775 цитат про «эгоизм», которые захочется сохранить

775 цитат про «эгоизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Слишком большой эгоист теряет бдительность даже в отношении того, что непосредственно касается его личных интересов.

   Слишком большой эгоист теряет бдительность даже в отношении того, что непосредственно касается его личных интересов.

   — Жан Батист Ламарк
2. «

   Ну, знаете, по-настоящему я люблю только себя, Ненавижу только себя, Жалею только себя. Главное, чтобы кто-нибудь был под рукой, Ну а как по-другому? Такова природа.

   Ну, знаете, по-настоящему я люблю только себя, Ненавижу только себя, Жалею только себя. Главное, чтобы кто-нибудь был под рукой, Ну а как по-другому? Такова природа.
3. «

   — Быть вампиром — значит быть убийцей. Я примирился с этой судьбой. Кровь стала моей жизнью, и чтобы сохранить ее, я буду убивать. Я не стану терять бессмертие, ради защиты ведьмы. Она ничего не значит, и ее жизнь уж точно не важнее моей.

   — Быть вампиром — значит быть убийцей. Я примирился с этой судьбой. Кровь стала моей жизнью, и чтобы сохранить ее, я буду убивать. Я не стану терять бессмертие, ради защиты ведьмы. Она ничего не значит, и ее жизнь уж точно не важнее моей.
4. «

   Я не пытаюсь побороть свой эгоизм, а использую его как толчок для будущих свершений.

   Я не пытаюсь побороть свой эгоизм, а использую его как толчок для будущих свершений.
5. «

   В любви не может быть сверхусилий, понимаешь? В любви должны быть покой и мир. Если этого нет, то это не любовь, а эгоизм двух людей. Они давят друг на друга этим эгоизмом и ждут, кто кого поборет.

   В любви не может быть сверхусилий, понимаешь? В любви должны быть покой и мир. Если этого нет, то это не любовь, а эгоизм двух людей. Они давят друг на друга этим эгоизмом и ждут, кто кого поборет.

   — Эльчин Сафарли · книга
6. «

   ...это должно защищать нас от тщеславия, жадности и зависти, которые являются всего лишь разновидностями эгоизма.

   ...это должно защищать нас от тщеславия, жадности и зависти, которые являются всего лишь разновидностями эгоизма.

   — Вероника Рот · книга
7. «

   Стремление получить удовольствие немедленно, всегда будет сильнее голоса совести. Людей не останавливает даже страх, что их собственным детям нечем будет дышать.

   Стремление получить удовольствие немедленно, всегда будет сильнее голоса совести. Людей не останавливает даже страх, что их собственным детям нечем будет дышать.

   — Бернар Вербер · книга
8. «

   То есть я хочу сказать, что он точно так же ненавидит все непривычное и всех, кто не такой, как он. Он так же эгоистичен, только его эгоизм какой-то нечестный: К. считает, что все виноваты в том, как он живет, и это дает ему право с чистой совестью заботиться только о самом себе.

   То есть я хочу сказать, что он точно так же ненавидит все непривычное и всех, кто не такой, как он. Он так же эгоистичен, только его эгоизм какой-то нечестный: К. считает, что все виноваты в том, как он живет, и это дает ему право с чистой совестью заботиться только о самом себе.

   — Джон Фаулз · книга
9. «

   Отказ от таких противоречащих основным принципам человеческой эффективности привычек, как откладывание на потом, нетерпеливость, критиканство и эгоизм, требует больше, чем лишь некоторого усилия воли и некоторых изменений в нашей жизни.

   Отказ от таких противоречащих основным принципам человеческой эффективности привычек, как откладывание на потом, нетерпеливость, критиканство и эгоизм, требует больше, чем лишь некоторого усилия воли и некоторых изменений в нашей жизни.

   — Стивен Кови · книга
10. «

    Шаман и умозрительный философ стоят на двух крайних ступенях лестницы внутреннего человека – монгола. Шаман и философ борются с призраками, демонами, духами, богами. От этого свободного мышления коренным образом отличается мышление собственное, мое мышление, не то мышление которое мною управляет, а то, которое управляется, направляется или вовсе прерывается мною, по моему желанию. Это собственное мышление отличается от свободного мышления подобно тому как собственная чувственность, которую я удовлетворяю сообразно своему желанию, отличается от свободной, безудержной страсти, которой я подчиняюсь.

    Шаман и умозрительный философ стоят на двух крайних ступенях лестницы внутреннего человека – монгола. Шаман и философ борются с призраками, демонами, духами, богами. От этого свободного мышления коренным образом отличается мышление собственное, мое мышление, не то мышление которое мною управляет, а то, которое управляется, направляется или вовсе прерывается мною, по моему желанию. Это собственное мышление отличается от свободного мышления подобно тому как собственная чувственность, которую я удовлетворяю сообразно своему желанию, отличается от свободной, безудержной страсти, которой я подчиняюсь.

    — Макс Штирнер · книга
11. «

    Раньше я смотрел на тебя снизу вверх, теперь я не хочу видеть тебя вовсе.

    Раньше я смотрел на тебя снизу вверх, теперь я не хочу видеть тебя вовсе.

    — Сэм (кузен Майка) · фильм
12. «

    Ой, косатики, всё виноватых ищите, власть пытаете. Ой, а где эта власть? Кто её видел-то? А я видела. Я тут, считай полвека, без малого, прибираюсь и вот, что вам скажу: наша власть, как и народ безмолвствует, но не бездействует. Смотрите как быстро и ловко эти коты неуёмные разграбили полстраны. Всё носишь и носишь им пепельницы, а что толку то, утром прихожу, опять нет. Едят они их что ли? Так, к сожалению, было почти всегда: и при царе-батюшке и при генеральном секретаре и при президенте, прости Господи. Всё себе, всё для себя, лишь бы нахапать, тьфу. Наша российская власть начинает двигаться и соображать, когда действует только в личных интересах, для своего «я». А мы, мы собираем крошки с их стола и вверяем им лучшую жизнь. И так будет всегда, пока в их кабинете пропадают пепельницы.

    Ой, косатики, всё виноватых ищите, власть пытаете. Ой, а где эта власть? Кто её видел-то? А я видела. Я тут, считай полвека, без малого, прибираюсь и вот, что вам скажу: наша власть, как и народ безмолвствует, но не бездействует. Смотрите как быстро и ловко эти коты неуёмные разграбили полстраны. Всё носишь и носишь им пепельницы, а что толку то, утром прихожу, опять нет. Едят они их что ли? Так, к сожалению, было почти всегда: и при царе-батюшке и при генеральном секретаре и при президенте, прости Господи. Всё себе, всё для себя, лишь бы нахапать, тьфу. Наша российская власть начинает двигаться и соображать, когда действует только в личных интересах, для своего «я». А мы, мы собираем крошки с их стола и вверяем им лучшую жизнь. И так будет всегда, пока в их кабинете пропадают пепельницы.

    — Баба Фрося · мультфильм
13. «

    Есть, мол, неэгоисты. Есть эгоисты ситуативные, которые хотя бы пытаются с собой бороться. Бывают эгоисты торгующиеся, любящие честный паритет (ты мне – я тебе). И, наконец, существуют эгоисты до такой степени, что вообще не понимают своего эгоизма. Они привыкли, что солнце светит для них, и реки текут для них, и ветер дует для них. Человек, заражённый таким вирусом, всегда считает, что все ему всем обязаны, он же не обязан никому и ничем.

    Есть, мол, неэгоисты. Есть эгоисты ситуативные, которые хотя бы пытаются с собой бороться. Бывают эгоисты торгующиеся, любящие честный паритет (ты мне – я тебе). И, наконец, существуют эгоисты до такой степени, что вообще не понимают своего эгоизма. Они привыкли, что солнце светит для них, и реки текут для них, и ветер дует для них. Человек, заражённый таким вирусом, всегда считает, что все ему всем обязаны, он же не обязан никому и ничем.

    — Дмитрий Емец · книга
14. «

    Когда твой ребёнок вырастает, абсурдно предъявлять ему счет за то, что ты в него вложил. Ребенок — это не инвестиционный проект, а плод любви. Любить своё дитя — это и значит его родить, воспитать, а потом отпустить, а не стараться все время оттягивать внимание взрослых сына или дочери на себя. Это уже не любовь, а эгоизм. Если любишь детей, нужно желать им добра, чтобы они были счастливы, в том числе в личной жизни.

    Когда твой ребёнок вырастает, абсурдно предъявлять ему счет за то, что ты в него вложил. Ребенок — это не инвестиционный проект, а плод любви. Любить своё дитя — это и значит его родить, воспитать, а потом отпустить, а не стараться все время оттягивать внимание взрослых сына или дочери на себя. Это уже не любовь, а эгоизм. Если любишь детей, нужно желать им добра, чтобы они были счастливы, в том числе в личной жизни.

    — Протоиерей Павел Гумеров
15. «

    Поговорите с человеком о нём, и он будет слушать вас часами.

    Поговорите с человеком о нём, и он будет слушать вас часами.

    — Бенджамин Дизраэли
16. «

    Это особенная болезнь. Болезнь сердца. Ее симптом — бесчувственность. Когда ты не понимаешь, что вокруг тебя живые люди, что им может быть больно, что у них есть душа, что они — ценность. И если ты видишь только себя, только свое «я», если тебя заботит только собственное желание и личные цели — ты такой. Ты — Сад.

    Это особенная болезнь. Болезнь сердца. Ее симптом — бесчувственность. Когда ты не понимаешь, что вокруг тебя живые люди, что им может быть больно, что у них есть душа, что они — ценность. И если ты видишь только себя, только свое «я», если тебя заботит только собственное желание и личные цели — ты такой. Ты — Сад.

    — Анхель де Куатье · книга
17. «

    ... еще не родилось на свет первое человеческое существо, лишенное этой второй кожи, называемой эгоизмом, что куда прочнее первой, которая закровит, чуть только ткни ее.

    ... еще не родилось на свет первое человеческое существо, лишенное этой второй кожи, называемой эгоизмом, что куда прочнее первой, которая закровит, чуть только ткни ее.

    — Жозе Сарамаго · книга
18. «

    Самый опасный человек? — Лжец. Лучшая защита? — Улыбка. Лучшее лекарство? — Оптимизм. Единственная реальность? — Любовь. Что самое плохое? — Эгоизм. Самый главный недостаток? — Плохое настроение. Коварное чувство? — Ненависть.

    Самый опасный человек? — Лжец. Лучшая защита? — Улыбка. Лучшее лекарство? — Оптимизм. Единственная реальность? — Любовь. Что самое плохое? — Эгоизм. Самый главный недостаток? — Плохое настроение. Коварное чувство? — Ненависть.
19. «

    Не кичись своим богатством и не ищи людской похвалы за бедность и самоотречение. И то, и другое есть грубая или изысканная пища для эгоизма.

    Не кичись своим богатством и не ищи людской похвалы за бедность и самоотречение. И то, и другое есть грубая или изысканная пища для эгоизма.

    — Шри Ауробиндо
20. «

    Что на небесах, что на земле, единственный кто может указывать мне — это я сам.

    Что на небесах, что на земле, единственный кто может указывать мне — это я сам.

    — Будда · аниме