153 цитаты на тему «духовный рост со смыслом» — подборка редакции

153 цитаты про «духовный рост со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Страх лучше всего преодолевается, когда вы заботитесь не о себе, а о других людях. Когда мы чётко осознаём трудности других людей, тогда собственные трудности кажутся нам уже не такими большими. Когда мы помогаем кому-то, наша уверенность получает поддержку, тогда как страхи и страдания уменьшаются.

   Страх лучше всего преодолевается, когда вы заботитесь не о себе, а о других людях. Когда мы чётко осознаём трудности других людей, тогда собственные трудности кажутся нам уже не такими большими. Когда мы помогаем кому-то, наша уверенность получает поддержку, тогда как страхи и страдания уменьшаются.

   — Далай-лама XIV · книга
2. «

   Пообещав что-то себе или другим, нужно непременно найти время и проявить упорство, чтобы это осуществить.

   Пообещав что-то себе или другим, нужно непременно найти время и проявить упорство, чтобы это осуществить.

   — Далай-лама XIV · книга
3. «

   Стремление к исключительности делает нас несчастными. Суть слабого ума в том, что он отчаянно старается доказать свою исключительность. Ведь быть особенным значит быть выше других, радоваться чужим неудачам и страданиям. Если вы просто примите то, что вы обычный человек, вы уже сделаете огромный шаг в духовном развитии.

   Стремление к исключительности делает нас несчастными. Суть слабого ума в том, что он отчаянно старается доказать свою исключительность. Ведь быть особенным значит быть выше других, радоваться чужим неудачам и страданиям. Если вы просто примите то, что вы обычный человек, вы уже сделаете огромный шаг в духовном развитии.

   — Садхгуру
4. «

   Подпитывают гнев и не дают ему улечься наши собственные неудовлетворённость, скрытое раздражение и стремление получить больше, чем нам требуется.

   Подпитывают гнев и не дают ему улечься наши собственные неудовлетворённость, скрытое раздражение и стремление получить больше, чем нам требуется.

   — Далай-лама XIV · книга
5. «

   Каждая злая мысль, направленная в адрес какого-то человека, становится для него грозным мечом. Если вы вынашиваете мысли, пропитанные ненавистью, вы поистине становитесь убийцей человека, которому адресованы эти мысли. Но вы становитесь и самоубийцей, потому что эти мысли непременно обернутся против вас.

   Каждая злая мысль, направленная в адрес какого-то человека, становится для него грозным мечом. Если вы вынашиваете мысли, пропитанные ненавистью, вы поистине становитесь убийцей человека, которому адресованы эти мысли. Но вы становитесь и самоубийцей, потому что эти мысли непременно обернутся против вас.

   — Свами Шивананда · книга
6. «

   Счастье и страдание полностью зависят от вашего собственного ума.

   Счастье и страдание полностью зависят от вашего собственного ума.

   — Лама Сопа Ринпоче · книга
7. «

   Если внимательно рассмотреть чувства сильного вожделения или гнева, можно увидеть, что корень этих переживаний лежит в нашем пристрастном отношении к объекту, на который они направлены. А если продолжить такое рассмотрение на более глубоком уровне, можно обнаружить, что в основе всего этого лежит наша страстная привязанность к чувству своего собственного «я», или к своему эго.

   Если внимательно рассмотреть чувства сильного вожделения или гнева, можно увидеть, что корень этих переживаний лежит в нашем пристрастном отношении к объекту, на который они направлены. А если продолжить такое рассмотрение на более глубоком уровне, можно обнаружить, что в основе всего этого лежит наша страстная привязанность к чувству своего собственного «я», или к своему эго.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   Привычка беспокоиться подобна порочному кругу: чем больше человек беспокоится, тем больше ослабевает его воля, а чем больше ослабевает его воля, тем больше он беспокоится.

   Привычка беспокоиться подобна порочному кругу: чем больше человек беспокоится, тем больше ослабевает его воля, а чем больше ослабевает его воля, тем больше он беспокоится.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
9. «

   Люди, стремящиеся к самоутверждению и не обладающие безупречной добросовестностью, приходят к эффектным результатам и в результате приносят вред.

   Люди, стремящиеся к самоутверждению и не обладающие безупречной добросовестностью, приходят к эффектным результатам и в результате приносят вред.

   — Олег Даль
10. «

    Во всём мире акцент направлен на улучшение других. В семье вы хотите изменить близких, на работе — коллег. Куда бы вы ни шли, вы говорите о других людях. Перестаньте делать это! Это ничего не изменит. Начните работать над собой. Если вы изменитесь к лучшему, всё вокруг вас улучшится автоматически

    Во всём мире акцент направлен на улучшение других. В семье вы хотите изменить близких, на работе — коллег. Куда бы вы ни шли, вы говорите о других людях. Перестаньте делать это! Это ничего не изменит. Начните работать над собой. Если вы изменитесь к лучшему, всё вокруг вас улучшится автоматически

    — Сурья Кант Пармананд Джи · книга
11. «

    Судить легко. Намного сложнее — понимать. Понимание требует сочувствия, терпения и желания верить, что добрые сердца иногда выбирают плохие средства. Через осуждение мы отделяемся. Через понимание растём.

