76 фраз на тему «философия» для дневника

76 цитат про «философия»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Позвольте дать вам один совет: держитесь как можно дальше от того, в чьём поведении почувствуете хотя бы малейший намёк на преднамеренность.

   Позвольте дать вам один совет: держитесь как можно дальше от того, в чьём поведении почувствуете хотя бы малейший намёк на преднамеренность.

   — Профессор Ричард Браун · фильм
2. «

   Большинство людей не хочет плавать до того, как научится плавать. Разве это не остроумно? Конечно, они не хотят плавать! Ведь они созданы для суши, а не для воды. И конечно, они не хотят думать; ведь они рождены для того, чтобы жить, а не для того, чтобы думать! Ну а кто думает, кто видит в этом главное свое дело, тот может очень в нем преуспеть, но он все-таки путает сушу с водой, и когда-нибудь утонет.

   Большинство людей не хочет плавать до того, как научится плавать. Разве это не остроумно? Конечно, они не хотят плавать! Ведь они созданы для суши, а не для воды. И конечно, они не хотят думать; ведь они рождены для того, чтобы жить, а не для того, чтобы думать! Ну а кто думает, кто видит в этом главное свое дело, тот может очень в нем преуспеть, но он все-таки путает сушу с водой, и когда-нибудь утонет.

   — Герман Гессе · книга
3. «

   Быть мыслителем значит уметь воспринимать вещи проще, чем они есть.

   Быть мыслителем значит уметь воспринимать вещи проще, чем они есть.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
4. «

   Вы говорите: «всю мою сознательную жизнь». Но это неправда. Говорите лучше — всю мою бессознательную жизнь.

   Вы говорите: «всю мою сознательную жизнь». Но это неправда. Говорите лучше — всю мою бессознательную жизнь.
5. «

   Вера — философия бедных, философия — вера богатых.

   Вера — философия бедных, философия — вера богатых.

   — Ясон Эвангелу
6. «

   Музыка — это откровение более высокое, чем мудрость и философия.

   Музыка — это откровение более высокое, чем мудрость и философия.

   — Людвиг ван Бетховен
7. «

   Вся философия есть способ самозащиты угнетённых людей против угнетателей, путём поисков такого слова, чтоб их угнетали не до смерти, чтоб слово это подействовало на угнетателей особым, неизвестным магическим способом — но чёрта с два это выйдет.

   Вся философия есть способ самозащиты угнетённых людей против угнетателей, путём поисков такого слова, чтоб их угнетали не до смерти, чтоб слово это подействовало на угнетателей особым, неизвестным магическим способом — но чёрта с два это выйдет.

   — Андрей Платонович Платонов
8. «

   — Папа! — Да? — Что тебе больше нравится: считать, думать или находить? — Э-э-э... — Ну как ты любишь говорить: «я считаю, что...», «я думаю, что...» или «я нахожу, что...»? — Ну-у... Мне кажется, «я нахожу, что» звучит как-то скромнее. — Значит, ты любишь находить. — Больше, чем считать или думать. Это легче.

   — Папа! — Да? — Что тебе больше нравится: считать, думать или находить? — Э-э-э... — Ну как ты любишь говорить: «я считаю, что...», «я думаю, что...» или «я нахожу, что...»? — Ну-у... Мне кажется, «я нахожу, что» звучит как-то скромнее. — Значит, ты любишь находить. — Больше, чем считать или думать. Это легче.

   — Фредерик Бегбедер · книга
9. «

   Дорога. Как много и как мало в этом слове. Для кого-то дорога — это бесконечное движение, неосознанное стремление вперед, возможность выбора, бесконтрольное познание окружающего мира и себя самого. Дорога — это жизнь. Дорога — это борьба. Путь, проложенный кем-то другим, но открытый заново. Дорога — это кровавый закат, душная звездная ночь, румяный рассвет и, наконец, новый день, несущий с собой сюрпризы. Дорога — это попутчики, и чужая жизнь. Дорога — это поворот, знаменующий собственный выбор.

   Дорога. Как много и как мало в этом слове. Для кого-то дорога — это бесконечное движение, неосознанное стремление вперед, возможность выбора, бесконтрольное познание окружающего мира и себя самого. Дорога — это жизнь. Дорога — это борьба. Путь, проложенный кем-то другим, но открытый заново. Дорога — это кровавый закат, душная звездная ночь, румяный рассвет и, наконец, новый день, несущий с собой сюрпризы. Дорога — это попутчики, и чужая жизнь. Дорога — это поворот, знаменующий собственный выбор.

   — Евгения Барбуца · книга
10. «

    Месть сделала ночи длиннее, а ножи — короче.

    Месть сделала ночи длиннее, а ножи — короче.
11. «

    — Я свел всю историю к одному уравнению. — Как е равно эм цэ и маленькая двойка? — Еще проще: просто е.

