116 цитат про «духовный рост» от великих людей

Тема «духовный рост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 116 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Чем больше вы бескорыстно помогаете другим, тем меньше будете концентрироваться на собственных проблемах.

   Чем больше вы бескорыстно помогаете другим, тем меньше будете концентрироваться на собственных проблемах.

   — Тед Зефф · книга
2. «

   Избегай причинять вред даже мельчайшим насекомым и терпеливо переноси трудности: жару, холод и т. п. Это практика терпения.

   Избегай причинять вред даже мельчайшим насекомым и терпеливо переноси трудности: жару, холод и т. п. Это практика терпения.

   — Патрул Ринпоче · книга
3. «

   Материнство — постоянная борьба с самим собой. Что бы ни таилось на дне вашей души, будь то мусор или сокровище, материнство поможет вам найти это.

   Материнство — постоянная борьба с самим собой. Что бы ни таилось на дне вашей души, будь то мусор или сокровище, материнство поможет вам найти это.

   — Лиза Марчиано · книга
4. «

   Мясо крайне губительно для здоровья. Оно приводит к гельминтозу и заболеваниям почек. Убивать животных ради превращения их в пищу для человека — страшный грех.

   Мясо крайне губительно для здоровья. Оно приводит к гельминтозу и заболеваниям почек. Убивать животных ради превращения их в пищу для человека — страшный грех.

   — Свами Шивананда · книга
5. «

   Каждая мысль, эмоция или слово вызывает сильную вибрацию в каждой клетке тела и оставляет на ней глубокий отпечаток.

   Каждая мысль, эмоция или слово вызывает сильную вибрацию в каждой клетке тела и оставляет на ней глубокий отпечаток.

   — Свами Шивананда · книга
6. «

   Не считай чужих проступков, Не раздумывай о них, Самого себя исследуй: Что ты сделал, а что – нет.

   Не считай чужих проступков, Не раздумывай о них, Самого себя исследуй: Что ты сделал, а что – нет.

   — Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) · книга
7. «

   Если вред, нанесённый нашими поступками, как правило, можно увидеть воочию, то страдания, которые мы причиняем другим своими словами, не столь очевидны, но зачастую не менее разрушительны.

   Если вред, нанесённый нашими поступками, как правило, можно увидеть воочию, то страдания, которые мы причиняем другим своими словами, не столь очевидны, но зачастую не менее разрушительны.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   Запрещая есть мясо, Будда имел в виду любое мясо. Он не выделял говядину из сентиментальных соображений или свинину, потому что она нечиста, не говорил он и что можно есть рыбу, потому что у неё, дескать, нет души.

   Запрещая есть мясо, Будда имел в виду любое мясо. Он не выделял говядину из сентиментальных соображений или свинину, потому что она нечиста, не говорил он и что можно есть рыбу, потому что у неё, дескать, нет души.

   — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
9. «

   Гораздо лучше очистить своё сердце и показать его чистоту, чем украшать себя косметикой.

   Гораздо лучше очистить своё сердце и показать его чистоту, чем украшать себя косметикой.

   — Далай-лама XIV
10. «

    Нам следует научиться прощать себя. Скажите так: «В прошлом я совершил ошибку, но больше это не случится. Я человек, поэтому способен исправлять ошибки». Если мы потеряли надежду, это значит, что мы не простили себя.

    Нам следует научиться прощать себя. Скажите так: «В прошлом я совершил ошибку, но больше это не случится. Я человек, поэтому способен исправлять ошибки». Если мы потеряли надежду, это значит, что мы не простили себя.

    — Далай-лама XIV · книга
11. «

    Если вы искренне хотите устранить страдание, вам необходимо развить в себе осознанность, обратить внимание на свои эмоции и научиться «не выходить из себя.

    Если вы искренне хотите устранить страдание, вам необходимо развить в себе осознанность, обратить внимание на свои эмоции и научиться «не выходить из себя.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
12. «

    Если мы понимаем, каким образом создаём себе проблемы, то можем научиться от них избавляться.

    Если мы понимаем, каким образом создаём себе проблемы, то можем научиться от них избавляться.

