395 коротких цитат по теме «евреи»

395 цитат про «евреи»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   «Евреи всего мира, придите и внемлите этот призыв наш, окажите нам ваше содействие, ибо дело велико и свято, а успех обеспечен. Христианская церковь – наш вековой враг – лежит уже, пораженная в голову. Каждый день будет расширяться сеть, распростертая по земному шару Израилем, и священные пророчества наших раввинов со всей России, с участием представителей от еврейского народа и, пересмотрев Талмуд, пусть торжественно и всенародно осудит, отвергнет, запретит и похерит все те статьи Талмуда, которые учат евреев вражде и обману и послушание которым не может быть совместимо с мирным и безвредным пребыванием их в христианской стране.

   «Евреи всего мира, придите и внемлите этот призыв наш, окажите нам ваше содействие, ибо дело велико и свято, а успех обеспечен. Христианская церковь – наш вековой враг – лежит уже, пораженная в голову. Каждый день будет расширяться сеть, распростертая по земному шару Израилем, и священные пророчества наших раввинов со всей России, с участием представителей от еврейского народа и, пересмотрев Талмуд, пусть торжественно и всенародно осудит, отвергнет, запретит и похерит все те статьи Талмуда, которые учат евреев вражде и обману и послушание которым не может быть совместимо с мирным и безвредным пребыванием их в христианской стране.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
2. «

   Еврейская девушка — меж невест — Что роза среди ракит! И старый серебряный дедов крест Сменен на Давидов щит.

   Еврейская девушка — меж невест — Что роза среди ракит! И старый серебряный дедов крест Сменен на Давидов щит.

   — Марина Цветаева
3. «

   — Вы его слушаете? — Конечно же, нет. Я давно уши закрыл шахматами. — Так, послушайте оба сюда. Моисея тоже никто не слушал, и посмотрите, что в результате получилось? — А — я-яй, женщина. Что вы там себе планируете? Чтобы мы терпели это сорок лет? И да, Симочка, вас устраивает, что получилось? Боже, люди! Зовите сюда скорей мистера Гиннеса. Пусть бежит со своей книгой, ему есть что записать. У нас тут первая в мире довольная еврейка!

   — Вы его слушаете? — Конечно же, нет. Я давно уши закрыл шахматами. — Так, послушайте оба сюда. Моисея тоже никто не слушал, и посмотрите, что в результате получилось? — А — я-яй, женщина. Что вы там себе планируете? Чтобы мы терпели это сорок лет? И да, Симочка, вас устраивает, что получилось? Боже, люди! Зовите сюда скорей мистера Гиннеса. Пусть бежит со своей книгой, ему есть что записать. У нас тут первая в мире довольная еврейка!

   — пожилая еврейская пара
4. «

   Любовь приходит, одурманит и уходит, И нет печальнее возлюбленной жены. Но муж еврей великодушно благороден, Его поступки исключительно скромны. Он будет вежлив, как примерный англичанин, И будет верным, как китайский патриот. А если вдруг не появляется ночами - Ему работа передышки не дает

   Любовь приходит, одурманит и уходит, И нет печальнее возлюбленной жены. Но муж еврей великодушно благороден, Его поступки исключительно скромны. Он будет вежлив, как примерный англичанин, И будет верным, как китайский патриот. А если вдруг не появляется ночами - Ему работа передышки не дает
5. «

   Если изъять деньги у пятидесяти богатейших еврейских семей, то прекратятся войны и революции.

   Если изъять деньги у пятидесяти богатейших еврейских семей, то прекратятся войны и революции.

   — Генри Форд
6. «

   Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его. Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошёл в дом мой, не делайте этого безумия; вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия. Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали её, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили её при появлении зари. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин её, и лежала до света. Господин её встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки её на пороге. Он сказал ей: вставай, пойдём. Но ответа не было, потому что она умерла.

   Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его. Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошёл в дом мой, не делайте этого безумия; вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия. Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали её, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили её при появлении зари. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин её, и лежала до света. Господин её встал поутру, отворил двери дома и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки её на пороге. Он сказал ей: вставай, пойдём. Но ответа не было, потому что она умерла.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга Судей · книга
7. «

   Но почему же все эти господа «либералы», как они себя сами честят, со всей этой якобы либеральной прессой, не обретают в себе никакого либерального гнева и негодования, как скоро дело касается эксплуатации русских евреями? А ведь здесь эксплуатация – не чета эксплуатации какого-нибудь фабриканта или землевладельца! Здесь она, как удав, душит население, высасывает всю кровь, держит в кабале, в такой ужасной кабале, о которой рабочий и крестьянин в свободной от евреев России и понятия не имеют. Это гнет давний, нахальный, крупный по результатам, несносный по мелочности, еще более оскорбительный по разноплеменности и разноверию; но у наших «либералов» не отыскивается ни словечка укора таким эксплуататорам...

   Но почему же все эти господа «либералы», как они себя сами честят, со всей этой якобы либеральной прессой, не обретают в себе никакого либерального гнева и негодования, как скоро дело касается эксплуатации русских евреями? А ведь здесь эксплуатация – не чета эксплуатации какого-нибудь фабриканта или землевладельца! Здесь она, как удав, душит население, высасывает всю кровь, держит в кабале, в такой ужасной кабале, о которой рабочий и крестьянин в свободной от евреев России и понятия не имеют. Это гнет давний, нахальный, крупный по результатам, несносный по мелочности, еще более оскорбительный по разноплеменности и разноверию; но у наших «либералов» не отыскивается ни словечка укора таким эксплуататорам...

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
8. «

   Английский «Times», с таким враждебным высокомерием клеймивший Россию из-за евреев года два тому назад, в нынешнем году по поводу антисемитских беспорядков в Венгрии уже рассуждает иначе и приходит к соображению, что Россия, видно, не совсем была виновата и потерпела, бедная, от Европы, может быть, даже совершенную напраслину, так как, судя по венгерским событиям, едва ли не большая часть вины падает на самих евреев…

   Английский «Times», с таким враждебным высокомерием клеймивший Россию из-за евреев года два тому назад, в нынешнем году по поводу антисемитских беспорядков в Венгрии уже рассуждает иначе и приходит к соображению, что Россия, видно, не совсем была виновата и потерпела, бедная, от Европы, может быть, даже совершенную напраслину, так как, судя по венгерским событиям, едва ли не большая часть вины падает на самих евреев…

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
9. «

   Извлечение прибыли из убыли — высшая форма феноменальной еврейской предприимчивости.

   Извлечение прибыли из убыли — высшая форма феноменальной еврейской предприимчивости.
10. «

    — Почему ты, обещавший о нас заботиться, допускаешь всякие жуткие вещи на Земле? Например, концлагеря во Вторую мировую. Нищету. Атомную бомбу, сброшенную на Хиросиму. То, что миллионы людей всю жизнь пашут за копейки, и личная жизнь у них не складывается, как бы они в тебя ни верили и ни молились. Мне пофиг, можешь испепелить, но я это сказала тебе в лицо. Дай только за упокой портвейна глотну. — (Тяжёлый вздох.) Да, это весьма популярный вопрос. Я должен служить на Земле в качестве участкового надзирателя, этакий унтер Пришибеев. Давить и не пущать. Но хочу обратить внимание на некий, не замечаемый моими противниками и критиками скромный факт. Однажды, давным-давно, человечество уже погрязло в грехах. Я, не став церемониться и разводить политесы, полностью уничтожил его всемирным потопом. Легко и элегантно, было слышно лишь буль-буль-буль. Увы, сегодня такая вещь не пройдёт: те же русские за всю свою историю прошли такое, что через неделю научатся дышать под водой, про евреев я вообще умолчу.