    Судить легко. Намного сложнее — понимать. Понимание требует сочувствия, терпения и желания верить, что добрые сердца иногда выбирают плохие средства. Через осуждение мы отделяемся. Через понимание растём.

    — Доу Зантамата
12. «

    Мы должны разделять страдания других людей. Даже если вы не можете помочь деньгами, проявите заботу, дайте моральную поддержку, выразите сочувствие, что является ценным само по себе.

    Мы должны разделять страдания других людей. Даже если вы не можете помочь деньгами, проявите заботу, дайте моральную поддержку, выразите сочувствие, что является ценным само по себе.

    — Далай-лама XIV · книга
13. «

    Вы пришли в этот мир как человеческое существо, и, если не чувствуете своё единство с мироздание-то есть не используете бесценную возможность, заложенную в данном моменте, — ваша человеческая жизнь будет потрачена зря. Чтобы просто есть, спать, размножаться и умирать, не нужно обладать изощрённым телом, умом и сознанием, которыми вы сейчас наделены. Не исследовать этот потрясающий дар — чудовищная глупость.

    Вы пришли в этот мир как человеческое существо, и, если не чувствуете своё единство с мироздание-то есть не используете бесценную возможность, заложенную в данном моменте, — ваша человеческая жизнь будет потрачена зря. Чтобы просто есть, спать, размножаться и умирать, не нужно обладать изощрённым телом, умом и сознанием, которыми вы сейчас наделены. Не исследовать этот потрясающий дар — чудовищная глупость.

    — Садхгуру · книга
14. «

    Во многих отношениях наши привычки — это наша судьба. И изменение наших привычек позволяет изменить эту судьбу.

    Во многих отношениях наши привычки — это наша судьба. И изменение наших привычек позволяет изменить эту судьбу.

    — Гретхен Рубин · книга
15. «

    Если доброе дело делается для чего-нибудь, то оно уже не доброе дело.

    Если доброе дело делается для чего-нибудь, то оно уже не доброе дело.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
16. «

    Чистота и бесстрашие — первые условия духовного зрения.

    Чистота и бесстрашие — первые условия духовного зрения.

    — Конкордия Антарова · книга
17. «

    Чем сильнее жажда и отвращение, тем сильнее вы страдаете.

    Чем сильнее жажда и отвращение, тем сильнее вы страдаете.

    — Садхгуру · книга
18. «

    Если бы хорошая еда или питье действительно приносили одно лишь удовлетворение (то есть если бы такова была их внутренняя природа), мы, очевидно, испытывали бы тем большее счастье, чем больше съедали или выпивали. Между тем при неумеренном потреблении еды и питья наши тело и ум, напротив, начинают страдать. А значит, внутренняя природа подобных переживаний наслаждения болезненна

    Если бы хорошая еда или питье действительно приносили одно лишь удовлетворение (то есть если бы такова была их внутренняя природа), мы, очевидно, испытывали бы тем большее счастье, чем больше съедали или выпивали. Между тем при неумеренном потреблении еды и питья наши тело и ум, напротив, начинают страдать. А значит, внутренняя природа подобных переживаний наслаждения болезненна

    — Далай-лама XIV · книга
19. «

    Люди одной культуры могут счесть отвратительной пищу, которая в другой культуре считается деликатесом. Мы даже можем «выработать вкус» к еде, обучаясь тому, как получать удовольствие от того, что раньше считали неаппетитным. Всё это открывает нам тот факт, что такая реакция является нашей субъективной проекцией и основа для неё не существует сама по себе ни в одном из воспринимаемых нами объектов.

    Люди одной культуры могут счесть отвратительной пищу, которая в другой культуре считается деликатесом. Мы даже можем «выработать вкус» к еде, обучаясь тому, как получать удовольствие от того, что раньше считали неаппетитным. Всё это открывает нам тот факт, что такая реакция является нашей субъективной проекцией и основа для неё не существует сама по себе ни в одном из воспринимаемых нами объектов.

    — Далай-лама XIV · книга
20. «

    Если галька в нашем ботинке причиняет нам боль, мы её выбрасываем. Мы снимаем ботинок и вытряхиваем гальку. Когда проблема полностью понята, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же лёгкостью.

    Если галька в нашем ботинке причиняет нам боль, мы её выбрасываем. Мы снимаем ботинок и вытряхиваем гальку. Когда проблема полностью понята, непрошеную и предосудительную мысль можно выбросить из головы с такой же лёгкостью.

    — Свами Шивананда · книга