    — Т. К. В. Дешикачар · книга
13. «

    Георгий Иванович Гуджиев – единственный человек в мире, который высказал одну невероятно важную вещь: «У вас нет никакой души». Во всём мире, все религии считают, что вы рождаетесь с душой. Голос Гуджиева одиноко звучит во всей истории, утверждая, что не у всех есть душа; и место души пусто. У вас есть возможность – если вы потрудитесь, вы можете создать душу – но вы с нею не рождаетесь.

    Георгий Иванович Гуджиев – единственный человек в мире, который высказал одну невероятно важную вещь: «У вас нет никакой души». Во всём мире, все религии считают, что вы рождаетесь с душой. Голос Гуджиева одиноко звучит во всей истории, утверждая, что не у всех есть душа; и место души пусто. У вас есть возможность – если вы потрудитесь, вы можете создать душу – но вы с нею не рождаетесь.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш)
14. «

    Ахимса развивает силу души, силу воли, силу духа.

    Ахимса развивает силу души, силу воли, силу духа.

    — Свами Шивананда · книга
15. «

    Страх, тревога, гнев, обида, печаль, ненависть или сильная антипатия, ревность, зависть — всё это нарушает нормальный ток энергии в теле.

    Страх, тревога, гнев, обида, печаль, ненависть или сильная антипатия, ревность, зависть — всё это нарушает нормальный ток энергии в теле.

    — Экхарт Толле · книга
16. «

    Ум, занятый светлыми, доброжелательными мыслями, т.е. готовый простить и забыть, создать гармонию и способствовать миру, такой ум называется позитивным.

    Ум, занятый светлыми, доброжелательными мыслями, т.е. готовый простить и забыть, создать гармонию и способствовать миру, такой ум называется позитивным.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
17. «

    С плохими намерениями, что бы вы ни делали, какие бы деяния ни совершали, какие бы ходы ни придумывали, невозможно достигнуть хорошего результата. Это похоже на то, что вы приняли яд и теперь придумываете такую комбинацию, чтобы доказать людям, что вы не принимали яд, чтобы они верили, что это не вы приняли яд. Но результата нет. То есть плохое намерение — это как яд. Совершение деяний, поступков с плохим намерением — это как принятие яда. И что бы вы ни придумывали, чтобы избежать действия этого закона кармы, как бы вы ни хитрили, невозможно обмануть его: он все равно будет действовать.

    С плохими намерениями, что бы вы ни делали, какие бы деяния ни совершали, какие бы ходы ни придумывали, невозможно достигнуть хорошего результата. Это похоже на то, что вы приняли яд и теперь придумываете такую комбинацию, чтобы доказать людям, что вы не принимали яд, чтобы они верили, что это не вы приняли яд. Но результата нет. То есть плохое намерение — это как яд. Совершение деяний, поступков с плохим намерением — это как принятие яда. И что бы вы ни придумывали, чтобы избежать действия этого закона кармы, как бы вы ни хитрили, невозможно обмануть его: он все равно будет действовать.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
18. «

    Чем добрее мы становимся, тем с большей добротой к нам относятся окружающие, и чем больше в нас хорошего, тем проще нам увидеть хорошее вокруг себя.

    Чем добрее мы становимся, тем с большей добротой к нам относятся окружающие, и чем больше в нас хорошего, тем проще нам увидеть хорошее вокруг себя.

    — Радханатх Свами · книга
19. «

    Мысли похожи на вещи. Так же как вы передаете приятелю апельсин или забираете этот апельсин у него обратно, вы можете передать ему полезную глубокую мысль и принять такую же мысль от него.

    Мысли похожи на вещи. Так же как вы передаете приятелю апельсин или забираете этот апельсин у него обратно, вы можете передать ему полезную глубокую мысль и принять такую же мысль от него.

    — Свами Шивананда · книга
20. «

    Если в жизни наступил застой, надо посмотреть, что вы в неё вкладываете.

    Если в жизни наступил застой, надо посмотреть, что вы в неё вкладываете.

    — Эндрю Мэтьюз · книга