    — Почему ты, обещавший о нас заботиться, допускаешь всякие жуткие вещи на Земле? Например, концлагеря во Вторую мировую. Нищету. Атомную бомбу, сброшенную на Хиросиму. То, что миллионы людей всю жизнь пашут за копейки, и личная жизнь у них не складывается, как бы они в тебя ни верили и ни молились. Мне пофиг, можешь испепелить, но я это сказала тебе в лицо. Дай только за упокой портвейна глотну. — (Тяжёлый вздох.) Да, это весьма популярный вопрос. Я должен служить на Земле в качестве участкового надзирателя, этакий унтер Пришибеев. Давить и не пущать. Но хочу обратить внимание на некий, не замечаемый моими противниками и критиками скромный факт. Однажды, давным-давно, человечество уже погрязло в грехах. Я, не став церемониться и разводить политесы, полностью уничтожил его всемирным потопом. Легко и элегантно, было слышно лишь буль-буль-буль. Увы, сегодня такая вещь не пройдёт: те же русские за всю свою историю прошли такое, что через неделю научатся дышать под водой, про евреев я вообще умолчу.

    — Георгий Зотов · книга
11. «

    Моя девушка еврейка. И я её выбрал специально. Это прозвучало жутко, но я не имею в виду, будто я поймал её. Я не еврей, но мне всегда нравились евреи. Они мне очень нравятся. И мне очень нравится встречаться с еврейкой. Потому что, по-моему, большинство проблем в отношениях возникают из-за того, что мужчины не знают, о чём думают женщины. С еврейкой тебе не нужно ничего угадывать, она сама тебе скажет.

    Моя девушка еврейка. И я её выбрал специально. Это прозвучало жутко, но я не имею в виду, будто я поймал её. Я не еврей, но мне всегда нравились евреи. Они мне очень нравятся. И мне очень нравится встречаться с еврейкой. Потому что, по-моему, большинство проблем в отношениях возникают из-за того, что мужчины не знают, о чём думают женщины. С еврейкой тебе не нужно ничего угадывать, она сама тебе скажет.

    — Джон Малейни
12. «

    История повторяется. С евреями она повторяется чаще!

    История повторяется. С евреями она повторяется чаще!

    — Михаил Саулович Туровский
13. «

    К богатому еврею приходит бедный родственник занять немного денег к празднику. Богач сидит на веранде и кушает дымящийся, наваристый борщ. — Здравствуй, Абрам. — Таки здравствуй, Хаим. Слушай, а ты боршть любишь? — О чем речь? Я дико извиняюсь, но вы, дражайший, не имеете всей картины об аппетите. Конечно! — Не морочьте мне то место, где спина заканчивает свое благородное название! Стараться без гешефта — это разговор в пользу бедных. А вчерашний? — Почему нет! Он такой настоянный, витамины... Это же не дордочки. — Вы меня радуете, но момэнт! Тогда приходи завтра, за настояным.

    К богатому еврею приходит бедный родственник занять немного денег к празднику. Богач сидит на веранде и кушает дымящийся, наваристый борщ. — Здравствуй, Абрам. — Таки здравствуй, Хаим. Слушай, а ты боршть любишь? — О чем речь? Я дико извиняюсь, но вы, дражайший, не имеете всей картины об аппетите. Конечно! — Не морочьте мне то место, где спина заканчивает свое благородное название! Стараться без гешефта — это разговор в пользу бедных. А вчерашний? — Почему нет! Он такой настоянный, витамины... Это же не дордочки. — Вы меня радуете, но момэнт! Тогда приходи завтра, за настояным.
14. «

    Каждый знает Дага-голову: если есть камни и эти камни ворованные — это к нему. Даг притворяется евреем, он хочет быть евреем; он даже своей семье говорит о том, что они евреи. Только из него еврей точно такой же, как из меня гомодрилл. Он считает, что быть евреем — хорошо для бизнеса. В бизнесе с бриллиантами это действительно помогает.