    — Я свел всю историю к одному уравнению. — Как е равно эм цэ и маленькая двойка? — Еще проще: просто е.
12. «

    Те, кто думает о постели лишь в свете сна или занятий сексом, просто не понимают, что постель – лучшее место для философских дискуссий, споров и, если нужно, для откровений.

    Те, кто думает о постели лишь в свете сна или занятий сексом, просто не понимают, что постель – лучшее место для философских дискуссий, споров и, если нужно, для откровений.

    — Робертсон Дэвис · книга
13. «

    Могу сказать абсолютно откровенно — я против любых наркотиков, психотропных веществ, любых веществ, вызывающих зависимость: алкоголя, никотина, кофеина. Против беспорядочных половых связей. Проитив брака. Против образования. Против власти. Против средств массовой информации. Против плохой погоды. Против хорошей погоды. Против... В общем, вот так вот. Я — за здоровый похуизм.

    Могу сказать абсолютно откровенно — я против любых наркотиков, психотропных веществ, любых веществ, вызывающих зависимость: алкоголя, никотина, кофеина. Против беспорядочных половых связей. Проитив брака. Против образования. Против власти. Против средств массовой информации. Против плохой погоды. Против хорошей погоды. Против... В общем, вот так вот. Я — за здоровый похуизм.
14. «

    — Вы ошибаетесь. Во мне нет доброты. Просто я не могу видеть, как породистые животные мучаются в родах. Только и всего. Я был обязан вам помочь. Но мое мнение о человеческом роде в целом, и о женщинах в частности, нисколько не переменилось. Впрочем, я часто спрашиваю себя: как существа, столь близкие к животным, еще позволяют себе выказывать какую-то гордость. В то утро вы не были гордячкой. И как обычная непокорная сука, которая щенится на псарне, находили успокоение в ласковой руке хозяина. — Допустим. Но у вас убогая философия. Так уж сложилось, что вы лучше понимаете животных, чем людей, и потому судите о людях по своим меркам. Для вас женщина — это непонятная помесь собаки, волчицы и коровы. — Добавьте к этому хитрость змеи.

    — Вы ошибаетесь. Во мне нет доброты. Просто я не могу видеть, как породистые животные мучаются в родах. Только и всего. Я был обязан вам помочь. Но мое мнение о человеческом роде в целом, и о женщинах в частности, нисколько не переменилось. Впрочем, я часто спрашиваю себя: как существа, столь близкие к животным, еще позволяют себе выказывать какую-то гордость. В то утро вы не были гордячкой. И как обычная непокорная сука, которая щенится на псарне, находили успокоение в ласковой руке хозяина. — Допустим. Но у вас убогая философия. Так уж сложилось, что вы лучше понимаете животных, чем людей, и потому судите о людях по своим меркам. Для вас женщина — это непонятная помесь собаки, волчицы и коровы. — Добавьте к этому хитрость змеи.

    — Анн и Серж Голон · книга
15. «

    Трагедия переживания себя, как отдельного от всех других, — это то заблуждение, которое становится нашей тюрьмой.

    Трагедия переживания себя, как отдельного от всех других, — это то заблуждение, которое становится нашей тюрьмой.

    — Альберт Эйнштейн
16. «

    Отвлеченные рассуждения всегда очень интересны, но в моральном отношении они ровно ничего не стоят.

    Отвлеченные рассуждения всегда очень интересны, но в моральном отношении они ровно ничего не стоят.

    — Оскар Уайльд · книга
17. «

    Если воин испытывает потребность в утешении, он просто выбирает кого-то или что-то, будь то друг, собака или гора, и высказывает свои сокровенные чувства. Для воина не имеет значения, ответят ли ему, услышат ли его, так как он не ищет ни понимания, ни помощи – высказывая свои чувства, он просто высвобождает напряжение своей битвы.

    Если воин испытывает потребность в утешении, он просто выбирает кого-то или что-то, будь то друг, собака или гора, и высказывает свои сокровенные чувства. Для воина не имеет значения, ответят ли ему, услышат ли его, так как он не ищет ни понимания, ни помощи – высказывая свои чувства, он просто высвобождает напряжение своей битвы.

    — Теун Марез · книга
18. «

    Когда спрашивают: «Как сделать так, чтобы мне было хорошо?» – это не философия, а эгоизм. Когда спрашивают: «Как сделать так, чтобы всем было хорошо?» – это тоже не философия, а альтруизм. Философия начинается тогда, когда человек спрашивает себя: «Как примирить первое со вторым?»

    Когда спрашивают: «Как сделать так, чтобы мне было хорошо?» – это не философия, а эгоизм. Когда спрашивают: «Как сделать так, чтобы всем было хорошо?» – это тоже не философия, а альтруизм. Философия начинается тогда, когда человек спрашивает себя: «Как примирить первое со вторым?»

    — Александр Житинский · книга
19. «

    Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, — это философия.

    Когда слушающий не понимает говорящего, а говорящий не знает, что он имеет в виду, — это философия.

    — Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ)
20. «

    Пословица — сохранившийся обломок древней философии.

    Пословица — сохранившийся обломок древней философии.

    — Аристотель