661 фраза на тему «философия», которые цепляют

661 цитата про «философия»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Каков логический конец «свободного соперничества»? Каждый предприниматель стремится побить своих соперников, остаться единоличным хозяином рынка. Свободное соперничество ведет к монополии т. е. к отрицанию соперничества.

   Каков логический конец «свободного соперничества»? Каждый предприниматель стремится побить своих соперников, остаться единоличным хозяином рынка. Свободное соперничество ведет к монополии т. е. к отрицанию соперничества.

   — Георгий Валентинович Плеханов
2. «

   Слабые погибнут, сильные воспрянут!

   Слабые погибнут, сильные воспрянут!

   — Андрей Ангелов · книга
3. «

   Не имеет смысла судить об истине на том основании, что окружающие нас вещи явно изменяются и никогда не остаются в одном и том же состоянии.

   Не имеет смысла судить об истине на том основании, что окружающие нас вещи явно изменяются и никогда не остаются в одном и том же состоянии.

   — Аристотель
4. «

   В покоях царил полумрак, пахло благовониями и скрипящими половицами. Вдруг на одном из балконов мелькнул белый лоскуток. Так странно – в столь поздний час, в этой половине замка, в полном одиночестве на балконе сидела девочка. Волосы ее, заботливо причесанные перед сном, но уже растрепавшиеся, чуть-чуть кудрявились, в них, послушная любому дуновению ветра, танцевала алая шелковая лента. Кто бы мог подумать, что такой покой может снизойти на человека только оттого, что где-то на деревянном балконе холодной безлунной ночью сидит одинокий ребенок с алой шелковой лентой, едва поблескивающей в темноте. Красота неуловима, давно потеряна и вообще ее не бывает, но с того момента она застряла внутри меня таким ярким осколком, что я почти назвал бы это предчувствием. На однотипной равнине всех человеческих жизней, я бы назвал это робким предчувствием гор.

   В покоях царил полумрак, пахло благовониями и скрипящими половицами. Вдруг на одном из балконов мелькнул белый лоскуток. Так странно – в столь поздний час, в этой половине замка, в полном одиночестве на балконе сидела девочка. Волосы ее, заботливо причесанные перед сном, но уже растрепавшиеся, чуть-чуть кудрявились, в них, послушная любому дуновению ветра, танцевала алая шелковая лента. Кто бы мог подумать, что такой покой может снизойти на человека только оттого, что где-то на деревянном балконе холодной безлунной ночью сидит одинокий ребенок с алой шелковой лентой, едва поблескивающей в темноте. Красота неуловима, давно потеряна и вообще ее не бывает, но с того момента она застряла внутри меня таким ярким осколком, что я почти назвал бы это предчувствием. На однотипной равнине всех человеческих жизней, я бы назвал это робким предчувствием гор.

   — Франц Вертфоллен · книга
5. «

   Месть сделала ночи длиннее, а ножи — короче.

   Месть сделала ночи длиннее, а ножи — короче.
6. «

   Диалектика учит: каждое поражение — ступенька к победе.

   Диалектика учит: каждое поражение — ступенька к победе.

   — Борис Акунин · книга
7. «

   Видишь, плачет икона, Плачет она по ком? Плачет о том, кто зачат, По ком звонит колокол...

   Видишь, плачет икона, Плачет она по ком? Плачет о том, кто зачат, По ком звонит колокол...

   — Арсений Гончаров
8. «

   — Боже... Датч, в какой из твоих философских книг написано, что человека можно скормить чертову аллигатору? — В той, которая про слабость. В той самой...

   — Боже... Датч, в какой из твоих философских книг написано, что человека можно скормить чертову аллигатору? — В той, которая про слабость. В той самой...

   — Датч ван дер Линде · игра
9. «

   Сначала из факта извлекается абстракция, а потом заявляют, что этот факт основан на этой абстракции. Весьма дешевый способ придать себе немецко-глубокомысленный и спекулятивный вид. Например: Факт: Кошка пожирает мышь. Рефлексия: Кошка — природа, мышь — природа, пожирание мыши кошкой = пожирание природы природой = самопожирание природы. Философское изображение факта: На самопожирании природы основано то обстоятельство, что мышь пожирается кошкой.