    Каждый знает Дага-голову: если есть камни и эти камни ворованные — это к нему. Даг притворяется евреем, он хочет быть евреем; он даже своей семье говорит о том, что они евреи. Только из него еврей точно такой же, как из меня гомодрилл. Он считает, что быть евреем — хорошо для бизнеса. В бизнесе с бриллиантами это действительно помогает.

    — Турок · фильм
15. «

    Крупная еврейская буржуазия не любит афишировать свои дела и связи. Но что означает это сборище американских, французских, английских миллионеров, заседающих в Иерусалиме? Кто сказал А, должен сказать и Б. Из-за видимой части сионизма, агрессивного государства Израиль, выглянуло из пучины тайная и его невидимая часть. Клан богатеев, к которым принадлежат основные сокровища капиталистического мира. Это они, эксплуатируя рабочий класс, перекачивают добытые средства в экономику и вооружение паразитического государства Израиль. Наряду с совещаниями евреев-миллионеров в Иерусалиме в обстановке сугубой секретности устраиваются традиционные так называемые Бильдербергские встречи, окрещенные буржуазными газетами Тайным мировым правительством. На них воротилы-финансисты и бизнесмены вместе с политическими деятелями капиталистических стран разрабатывают свою линию в мировой политике. Первую скрипку там всегда играли сионисты. Вот некоторые из них: шведский магнат Валенберг, банкир с Уолл-Стрит Мейер, английский обувной король Клор и др. Но главные остаются за кулисами.

    Крупная еврейская буржуазия не любит афишировать свои дела и связи. Но что означает это сборище американских, французских, английских миллионеров, заседающих в Иерусалиме? Кто сказал А, должен сказать и Б. Из-за видимой части сионизма, агрессивного государства Израиль, выглянуло из пучины тайная и его невидимая часть. Клан богатеев, к которым принадлежат основные сокровища капиталистического мира. Это они, эксплуатируя рабочий класс, перекачивают добытые средства в экономику и вооружение паразитического государства Израиль. Наряду с совещаниями евреев-миллионеров в Иерусалиме в обстановке сугубой секретности устраиваются традиционные так называемые Бильдербергские встречи, окрещенные буржуазными газетами Тайным мировым правительством. На них воротилы-финансисты и бизнесмены вместе с политическими деятелями капиталистических стран разрабатывают свою линию в мировой политике. Первую скрипку там всегда играли сионисты. Вот некоторые из них: шведский магнат Валенберг, банкир с Уолл-Стрит Мейер, английский обувной король Клор и др. Но главные остаются за кулисами.

    — Тайное и явное (Цели и деяния сионистов) · фильм
16. «

    Все евреи критикуют других евреев, что те недостаточно дали для Израиля, недостаточно дали для еврейского дела, для еврейской религии, для еврейских социальных учреждений. И это справедливо. Ибо никогда не было ни одного достаточно доброго еврея, и его совесть никогда не была достаточно чистой. К счастью, такая критика помогает стать более добродетельными и нравственными.

    Все евреи критикуют других евреев, что те недостаточно дали для Израиля, недостаточно дали для еврейского дела, для еврейской религии, для еврейских социальных учреждений. И это справедливо. Ибо никогда не было ни одного достаточно доброго еврея, и его совесть никогда не была достаточно чистой. К счастью, такая критика помогает стать более добродетельными и нравственными.

    — Ги де Ротшильд · фильм
17. «

    И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

    И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.

    — Евангелие от Матфея · книга
18. «

    Если я еврей — чего я буду стесняться! Я, правда, не еврей.

    Если я еврей — чего я буду стесняться! Я, правда, не еврей.

    — Виктор Степанович Черномырдин
19. «

    Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни.

    Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни.

    — Библия. Ветхий Завет · книга
20. «

    Евреев, от обычных до великих, Люблю не дрессированных, а диких.

    Евреев, от обычных до великих, Люблю не дрессированных, а диких.

    — Игорь Губерман