335 цитат «евреи» — избранное

335 цитат про «евреи»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   ...и видел я, что вы согрешили против Господа, Бога вашего, сделали себе литого тельца, скоро уклонились от пути, которого [держаться] заповедал вам Господь; и взял я обе скрижали, и бросил их из обеих рук своих, и разбил их пред глазами вашими. И [вторично] повергшись пред Господом, молился я, как прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы согрешили, сделав зло в очах Господа [Бога вашего] и раздражив Его;

   ...и видел я, что вы согрешили против Господа, Бога вашего, сделали себе литого тельца, скоро уклонились от пути, которого [держаться] заповедал вам Господь; и взял я обе скрижали, и бросил их из обеих рук своих, и разбил их пред глазами вашими. И [вторично] повергшись пред Господом, молился я, как прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы согрешили, сделав зло в очах Господа [Бога вашего] и раздражив Его;

   — Библия. Ветхий Завет. Второзаконие · книга
2. «

   Карл Краус ставит еврейских писателей в ряд и держит их в строгой дисциплине. Единственное, о чем он забывает, что с ним могут сделать то же самое.

   Карл Краус ставит еврейских писателей в ряд и держит их в строгой дисциплине. Единственное, о чем он забывает, что с ним могут сделать то же самое.

   — Франц Кафка
3. «

   — Вот почему ни в Японии, ни в Китае, ни у мусульман с неграми, евреи не сумели даже близко подойти к реальной власти, даже на провинциальном уровне? — Наверное самым шустрым моментом башку сносили? — Верная догадка. Умница! В корень зришь! Нигде правители не позволят просто так и кому попало приобретать большую власть. Вот смотри, при Ельцине, много бандюков себя крутыми возомнили. Типа раз штаны от большой «зелени» слетают, то можно и свои правила другим прописывать. Хрен тут что вышло у них. Глянь на кладбища во всех городах, любо дорого смотреть. Столько идиотов в красивые могилы отправили, что сталинские репрессии тут и близко не стоят. Так что мифы о засилии евреев сильно преувеличены. Что евреи, не люди? Их тоже временами массово в могилы закатывали, если нюх теряли. — Но как же тогда, весь банковский сектор к ним ушел? — Вот смотри, кем были евреи до французской революции? Да никем! Деньги у них конечно были, но диктовать правителю что либо свое, у них никак не выходило. Если какой-нибудь правящий герцог говорил еврейскому финансисту: «Дай денег!», то тот давал, хотя и плакал. Герцог ведь мог спокойно «простить» ему свой долг и хрен еврей правды добьется. А станет возникать — холокост на свою пейсатую задницу накличет. Ну это частник. А он вообще не самая большая жаба на болоте. Кому-то из евреев везло настолько, что их брали в качестве управляющего финансами для местной шишки. Тут тоже не развернешься. Своровать в свой карман можно иногда много, но только если хозяин отвернулся. Да и то, аккуратно это надо было все делать. Стоит кому то донести на него и все! Был такой шустрый еврей. Зюсс его звали. Казалось что всех под себя подмял, да вот только плохо кончил. В железную клетку до конца своей недолгой жизни упрятан был. В общем, никакого уважения к честно украденной собственности правители не испытывали. Раньше было все просто: у вора честных денег нет! Украл на копейку — забрали весь миллион. Это сейчас на суде определяют, что украдено, а что заработано. Все просто: у олигархов, которые королями назывались, была власть. А у кого власть, у того капитал хрен отнимешь. Хотя можно. Если революцию замутишь.