   Сначала из факта извлекается абстракция, а потом заявляют, что этот факт основан на этой абстракции. Весьма дешевый способ придать себе немецко-глубокомысленный и спекулятивный вид. Например: Факт: Кошка пожирает мышь. Рефлексия: Кошка — природа, мышь — природа, пожирание мыши кошкой = пожирание природы природой = самопожирание природы. Философское изображение факта: На самопожирании природы основано то обстоятельство, что мышь пожирается кошкой.

   — Карл Маркс · книга
10. «

    Живое сердце на то и живое, чтобы как радоваться, так и грустить.

    Живое сердце на то и живое, чтобы как радоваться, так и грустить.

    — Франц Вертфоллен · книга
11. «

    Нет спора — философия достигает величайших высот, но в эти выси она увлекает лишь как бы частицу человека. Искусство же позволяет целостному человеку добраться до этих высот, до познания высшего.

    Нет спора — философия достигает величайших высот, но в эти выси она увлекает лишь как бы частицу человека. Искусство же позволяет целостному человеку добраться до этих высот, до познания высшего.

    — Игорь Иванович Гарин · книга
12. «

    Учения о праве и несправедливости постоянно оспариваются как пером, так и мечом, между тем, как учения о линиях и фигурах не подлежат спору, ибо истина об этих последних не задевает интересов людей, не сталкиваясь ни с их честолюбием, ни с их выгодой или вожделениями.

    Учения о праве и несправедливости постоянно оспариваются как пером, так и мечом, между тем, как учения о линиях и фигурах не подлежат спору, ибо истина об этих последних не задевает интересов людей, не сталкиваясь ни с их честолюбием, ни с их выгодой или вожделениями.

    — Томас Гоббс
13. «

    В подобных поединках редко можно понять кто на хорошей стороне, а кто на плохой. Как только наступает война, обе стороны становятся плохими.

    В подобных поединках редко можно понять кто на хорошей стороне, а кто на плохой. Как только наступает война, обе стороны становятся плохими.
14. «

    Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.

    Лучше знать то, что надо, и все же считать, что мы не знаем вполне, чем считать, что мы знаем вполне, и все же ничего не знать о том, что надо.

    — Фрэнсис Бэкон
15. «

    В жизни бывает всякое. Нужно уметь смотреть на жизнь философски.

    В жизни бывает всякое. Нужно уметь смотреть на жизнь философски.

    — Валентин Кузнецов · фильм
16. «

    Философия изучает ошибочные взгляды людей, а история – их ошибочные поступки.

    Философия изучает ошибочные взгляды людей, а история – их ошибочные поступки.

    — Филип Гедалла
17. «

    На основной вопрос философии у лис есть основной ответ. Он заключается в том, чтобы забыть про основной вопрос. Никаких философских проблем нет, есть только анфилада лингвистических тупиков, вызванных неспособностью языка отразить Истину. Но лучше упереться в такой тупик в первом же абзаце, чем через сорок лет изысканий и пять тысяч исписанных страниц.

    На основной вопрос философии у лис есть основной ответ. Он заключается в том, чтобы забыть про основной вопрос. Никаких философских проблем нет, есть только анфилада лингвистических тупиков, вызванных неспособностью языка отразить Истину. Но лучше упереться в такой тупик в первом же абзаце, чем через сорок лет изысканий и пять тысяч исписанных страниц.

    — Виктор Пелевин · книга
18. «

    Свойства, которых не было у составляющих, взятых по отдельности, появляются у объекта, образованного из этих составляющих.

    Свойства, которых не было у составляющих, взятых по отдельности, появляются у объекта, образованного из этих составляющих.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
19. «

    Невозможно, чтобы высказывания были все ложными или все истинными потому, что если все высказывания ложны, то не говорит правду и тот, кто это утверждает, а если все истинны, то и утверждение, что все высказывания ложны, также не будет ложным.

    Невозможно, чтобы высказывания были все ложными или все истинными потому, что если все высказывания ложны, то не говорит правду и тот, кто это утверждает, а если все истинны, то и утверждение, что все высказывания ложны, также не будет ложным.

    — Аристотель
20. «

    Все, существующее в мире, является живым, а то, что мы принимаем за неживую природу, есть всего лишь временное состояние неорганизованной материи. Соответственно, нет и смерти, ибо она всегда сливается с новым рождением.

    Все, существующее в мире, является живым, а то, что мы принимаем за неживую природу, есть всего лишь временное состояние неорганизованной материи. Соответственно, нет и смерти, ибо она всегда сливается с новым рождением.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга