313 цитат на тему «духовный рост» — подборка редакции

Тема «духовный рост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 313 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Поскольку мы сами развили в себе привычку гоняться за мыслями и эмоциями, мы точно так же можем развить привычку пребывать в настоящем и не отвлекаться на мысли и эмоции.

   Поскольку мы сами развили в себе привычку гоняться за мыслями и эмоциями, мы точно так же можем развить привычку пребывать в настоящем и не отвлекаться на мысли и эмоции.

   — Эррик Соломон
2. «

   Не причиняй вреда никаким живым существам.

   Не причиняй вреда никаким живым существам.

   — Патрул Ринпоче · книга
3. «

   Воспитание детей выявляет области, где нам нужно исцеляться и расти.

   Воспитание детей выявляет области, где нам нужно исцеляться и расти.

   — Филип Мамалакис · книга
4. «

   Подлинный Духовный Учитель желает помочь раскрыть ученику абсолютное космическое Сознание, Будду, внутреннее божество. Он желает помочь ему стать самодостаточным, осознанным, понимающим, обрести целостность и внутреннюю свободу так, чтобы в будущем ученик мог сам учить других, силой сознания творить новую реальность (мандалу), управлять событиями и даже создавать в будущем новые вселенные.

   Подлинный Духовный Учитель желает помочь раскрыть ученику абсолютное космическое Сознание, Будду, внутреннее божество. Он желает помочь ему стать самодостаточным, осознанным, понимающим, обрести целостность и внутреннюю свободу так, чтобы в будущем ученик мог сам учить других, силой сознания творить новую реальность (мандалу), управлять событиями и даже создавать в будущем новые вселенные.

   — Свами Вишнудевананда Гири Махарадж
5. «

   Весь смысл любви — когда ничего не просишь, но все отдаешь. И все же не разоряешь душу, но крепнешь.

   Весь смысл любви — когда ничего не просишь, но все отдаешь. И все же не разоряешь душу, но крепнешь.

   — Конкордия Антарова · книга
6. «

   Поступай с другими так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой.

   Поступай с другими так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой.

   — Свами Шивананда · книга
7. «

   Всегда можно найти время для медитации и практики медленного брюшного дыхания.

   Всегда можно найти время для медитации и практики медленного брюшного дыхания.

   — Тед Зефф · книга
8. «

   Если бы хорошая еда или питье действительно приносили одно лишь удовлетворение (то есть если бы такова была их внутренняя природа), мы, очевидно, испытывали бы тем большее счастье, чем больше съедали или выпивали. Между тем при неумеренном потреблении еды и питья наши тело и ум, напротив, начинают страдать. А значит, внутренняя природа подобных переживаний наслаждения болезненна

   Если бы хорошая еда или питье действительно приносили одно лишь удовлетворение (то есть если бы такова была их внутренняя природа), мы, очевидно, испытывали бы тем большее счастье, чем больше съедали или выпивали. Между тем при неумеренном потреблении еды и питья наши тело и ум, напротив, начинают страдать. А значит, внутренняя природа подобных переживаний наслаждения болезненна

   — Далай-лама XIV · книга
9. «

   Нет лучшего признака совершенствования, чем дисциплинированный ум.

   Нет лучшего признака совершенствования, чем дисциплинированный ум.

   — Чатрал Ринпоче · книга
10. «

    Ни одной катастрофы в жизни человечества не бывает попусту. Все они вызываются чрезмерным развитием ограниченного ума, нередко вступающего в сотрудничество с тёмными оккультными силами. Вступив в такое содружество, значительная часть людей начинает мечтать о подчинении мира своей власти, старается внедрить в современное им общество грубые и приземлённые идеи, убить дух и живой Огонь в человеке – и на земле назревает очередная катастрофа. При этом те слои человечества, сознание которых окостенело настолько, что утратило способность развиваться, Жизнь уводит на иные планы существования, давая им отдых, озаряя их окостенелое сознание новыми духовными волнами и снова возвращая на Землю как более гибкие и светлые формы, соответствующие процессу их личной и общечеловеческой эволюции. А люди, судящие всё с точки зрения «земной» справедливости, говорят: война, эпидемия, голод, землетрясение, наводнение, и так далее.

    Ни одной катастрофы в жизни человечества не бывает попусту. Все они вызываются чрезмерным развитием ограниченного ума, нередко вступающего в сотрудничество с тёмными оккультными силами. Вступив в такое содружество, значительная часть людей начинает мечтать о подчинении мира своей власти, старается внедрить в современное им общество грубые и приземлённые идеи, убить дух и живой Огонь в человеке – и на земле назревает очередная катастрофа. При этом те слои человечества, сознание которых окостенело настолько, что утратило способность развиваться, Жизнь уводит на иные планы существования, давая им отдых, озаряя их окостенелое сознание новыми духовными волнами и снова возвращая на Землю как более гибкие и светлые формы, соответствующие процессу их личной и общечеловеческой эволюции. А люди, судящие всё с точки зрения «земной» справедливости, говорят: война, эпидемия, голод, землетрясение, наводнение, и так далее.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    Если в жизни наступил застой, надо посмотреть, что вы в неё вкладываете.

    Если в жизни наступил застой, надо посмотреть, что вы в неё вкладываете.

    — Эндрю Мэтьюз · книга
12. «

    Возникновение благородной мысли — это могущественное противоядие и противодействие злой мысли.

    Возникновение благородной мысли — это могущественное противоядие и противодействие злой мысли.

    — Свами Шивананда · книга
13. «

    В трудных ситуациях вам важно понимать, что каждый предмет, каждое событие имеют две стороны: хорошую и плохую. Например, сауна. С одной стороны, там очень жарко, и это кажется плохим. Но её хорошая сторона в том, что она излечивает некоторые болезни и в целом укрепляет здоровье.

    В трудных ситуациях вам важно понимать, что каждый предмет, каждое событие имеют две стороны: хорошую и плохую. Например, сауна. С одной стороны, там очень жарко, и это кажется плохим. Но её хорошая сторона в том, что она излечивает некоторые болезни и в целом укрепляет здоровье.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
14. «

    Если внимательно рассмотреть чувства сильного вожделения или гнева, можно увидеть, что корень этих переживаний лежит в нашем пристрастном отношении к объекту, на который они направлены. А если продолжить такое рассмотрение на более глубоком уровне, можно обнаружить, что в основе всего этого лежит наша страстная привязанность к чувству своего собственного «я», или к своему эго.

    Если внимательно рассмотреть чувства сильного вожделения или гнева, можно увидеть, что корень этих переживаний лежит в нашем пристрастном отношении к объекту, на который они направлены. А если продолжить такое рассмотрение на более глубоком уровне, можно обнаружить, что в основе всего этого лежит наша страстная привязанность к чувству своего собственного «я», или к своему эго.

    — Далай-лама XIV · книга
15. «

    Все люди способны меняться к лучшему.

    Все люди способны меняться к лучшему.

    — Далай-лама XIV · книга
16. «

    Люди, стремящиеся к самоутверждению и не обладающие безупречной добросовестностью, приходят к эффектным результатам и в результате приносят вред.

    Люди, стремящиеся к самоутверждению и не обладающие безупречной добросовестностью, приходят к эффектным результатам и в результате приносят вред.

    — Олег Даль
17. «

    Наш ум имеет склонность слышать то, что он хочет слышать, не хочет делать открытий. Он хочет слышать то, что хочет слышать, и слышит это. Точно так же через наше зрение он видит то, что хочет видеть, а то, что он не хочет видеть, он не видит. Поэтому один объект разные люди воспринимают по-разному: кто-то испытывает приязнь, кто-то неприязнь к одному и тому же объекту.

    Наш ум имеет склонность слышать то, что он хочет слышать, не хочет делать открытий. Он хочет слышать то, что хочет слышать, и слышит это. Точно так же через наше зрение он видит то, что хочет видеть, а то, что он не хочет видеть, он не видит. Поэтому один объект разные люди воспринимают по-разному: кто-то испытывает приязнь, кто-то неприязнь к одному и тому же объекту.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
18. «

    Запрещая есть мясо, Будда имел в виду любое мясо. Он не выделял говядину из сентиментальных соображений или свинину, потому что она нечиста, не говорил он и что можно есть рыбу, потому что у неё, дескать, нет души.

    Запрещая есть мясо, Будда имел в виду любое мясо. Он не выделял говядину из сентиментальных соображений или свинину, потому что она нечиста, не говорил он и что можно есть рыбу, потому что у неё, дескать, нет души.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
19. «

    Если доброе дело делается для чего-нибудь, то оно уже не доброе дело.

    Если доброе дело делается для чего-нибудь, то оно уже не доброе дело.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
20. «

    Размышление о возвышенных идеях и благородных деяниях — лучший метод для преодоления мрачных мыслей и вызываемой ими депрессии.

    Размышление о возвышенных идеях и благородных деяниях — лучший метод для преодоления мрачных мыслей и вызываемой ими депрессии.

    — Свами Шивананда · книга