336 глубоких цитат про «евреи»

336 цитат про «евреи»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Проснувшись утром, она взглянула в зеркало, висевшее против ее кровати. Ее охватил ужас, ей казалось, что она сошла с ума и лежит в больнице… — На столике, рядом с кроватью, лежали мертвые косы. Душа, что жила в этих косах, когда они росли на голове, теперь была мертва, и косы напоминали о смерти…

   Проснувшись утром, она взглянула в зеркало, висевшее против ее кровати. Ее охватил ужас, ей казалось, что она сошла с ума и лежит в больнице… — На столике, рядом с кроватью, лежали мертвые косы. Душа, что жила в этих косах, когда они росли на голове, теперь была мертва, и косы напоминали о смерти…

   — Шалом Аш · книга
2. «

   Вот что писал тайный вождь сионизма Ахад Хаам: «Евреям необходимо государство не для того, чтобы сконцентрировать там всех евреев, а лишь для того, чтобы укрепить единство духа и целей. Из этого центра дух иудаизма распространится по всей огромной периферии».

   Вот что писал тайный вождь сионизма Ахад Хаам: «Евреям необходимо государство не для того, чтобы сконцентрировать там всех евреев, а лишь для того, чтобы укрепить единство духа и целей. Из этого центра дух иудаизма распространится по всей огромной периферии».

   — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
3. «

   Вот в чем проблема многих евреев. Они не желают приноравливаться. Ассимилироваться.

   Вот в чем проблема многих евреев. Они не желают приноравливаться. Ассимилироваться.

   — Эми Хармон · книга
4. «

   — Скажите, Каспаров армянин или еврей? — Ну, судя по тому, как он играет, он еврей! — А, судя по тому, как он выигрывает – конечно же, армянин!

   — Скажите, Каспаров армянин или еврей? — Ну, судя по тому, как он играет, он еврей! — А, судя по тому, как он выигрывает – конечно же, армянин!
5. «

   Европа, канун XX века, начало эпохи империализма. Монополистическая буржуазия ищет новые средства борьбы с революционным движением рабочего класса. Именно в это время появился на политической арене сионизм — идеология, политика и практика крупной еврейской буржуазии.

   Европа, канун XX века, начало эпохи империализма. Монополистическая буржуазия ищет новые средства борьбы с революционным движением рабочего класса. Именно в это время появился на политической арене сионизм — идеология, политика и практика крупной еврейской буржуазии.

   — Сионизм перед судом истории · фильм
6. «

   — Вы есть еврей? На еврея вы похож. — Я смотрю, вы не в ладах с грамматикой. Вам следовало бы сказать: «Вы похожи», а не: «Вы похож». Вот, например, вы похож на идиота. По существу правильно, а грамматически неверно.

   — Вы есть еврей? На еврея вы похож. — Я смотрю, вы не в ладах с грамматикой. Вам следовало бы сказать: «Вы похожи», а не: «Вы похож». Вот, например, вы похож на идиота. По существу правильно, а грамматически неверно.

   — гестаповец · фильм
7. «

   Только русский способен понять еврейскую душу, поэтому они нас так и любят.

   Только русский способен понять еврейскую душу, поэтому они нас так и любят.

   — Георгий Александрович Каштанов · сериал
8. «

   Если бы евреев не было, их следовало бы выдумать для удобства политиканов на все времена.

   Если бы евреев не было, их следовало бы выдумать для удобства политиканов на все времена.

   — Израэль Зангвилл
9. «

   Беда была в том, что китайцы и слышать не хотели о китайцах. Наверное, потому, что были евреями.

   Беда была в том, что китайцы и слышать не хотели о китайцах. Наверное, потому, что были евреями.

   — Дина Рубина · книга
10. «

    Гиллель знал, что нужные слова, сказанные в нужное время, могут повлиять на жизнь многих поколений. Теодор Герцль, основатель Сионизма, живший в девятнадцатом веке, провозгласил в конце своей новеллы Altneuland: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». Эти слова на 180 градусов повернули судьбы многих евреев двадцатого столетия. Как вы увидите позже, фраза Герцля – «Им тирцу, эйн зо Агада» – быстро стала девизом ранних сионистских активистов. Именно эти слова заставили людей осушать болота и превращать бесплодные пустыни в цветущие сады. Другие люди в это время смогли оживить иврит (единственный в мире «мертвый» язык, получивший второе рождение). Евреи заставили мировые правительства признать свое право на Родину, а позже и на собственное государство в Палестине. Пять простых слов! Однако эти слова изменили и продолжают изменять мир.

    Гиллель знал, что нужные слова, сказанные в нужное время, могут повлиять на жизнь многих поколений. Теодор Герцль, основатель Сионизма, живший в девятнадцатом веке, провозгласил в конце своей новеллы Altneuland: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». Эти слова на 180 градусов повернули судьбы многих евреев двадцатого столетия. Как вы увидите позже, фраза Герцля – «Им тирцу, эйн зо Агада» – быстро стала девизом ранних сионистских активистов. Именно эти слова заставили людей осушать болота и превращать бесплодные пустыни в цветущие сады. Другие люди в это время смогли оживить иврит (единственный в мире «мертвый» язык, получивший второе рождение). Евреи заставили мировые правительства признать свое право на Родину, а позже и на собственное государство в Палестине. Пять простых слов! Однако эти слова изменили и продолжают изменять мир.

