бытия.

   Сущность человека и силу общества составляет духовность, духовное начало. Если можно короткой фразой определить особенности нашего бытия, то придем мы именно к этим словам и этим понятиям. Духовное начало, когда‑то возникнув, поселившись в нас и среди нас, осталось с нами, не умирает в нас, должно быть сохранено нами как истинная основа общественного и личного сознания и бытия.

   — Лариса Шепитько
6. «

   Сегодня не отвратителен только духовный оптимизм.

   Сегодня не отвратителен только духовный оптимизм.

   — Дмитрий Грунтовский · книга
7. «

   Каждый отдельный период твоей жизни открывает тебе особые возможности духовного возрастания.

   Каждый отдельный период твоей жизни открывает тебе особые возможности духовного возрастания.

   — Священномученник Иоанн (Стеблин-Каменский)
8. «

   И получалось странное. Получалось, что если мужчина делает то, что он делает, — так он мужчина. А если женщина делает то, что мужчина, — так она проститутка. И выходило ещё, что раздвоение духовности и чувственности в мужчине — есть признак мужественности, — а раздвоение духовности и чувственности в женщине есть признак проституционности.

   И получалось странное. Получалось, что если мужчина делает то, что он делает, — так он мужчина. А если женщина делает то, что мужчина, — так она проститутка. И выходило ещё, что раздвоение духовности и чувственности в мужчине — есть признак мужественности, — а раздвоение духовности и чувственности в женщине есть признак проституционности.

   — Марк Агеев · книга
9. «

   Что мне нравится в церкви, так это то, что там нет никакого «с понедельника». Десять лет вообще считается за ничего: новоначальный еще — считай, и не преступал. Я раньше думал: как же так. И вот в действительности вижу, что у меня только-только начинает получаться обиду прощать. И то не сразу, а через два дня. А раньше чуть что не так — по лбу. Всё, на всю жизнь враг. Здоровый я был, сильный. Как дам — все как снопы валятся.

   Что мне нравится в церкви, так это то, что там нет никакого «с понедельника». Десять лет вообще считается за ничего: новоначальный еще — считай, и не преступал. Я раньше думал: как же так. И вот в действительности вижу, что у меня только-только начинает получаться обиду прощать. И то не сразу, а через два дня. А раньше чуть что не так — по лбу. Всё, на всю жизнь враг. Здоровый я был, сильный. Как дам — все как снопы валятся.

   — Пётр Мамонов
10. «

    …истинный исполин духа не столько потребляет, сколько думает и чувствует.

    …истинный исполин духа не столько потребляет, сколько думает и чувствует.

    — Борис Стругацкий · книга
11. «

    Вопрос хлеба для меня – материальный вопрос, но достать хлеб для моего соседа – духовная задача.

    Вопрос хлеба для меня – материальный вопрос, но достать хлеб для моего соседа – духовная задача.

    — Николай Александрович Бердяев
12. «

    Нет смысла жить в роскоши ради одного себя. Чем проводить жизнь, соря деньгами на бесполезную роскошь, лучше посвятите её благотворительности.

    Нет смысла жить в роскоши ради одного себя. Чем проводить жизнь, соря деньгами на бесполезную роскошь, лучше посвятите её благотворительности.

    — Далай-лама XIV · книга
13. «

    Не причиняй вреда никаким живым существам.

    Не причиняй вреда никаким живым существам.

    — Патрул Ринпоче · книга
14. «

    Духовность — присутствие духа в бытии.

    Духовность — присутствие духа в бытии.

    — Владимир Микушевич
15. «

    Любовь — чувство в первую очередь душевно-духовное. Из-за этого ей вовсе не надо быть платонической, блеклой и бесплотной. Любовь — это упоение. Но не упоение плоти, а упоение душ.

    Любовь — чувство в первую очередь душевно-духовное. Из-за этого ей вовсе не надо быть платонической, блеклой и бесплотной. Любовь — это упоение. Но не упоение плоти, а упоение душ.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
16. «

    Все страны граничат друг с другом и только Россия граничит с Богом.

    Все страны граничат друг с другом и только Россия граничит с Богом.
17. «

    Чтение «Гарри Поттера» возвышает и поддерживает человека, будь он верующим, ищущим «духовного исполнения», или неверующим, чей единственный духовный опыт исходит из книг и фильмов с мифическими или религиозными мотивами. Как Homo religiosus, мы обладаем определёнными душевными способностями, которые можно развить и насытить лишь обращением к нашему началу и концу, превосходящим пространство, время и все заботы смертных. Читая эти книги и отождествляя себя с благими решениями героя, читатели получают «подпитку», которая поможет им самим делать правильный выбор в трудных обстоятельствах.

    Чтение «Гарри Поттера» возвышает и поддерживает человека, будь он верующим, ищущим «духовного исполнения», или неверующим, чей единственный духовный опыт исходит из книг и фильмов с мифическими или религиозными мотивами. Как Homo religiosus, мы обладаем определёнными душевными способностями, которые можно развить и насытить лишь обращением к нашему началу и концу, превосходящим пространство, время и все заботы смертных. Читая эти книги и отождествляя себя с благими решениями героя, читатели получают «подпитку», которая поможет им самим делать правильный выбор в трудных обстоятельствах.

    — Джон Грейнджер · книга
18. «

    Увы, даже самое совершенное тело постепенно стареет, лишается своей привлекательности. Он не мог понять, почему многие жены так придирчиво следят за тем, чтобы их мужья не заглядывались на других женщин, и при этом совершенно не заботятся о собственном духовном развитии, которое действительно может застраховать от измен, сохранив их вечно прекрасными, юными, желанными для мужа.

    Увы, даже самое совершенное тело постепенно стареет, лишается своей привлекательности. Он не мог понять, почему многие жены так придирчиво следят за тем, чтобы их мужья не заглядывались на других женщин, и при этом совершенно не заботятся о собственном духовном развитии, которое действительно может застраховать от измен, сохранив их вечно прекрасными, юными, желанными для мужа.

    — Чжан Цзе · книга
19. «

    Для того чтобы начать духовную жизнь, не нужно поступать в семинарию, поститься, быть трезвенником и сторониться женщин. Достаточно верить в Бога и принимать Его.

    Для того чтобы начать духовную жизнь, не нужно поступать в семинарию, поститься, быть трезвенником и сторониться женщин. Достаточно верить в Бога и принимать Его.

    — Пауло Коэльо · книга
20. «

    Слова «нравственность» и «духовность» в последние годы употребляются столь часто, что уже не замечаются. Однако эти термины действительно отражают суть проблем, стоящих перед современным обществом, и поэтому стоит в них немного разобраться. Самоочевидность понятия «духовность» говорит о том, что она есть прирожденное свойство человеческой природы. А тот факт, что слово «духовность» образовано от слова «дух», говорит о том, что сам живущий в нас дух и даёт возможность интуитивно понимать сам себя. ... непосредственное самовосприятие вынуждает нас к тому, что не только мысль, но и другие свойства человеческой личности являются сущностными чертами человеческого существа — это и свободная воля человека, и его деятельная, творческая природа, и способность чувственного, эмоционального восприятия себя и мира. Лишь всё это в комплексе оставляет то, что мы называем словом «дух» и что характеризует человека духовного.

    Слова «нравственность» и «духовность» в последние годы употребляются столь часто, что уже не замечаются. Однако эти термины действительно отражают суть проблем, стоящих перед современным обществом, и поэтому стоит в них немного разобраться. Самоочевидность понятия «духовность» говорит о том, что она есть прирожденное свойство человеческой природы. А тот факт, что слово «духовность» образовано от слова «дух», говорит о том, что сам живущий в нас дух и даёт возможность интуитивно понимать сам себя. ... непосредственное самовосприятие вынуждает нас к тому, что не только мысль, но и другие свойства человеческой личности являются сущностными чертами человеческого существа — это и свободная воля человека, и его деятельная, творческая природа, и способность чувственного, эмоционального восприятия себя и мира. Лишь всё это в комплексе оставляет то, что мы называем словом «дух» и что характеризует человека духовного.

    — Виктор Петрович Лега