   — Вот почему ни в Японии, ни в Китае, ни у мусульман с неграми, евреи не сумели даже близко подойти к реальной власти, даже на провинциальном уровне? — Наверное самым шустрым моментом башку сносили? — Верная догадка. Умница! В корень зришь! Нигде правители не позволят просто так и кому попало приобретать большую власть. Вот смотри, при Ельцине, много бандюков себя крутыми возомнили. Типа раз штаны от большой «зелени» слетают, то можно и свои правила другим прописывать. Хрен тут что вышло у них. Глянь на кладбища во всех городах, любо дорого смотреть. Столько идиотов в красивые могилы отправили, что сталинские репрессии тут и близко не стоят. Так что мифы о засилии евреев сильно преувеличены. Что евреи, не люди? Их тоже временами массово в могилы закатывали, если нюх теряли. — Но как же тогда, весь банковский сектор к ним ушел? — Вот смотри, кем были евреи до французской революции? Да никем! Деньги у них конечно были, но диктовать правителю что либо свое, у них никак не выходило. Если какой-нибудь правящий герцог говорил еврейскому финансисту: «Дай денег!», то тот давал, хотя и плакал. Герцог ведь мог спокойно «простить» ему свой долг и хрен еврей правды добьется. А станет возникать — холокост на свою пейсатую задницу накличет. Ну это частник. А он вообще не самая большая жаба на болоте. Кому-то из евреев везло настолько, что их брали в качестве управляющего финансами для местной шишки. Тут тоже не развернешься. Своровать в свой карман можно иногда много, но только если хозяин отвернулся. Да и то, аккуратно это надо было все делать. Стоит кому то донести на него и все! Был такой шустрый еврей. Зюсс его звали. Казалось что всех под себя подмял, да вот только плохо кончил. В железную клетку до конца своей недолгой жизни упрятан был. В общем, никакого уважения к честно украденной собственности правители не испытывали. Раньше было все просто: у вора честных денег нет! Украл на копейку — забрали весь миллион. Это сейчас на суде определяют, что украдено, а что заработано. Все просто: у олигархов, которые королями назывались, была власть. А у кого власть, у того капитал хрен отнимешь. Хотя можно. Если революцию замутишь.

   — Дмитрий
4. «

   Я всегда преувеличенно дружелюбно разговариваю с пьяными, тем самым предупреждая и заранее лишая основания классический вопрос русского поэта-пьяницы. Впрочем, как и большинство русских поэтов-пьяниц, мой знакомый был евреем.

   Я всегда преувеличенно дружелюбно разговариваю с пьяными, тем самым предупреждая и заранее лишая основания классический вопрос русского поэта-пьяницы. Впрочем, как и большинство русских поэтов-пьяниц, мой знакомый был евреем.

   — Дина Рубина · книга
5. «

   — Ну хватит! Я своего мнения не менял, хотя наполовину еврей. — Евреев наполовину не бывает.

   — Ну хватит! Я своего мнения не менял, хотя наполовину еврей. — Евреев наполовину не бывает.

   — 8-й присяжный (артист) · фильм
6. «

   Потому что славянская девушка — она завсегда на какой станции захочет, на той и соскочит. А еврейский мальчик — это диагноз.

   Потому что славянская девушка — она завсегда на какой станции захочет, на той и соскочит. А еврейский мальчик — это диагноз.

   — Татьяна Соломатина · книга
7. «

   Среди евреев мало тех, которые не собирают чеки. Много евреев, которые не выбивают чеки, а таких, которые не собирают очень мало. У евреев вообще, если чек больше, чем на двадцать тысяч рублей — его ламинируют.

   Среди евреев мало тех, которые не собирают чеки. Много евреев, которые не выбивают чеки, а таких, которые не собирают очень мало. У евреев вообще, если чек больше, чем на двадцать тысяч рублей — его ламинируют.

   — Дмитрий Романов
8. «

   Вот что писал тайный вождь сионизма Ахад Хаам: «Евреям необходимо государство не для того, чтобы сконцентрировать там всех евреев, а лишь для того, чтобы укрепить единство духа и целей. Из этого центра дух иудаизма распространится по всей огромной периферии».

   Вот что писал тайный вождь сионизма Ахад Хаам: «Евреям необходимо государство не для того, чтобы сконцентрировать там всех евреев, а лишь для того, чтобы укрепить единство духа и целей. Из этого центра дух иудаизма распространится по всей огромной периферии».

   — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
9. «

   За все на евреев найдется судья. За живость. За ум. За сутулость. За то, что еврейка стреляла в вождя. За то, что она промахнулась.

   За все на евреев найдется судья. За живость. За ум. За сутулость. За то, что еврейка стреляла в вождя. За то, что она промахнулась.

