220 фраз на тему «эволюция», которые цепляют

220 цитат про «эволюция»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Жизнь на нашей планете легко могла появиться извне. Скорее всего, так оно и было.

   Жизнь на нашей планете легко могла появиться извне. Скорее всего, так оно и было.

   — Джон Крейг Вентер
2. «

   Мир сознания гораздо ближе к нам, чем мир материи. Поэтому великие мудрецы, чьё сознание находится на высокой ступени эволюции, обращаются ко всем предметам окружающего мира как к личностям. В древних священных трактатах эти святые всегда описаны в окружении личностей. В любом предмете этого мира они видят личность, находящуюся внутри материальной оболочки.

   Мир сознания гораздо ближе к нам, чем мир материи. Поэтому великие мудрецы, чьё сознание находится на высокой ступени эволюции, обращаются ко всем предметам окружающего мира как к личностям. В древних священных трактатах эти святые всегда описаны в окружении личностей. В любом предмете этого мира они видят личность, находящуюся внутри материальной оболочки.

   — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
3. «

   Современные представления о законах эволюции выводят нас за рамки не только традиционно понимаемых законов, но и вообще любых сколько-нибудь постижимых представлений.

   Современные представления о законах эволюции выводят нас за рамки не только традиционно понимаемых законов, но и вообще любых сколько-нибудь постижимых представлений.

   — Авессалом Подводный · книга
4. «

   Основные психологические черты не меняются за тысячу двести лет, даже если эволюционируют некоторые внешние признаки.

   Основные психологические черты не меняются за тысячу двести лет, даже если эволюционируют некоторые внешние признаки.

   — Жерар Клейн · книга
5. «

   Наша самая большая ошибка заключается в том, что мы пытаемся подменить эволюцию прогрессом. А самое страшное заключается в том, что у нас получается.

   Наша самая большая ошибка заключается в том, что мы пытаемся подменить эволюцию прогрессом. А самое страшное заключается в том, что у нас получается.

   — Дмитрий Грунтовский · книга
6. «

   Вы верите в обезьяну в человеке, а я — в Бога, который есть в каждом человеке.

   Вы верите в обезьяну в человеке, а я — в Бога, который есть в каждом человеке.

   — Пастор Шлаг · сериал
7. «

   Ах, в каждом человеке таится жажда первобытной жизни, и сквозь краткие тысячелетия культурной жизни порою проступает дух долгих миллионов лет, когда человек бродил вместе со зверями по девственным лесам и укрывался вместе с медведями в пещерах!

   Ах, в каждом человеке таится жажда первобытной жизни, и сквозь краткие тысячелетия культурной жизни порою проступает дух долгих миллионов лет, когда человек бродил вместе со зверями по девственным лесам и укрывался вместе с медведями в пещерах!

   — Валерий Брюсов · книга
8. «

   — Мы, ученые, называем это «состоянием в процессе эволюционного отбора». Рано или поздно ты еще поймешь: эволюция — очень жестокая штука. А как ты считаешь: что самое жестокое в эволюционном отборе? — Не знаю. Что? — В нем нет места для прихотей. На ход эволюции не могут влиять чьи-то личные «хочу — не хочу». Все равно, что пытаться влиять на ураган, землетрясение или наводнение. Предугадать невозможно, сопротивляться бесполезно.

   — Мы, ученые, называем это «состоянием в процессе эволюционного отбора». Рано или поздно ты еще поймешь: эволюция — очень жестокая штука. А как ты считаешь: что самое жестокое в эволюционном отборе? — Не знаю. Что? — В нем нет места для прихотей. На ход эволюции не могут влиять чьи-то личные «хочу — не хочу». Все равно, что пытаться влиять на ураган, землетрясение или наводнение. Предугадать невозможно, сопротивляться бесполезно.

   — Харуки Мураками · книга
9. «

   И впитавши всю боль, я себя короную В терновый венец эволюции.

   И впитавши всю боль, я себя короную В терновый венец эволюции.
10. «

    В истории нашего вида, в истории «сапиенса», книга — феномен антропологический, аналогичный по сути изобретению колеса. Возникшая для того, чтоб дать нам представление не столько о наших истоках, сколько о том, на что «сапиенс» этот способен, книга является средством перемещения в пространстве опыта со скоростью переворачиваемой страницы. Перемещение это, в свою очередь, как всякое перемещение, оборачивается бегством от общего знаменателя, от попытки навязать знаменателя этого черту, не поднимавшуюся ранее выше пояса, нашему сердцу, нашему сознанию, нашему воображению.

    В истории нашего вида, в истории «сапиенса», книга — феномен антропологический, аналогичный по сути изобретению колеса. Возникшая для того, чтоб дать нам представление не столько о наших истоках, сколько о том, на что «сапиенс» этот способен, книга является средством перемещения в пространстве опыта со скоростью переворачиваемой страницы. Перемещение это, в свою очередь, как всякое перемещение, оборачивается бегством от общего знаменателя, от попытки навязать знаменателя этого черту, не поднимавшуюся ранее выше пояса, нашему сердцу, нашему сознанию, нашему воображению.

    — Иосиф Александрович Бродский · книга
11. «

    Кайдзю эволюционировали. Адаптировались. Стали сильнее. Мы теряем Егерей быстрее, чем успеваем их строить.

    Кайдзю эволюционировали. Адаптировались. Стали сильнее. Мы теряем Егерей быстрее, чем успеваем их строить.

    — Стэкер Пентекост · фильм
12. «

    0000032. Атеист думает об эволюции видов, глупый отказывает Земле в плодородности.

    0000032. Атеист думает об эволюции видов, глупый отказывает Земле в плодородности.
13. «

    Человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год упорно, выделяя из массы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар.

    Человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год упорно, выделяя из массы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар.

    — Михаил Булгаков · книга
14. «

    Гордые, разборчивые, принципиальные — сподвижники эволюции. Все остальные — пособники деградации.

    Гордые, разборчивые, принципиальные — сподвижники эволюции. Все остальные — пособники деградации.

    — Дмитрий Грунтовский · книга
15. «

    — И наши и американцы скрывают, а сами уже давно общаются с ними. — С кем? — С пришельцами, с гуманоидами. Уже точно установлено, что люди произошли от них. Это так, в учебниках договорились писать, что от обезьян. Ха-ха! Дичь какая-то!..

    — И наши и американцы скрывают, а сами уже давно общаются с ними. — С кем? — С пришельцами, с гуманоидами. Уже точно установлено, что люди произошли от них. Это так, в учебниках договорились писать, что от обезьян. Ха-ха! Дичь какая-то!..

    — Раиса Захаровна · фильм
16. «

    Многим людям, таким, как я, наверное, поверхностно знакомым с дарвинизмом, все-таки представляется очень маловероятным, что сырьем для эволюции являются мутации, что только отбор может сформировать появление новых видов. Мне нравится концепция направленной эволюции. Меня очень утешил разговор с палеоантропологом, по совместительству фантастом, палеобиологом Еськовым, который очень много изучал всякие ископаемые останки и прочие отпечатки, и который сказал, что все-таки появление нового вида происходит внезапно. Его нет-нет, и вдруг он есть.

    Многим людям, таким, как я, наверное, поверхностно знакомым с дарвинизмом, все-таки представляется очень маловероятным, что сырьем для эволюции являются мутации, что только отбор может сформировать появление новых видов. Мне нравится концепция направленной эволюции. Меня очень утешил разговор с палеоантропологом, по совместительству фантастом, палеобиологом Еськовым, который очень много изучал всякие ископаемые останки и прочие отпечатки, и который сказал, что все-таки появление нового вида происходит внезапно. Его нет-нет, и вдруг он есть.

    — Дмитрий Львович Быков
17. «

    Знание — часть эволюции человека.

    Знание — часть эволюции человека.

    — Марк Леви · книга
18. «

    Самые высокие идеалы человечества становятся опасными, превращаясь в догмы. Как бы предвидя эволюцию гуманизма в бесчеловечность (я имею в виду коммунистическую практику), Ницше обвинил учителей человечества в экспансионизме — присвоении безусловного права на истину.

    Самые высокие идеалы человечества становятся опасными, превращаясь в догмы. Как бы предвидя эволюцию гуманизма в бесчеловечность (я имею в виду коммунистическую практику), Ницше обвинил учителей человечества в экспансионизме — присвоении безусловного права на истину.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
19. «

    Мы узнаем их потому, что они будут больше сознавать, больше видеть и больше знать, чем обыкновенный человек. Они не будут в состоянии закрывать глаза на то, что видят, и поэтому будут видеть больше; не будут в состоянии не думать о том, что знают, и поэтому будут знать больше; не будут в состоянии оправдывать себя, и поэтому будут сознавать больше. Эти люди будут всегда ясно видеть свою ответственность за то, что они делают. И они не будут в состоянии возлагать эту ответственность на других. Они не будут удовлетворяться простым исполнением «долга» и будут чувствовать себя обязанными знать прежде, чем делать. Они не будут в состоянии отделаться от своей совести ничем, и она будет руководить их поступками, и ничто другое. В них не будет трусости и не будет уклонения от того, что они считают должным. Они никогда не будут безответственными исполнителями чужой воли, потому что у них будет своя воля. Они будут требовать от себя прежде всего ясного сознания, что и зачем они делают. И они будут чувствовать свою ответственность до конца перед всеми, кого касается их деятельность.