    — Иосиф Телушкин · книга
11. «

    — Ты еврей, Кайл? — Да, но я не нарочно!

    — Ты еврей, Кайл? — Да, но я не нарочно!

    — Кайл Брофловски · мультфильм
12. «

    ... гестаповцы высовывались из автомобилей и били наотмашь палками по толпе, такой плотной, что даже при большом желании никто нe мог укрыться в подворотне. Будь то обычные резиновые палки, это еще можно было пережить, но гестаповцы пользовались такими, из которых торчали бритвы и гвозди.

    ... гестаповцы высовывались из автомобилей и били наотмашь палками по толпе, такой плотной, что даже при большом желании никто нe мог укрыться в подворотне. Будь то обычные резиновые палки, это еще можно было пережить, но гестаповцы пользовались такими, из которых торчали бритвы и гвозди.

    — Владислав Шпильман · книга
13. «

    Прошло еще немало времени, прежде чем мы поняли, что по-настоящему опасно не то, что немцы пишут, а то, что могло случиться с каждым из нас совершенно неожиданно, как гром среди ясного неба, без всякого предупреждения или распоряжения.

    Прошло еще немало времени, прежде чем мы поняли, что по-настоящему опасно не то, что немцы пишут, а то, что могло случиться с каждым из нас совершенно неожиданно, как гром среди ясного неба, без всякого предупреждения или распоряжения.

    — Владислав Шпильман · книга
14. «

    И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его...

    И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его...

    — Библия. Ветхий Завет · книга
15. «

    — А вы еврей? — С чего вы взяли? — А мне племяш рассказывал, что на телевидении работают либо голубые, либо евреи. — Нет, я не еврей.

    — А вы еврей? — С чего вы взяли? — А мне племяш рассказывал, что на телевидении работают либо голубые, либо евреи. — Нет, я не еврей.
16. «

    — Не знаю, есть ли у них еврейская рыба. — О ничего, обойдемся только окороком. — Нет, я не хочу, чтобы вы из-за нас отправились в ад. — Евреи не верят в ад. — ... Я не хочу, чтобы вы отправились в еврейскую разновидность ада.

    — Не знаю, есть ли у них еврейская рыба. — О ничего, обойдемся только окороком. — Нет, я не хочу, чтобы вы из-за нас отправились в ад. — Евреи не верят в ад. — ... Я не хочу, чтобы вы отправились в еврейскую разновидность ада.

    — Мэрилин Крингл · фильм
17. «

    Вспоминая сейчас о нем, после всех страшных лет, отделяющих меня от тех дней, когда он был еще жив и нес свои добрые вести людям, я восхищаюсь его стойкостью. Не было ни одного зловещего сообщения по радио, которое он не смог бы истолкавать в лучшую сторону.

    Вспоминая сейчас о нем, после всех страшных лет, отделяющих меня от тех дней, когда он был еще жив и нес свои добрые вести людям, я восхищаюсь его стойкостью. Не было ни одного зловещего сообщения по радио, которое он не смог бы истолкавать в лучшую сторону.

    — Владислав Шпильман · книга
18. «

    Книги Корчака отличало глубокое знание детской психологии, они писались не в целях самовыражения, а были потребностью души прирожденного воспитателя и общественного деятеля. Главным было не то, как он писал, а то, как он жил. Каждую свою минуту и каждый имевшийся у него злотый с первого дня своей профессиональной деятельности Корчак посвящал интересам детей. Эта его позиция оставалась неизменной до самой смерти.

    Книги Корчака отличало глубокое знание детской психологии, они писались не в целях самовыражения, а были потребностью души прирожденного воспитателя и общественного деятеля. Главным было не то, как он писал, а то, как он жил. Каждую свою минуту и каждый имевшийся у него злотый с первого дня своей профессиональной деятельности Корчак посвящал интересам детей. Эта его позиция оставалась неизменной до самой смерти.

    — Владислав Шпильман · книга
19. «

    Мы всегда утверждали, что в нашей войне с арабами у нас имеется секретное оружие — полное отсутствие альтернативы… Египтяне могут бежать в Египет, сирийцы — в Сирию. Мы можем бежать только в море, а перед этим имеет смысл и дать сражение.

    Мы всегда утверждали, что в нашей войне с арабами у нас имеется секретное оружие — полное отсутствие альтернативы… Египтяне могут бежать в Египет, сирийцы — в Сирию. Мы можем бежать только в море, а перед этим имеет смысл и дать сражение.

    — Голда Меир
20. «

    И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.

    И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро.

    — Евангелие от Матфея · книга