   — Игорь Губерман
10. «

    — Ваша китчевая музыка испохабила всю русскую культуру, какую мелодию не возьми — отовсюду цыганочка прёт! — Не цыганочка, а ваши семь-сорок — еврейская культура, которую вы давно выдаете за великую русскую и великую цыганскую! Правильно я говорю, братишка? — Абсолютно точно, всё жиды захватили — все газеты, все телевизоры — и влияют на гоев! — Только вот не надо, что вы за нация такая, если вас так легко захватить можно? Работать надо, а не водку целыми днями глушить! — Русофоб! — Ну зачем так грубо-то, просто «жид пархатый». — Антисемит! — Сионист! — Юдофоб! Конокрад!

    — Ваша китчевая музыка испохабила всю русскую культуру, какую мелодию не возьми — отовсюду цыганочка прёт! — Не цыганочка, а ваши семь-сорок — еврейская культура, которую вы давно выдаете за великую русскую и великую цыганскую! Правильно я говорю, братишка? — Абсолютно точно, всё жиды захватили — все газеты, все телевизоры — и влияют на гоев! — Только вот не надо, что вы за нация такая, если вас так легко захватить можно? Работать надо, а не водку целыми днями глушить! — Русофоб! — Ну зачем так грубо-то, просто «жид пархатый». — Антисемит! — Сионист! — Юдофоб! Конокрад!

    — Иннокентий Шниперсон · фильм
11. «

    У дверей стояла женщина в черной косынке и держала коробки с париками. — Ханеле! Ты хочешь меня опозорить? Чтобы весь свет судачил обо мне? — проговорил отец. Невеста не отвечала. — Что ты на меня уставилась? Почему Гнендл, дочери Фрейндл, пристало носить парик, а дочери Мойши Гройса не пристало? — А ведь у той, пожалуй, больше, чем у тебя, причин капризничать, она ученее тебя и приданого за ней больше, — помогла мать. Невеста молчала по-прежнему. — Дочка! Подумай, сколько денег и крови нам стоило, покуда бог помог дождаться радости, а теперь ты хочешь омрачить нам торжество? Побойся бога, что же творится с тобой? Ведь нас анафеме предадут! Жених пешком домой удерет…

    У дверей стояла женщина в черной косынке и держала коробки с париками. — Ханеле! Ты хочешь меня опозорить? Чтобы весь свет судачил обо мне? — проговорил отец. Невеста не отвечала. — Что ты на меня уставилась? Почему Гнендл, дочери Фрейндл, пристало носить парик, а дочери Мойши Гройса не пристало? — А ведь у той, пожалуй, больше, чем у тебя, причин капризничать, она ученее тебя и приданого за ней больше, — помогла мать. Невеста молчала по-прежнему. — Дочка! Подумай, сколько денег и крови нам стоило, покуда бог помог дождаться радости, а теперь ты хочешь омрачить нам торжество? Побойся бога, что же творится с тобой? Ведь нас анафеме предадут! Жених пешком домой удерет…

    — Шалом Аш · книга
12. «

    Американские сионисты сами не стремятся на землю обетованную, наоборот, из Израиля уже полмиллиона его граждан перебрались в Штаты. Сами сионисты называют Нью-Йорк крупнейшим еврейским городом мира. В нём живёт почти столько же евреев, сколько и в Израиле…

    Американские сионисты сами не стремятся на землю обетованную, наоборот, из Израиля уже полмиллиона его граждан перебрались в Штаты. Сами сионисты называют Нью-Йорк крупнейшим еврейским городом мира. В нём живёт почти столько же евреев, сколько и в Израиле…

    — Сионизм перед судом истории · фильм
13. «

    Евреев, от обычных до великих, Люблю не дрессированных, а диких.

    Евреев, от обычных до великих, Люблю не дрессированных, а диких.

    — Игорь Губерман
14. «

    Если глупость сказал не еврей — это хорошо, а если еврей — то это уже не глупость.

    Если глупость сказал не еврей — это хорошо, а если еврей — то это уже не глупость.

    — 3-й присяжный (таксист) · фильм
15. «

    Но разве со стороны бога не было ошибкой поселить евреев в России, чтобы они мучались, как в аду? И чем было бы плохо, если бы евреи жили в Швейцарии, где их окружали бы первоклассные озера, гористый воздух и сплошные французы? Ошибаются все, даже бог.