    Мы узнаем их потому, что они будут больше сознавать, больше видеть и больше знать, чем обыкновенный человек. Они не будут в состоянии закрывать глаза на то, что видят, и поэтому будут видеть больше; не будут в состоянии не думать о том, что знают, и поэтому будут знать больше; не будут в состоянии оправдывать себя, и поэтому будут сознавать больше. Эти люди будут всегда ясно видеть свою ответственность за то, что они делают. И они не будут в состоянии возлагать эту ответственность на других. Они не будут удовлетворяться простым исполнением «долга» и будут чувствовать себя обязанными знать прежде, чем делать. Они не будут в состоянии отделаться от своей совести ничем, и она будет руководить их поступками, и ничто другое. В них не будет трусости и не будет уклонения от того, что они считают должным. Они никогда не будут безответственными исполнителями чужой воли, потому что у них будет своя воля. Они будут требовать от себя прежде всего ясного сознания, что и зачем они делают. И они будут чувствовать свою ответственность до конца перед всеми, кого касается их деятельность.

    — Пётр Демьянович Успенский · книга
20. «

    Альтруизм — это вид поведения, при котором существо проявляет заботу о ближнем. Ему можно противопоставить Эгоизм. Альтруист не получает никакой пользы, более того, он заведомо оказывается в невыгодных условиях, дабы помочь кому-то другому. Среди людей, подобный вид поведения не редкость, однако же мы можем наблюдать его и среди отдельных видов животных. Так, пчёлы готовы пожертвовать собой, дабы защитить улей от хищников. Видимо альтруизм — следствие инстинкта. Стоит упомянуть также ещё один вид поведения, при котором особь не стремится защитить своих — детоубийство. Почему дикие животные нередко лишают собственное потомство жизни? В последние годы, стала популярной теория эгоистичного гена. Если вкратце, согласно ней, тело каждого живого организма, лишь вместилище для ДНК, вид отходит на задний план. Куда важнее для организма становится его потомство, которое унаследует его гены. Если же углубиться в теорию, то можно объяснить такое поведение, как забота о незнакомом организме, любовь к семье, к супругу, а также материнская любовь. Согласно теории, не существует таких понятий, как любовь и сострадание. Живой организм, по сути, стремится к одному — к возможности создать потомство, которое унаследует его гены. Конечно и у этой теории имеются недостатки. В живой природе, нередки случаи, когда живые организмы оказывали помощь тем, кто никаким образом не может помочь им передать гены по наследству. Я уж не говорю о помощи представителям иных видов. Однако нельзя сказать, что данная теория в полной мере охватывает человеческое поведение. Так например, трудно сказать — стремление человека защитить окружающую среду является альтруизмом, или же это появление эгоизма.

    Альтруизм — это вид поведения, при котором существо проявляет заботу о ближнем. Ему можно противопоставить Эгоизм. Альтруист не получает никакой пользы, более того, он заведомо оказывается в невыгодных условиях, дабы помочь кому-то другому. Среди людей, подобный вид поведения не редкость, однако же мы можем наблюдать его и среди отдельных видов животных. Так, пчёлы готовы пожертвовать собой, дабы защитить улей от хищников. Видимо альтруизм — следствие инстинкта. Стоит упомянуть также ещё один вид поведения, при котором особь не стремится защитить своих — детоубийство. Почему дикие животные нередко лишают собственное потомство жизни? В последние годы, стала популярной теория эгоистичного гена. Если вкратце, согласно ней, тело каждого живого организма, лишь вместилище для ДНК, вид отходит на задний план. Куда важнее для организма становится его потомство, которое унаследует его гены. Если же углубиться в теорию, то можно объяснить такое поведение, как забота о незнакомом организме, любовь к семье, к супругу, а также материнская любовь. Согласно теории, не существует таких понятий, как любовь и сострадание. Живой организм, по сути, стремится к одному — к возможности создать потомство, которое унаследует его гены. Конечно и у этой теории имеются недостатки. В живой природе, нередки случаи, когда живые организмы оказывали помощь тем, кто никаким образом не может помочь им передать гены по наследству. Я уж не говорю о помощи представителям иных видов. Однако нельзя сказать, что данная теория в полной мере охватывает человеческое поведение. Так например, трудно сказать — стремление человека защитить окружающую среду является альтруизмом, или же это появление эгоизма.

    — Лектор в университете · аниме