    Но разве со стороны бога не было ошибкой поселить евреев в России, чтобы они мучались, как в аду? И чем было бы плохо, если бы евреи жили в Швейцарии, где их окружали бы первоклассные озера, гористый воздух и сплошные французы? Ошибаются все, даже бог.

    — Исаак Бабель · книга
16. «

    Еврей-купец выдает бедняку-еврею безденежный вексель, который бедняк-еврей и учитывает в банке; банк, имея в виду подпись известной еврейской фирмы, выдает деньги за дешевые проценты, а еврей эти же деньг раздает в ссуду мужикам за проценты двойные или тройные, без всяких векселей и расписок, но с какой-нибудь такой уловкой, которая его вполне обеспечивает.

    Еврей-купец выдает бедняку-еврею безденежный вексель, который бедняк-еврей и учитывает в банке; банк, имея в виду подпись известной еврейской фирмы, выдает деньги за дешевые проценты, а еврей эти же деньг раздает в ссуду мужикам за проценты двойные или тройные, без всяких векселей и расписок, но с какой-нибудь такой уловкой, которая его вполне обеспечивает.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
17. «

    Еще в 1914 г. Сионист Мэтчер заявлял: «Если мы хотим, чтобы существовал иудаизм, любой иудаизм, реформированный или ортодоксальный, мы обязаны сохранить сионизм».

    Еще в 1914 г. Сионист Мэтчер заявлял: «Если мы хотим, чтобы существовал иудаизм, любой иудаизм, реформированный или ортодоксальный, мы обязаны сохранить сионизм».

    — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
18. «

    — Ты знаешь, у Йозика планируется день рождения. — Это я поняла, как только увидела Давида. И что мы должны на этот раз? — Мы должны компьютер. — А день рождения будет проходить в Дубае на яхте и с фейерверком? — Нет, просто планировали тихо посидеть по-домашнему. — Тогда я не понимаю, откуда может взяться компьютер?

    — Ты знаешь, у Йозика планируется день рождения. — Это я поняла, как только увидела Давида. И что мы должны на этот раз? — Мы должны компьютер. — А день рождения будет проходить в Дубае на яхте и с фейерверком? — Нет, просто планировали тихо посидеть по-домашнему. — Тогда я не понимаю, откуда может взяться компьютер?

    — Вячеслав Мясников
19. «

    Иудаизм. Веками внушали раввины евреям, что они избраны Богом. Бог этот, по словам знаменитого французского просветителя Гольбаха, предписывает лишь насилие и убийство по отношению ко всем не евреям. Уже вторя этой библейской истории иудеев, говорится якобы от лица Бога: «И истребишь все народы, которые господь Бог твой дает тебе, да не пощадит их глаз твой». Это истоки расизма. Еще более жестоки книги, толкующие Тору, Талмуд и Шулхан Арух. Слушайте: «Гои, то есть не евреи, должны рассматриваться иудеями не как люди, а как животные. Еврею дозволено издеваться над не евреями».

    Иудаизм. Веками внушали раввины евреям, что они избраны Богом. Бог этот, по словам знаменитого французского просветителя Гольбаха, предписывает лишь насилие и убийство по отношению ко всем не евреям. Уже вторя этой библейской истории иудеев, говорится якобы от лица Бога: «И истребишь все народы, которые господь Бог твой дает тебе, да не пощадит их глаз твой». Это истоки расизма. Еще более жестоки книги, толкующие Тору, Талмуд и Шулхан Арух. Слушайте: «Гои, то есть не евреи, должны рассматриваться иудеями не как люди, а как животные. Еврею дозволено издеваться над не евреями».

    — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
20. «

    Недавно, друзья, я сделал себе операцию. Операцию на нос и выравнял перегородку, убрал немного горбинку. Официально эта операция называется ринопластика. <...> Мне теперь многие друзья говорят: зачем убрал горбинку, ты от этого стал меньше евреем! Но я с этим не согласен. Если от еврея что-то отрезать, он не становится меньше евреем.

    Недавно, друзья, я сделал себе операцию. Операцию на нос и выравнял перегородку, убрал немного горбинку. Официально эта операция называется ринопластика. <...> Мне теперь многие друзья говорят: зачем убрал горбинку, ты от этого стал меньше евреем! Но я с этим не согласен. Если от еврея что-то отрезать, он не становится меньше евреем.

    — Дмитрий Романов