17 коротких цитат по теме «геноцид»

17 цитат про «геноцид»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Те, кто проповедует геноцид, обречены на недолгое существование.

   Те, кто проповедует геноцид, обречены на недолгое существование.

   — Орочимару · аниме
2. «

   Кампания в СМИ вокруг холокоста изображает евреев совершенно невинными жертвами, а неевреев — морально ущербными и ненадежными людьми, которые при определенных обстоятельствах легко могли бы стать нацистскими убийцами. Такое искаженное изображение в своих целях призвано укреплять еврейскую групповую солидарность и самосознание. Главный урок истории о холокосте для евреев заключается в том, что неевреям никогда нельзя полностью доверять. Мол, если даже такой культурный и просвещенный народ как немцы мог повернуть против евреев (таков ход мысли), то, разумеется, ни одной нееврейской нации никогда нельзя полностью доверять. Холокост призван по идее воспитывать в евреях презрение ко всему человечеству.

   Кампания в СМИ вокруг холокоста изображает евреев совершенно невинными жертвами, а неевреев — морально ущербными и ненадежными людьми, которые при определенных обстоятельствах легко могли бы стать нацистскими убийцами. Такое искаженное изображение в своих целях призвано укреплять еврейскую групповую солидарность и самосознание. Главный урок истории о холокосте для евреев заключается в том, что неевреям никогда нельзя полностью доверять. Мол, если даже такой культурный и просвещенный народ как немцы мог повернуть против евреев (таков ход мысли), то, разумеется, ни одной нееврейской нации никогда нельзя полностью доверять. Холокост призван по идее воспитывать в евреях презрение ко всему человечеству.

   — Марк Вебер
3. «

   Признание геноцида армян Германией является способом закрыть темную страницу своей истории с помощью безответственного и необоснованного решения, которое очерняет историю других стран.

   Признание геноцида армян Германией является способом закрыть темную страницу своей истории с помощью безответственного и необоснованного решения, которое очерняет историю других стран.

   — Мевлют Чавушоглу
4. «

   Идёт война. Никто не хочет признавать это, но человечество под ударом. Возможно, один человек — это всё, что стоит между человечеством и величайшей угрозой нашего существования.

   Идёт война. Никто не хочет признавать это, но человечество под ударом. Возможно, один человек — это всё, что стоит между человечеством и величайшей угрозой нашего существования.

   — Джек Харпер (Призрак) · игра
5. «

   А вот и он, Пустоты Альбион, Толерантности мир. Но где ж вы были, Когда резали невинных? Где ж вы были, когда земли, «Неимущих» отбирали? Когда за Веру, человека, Беспощадно распинали. Убитых чад в мешки кидали, А после – в море утопляли.

   А вот и он, Пустоты Альбион, Толерантности мир. Но где ж вы были, Когда резали невинных? Где ж вы были, когда земли, «Неимущих» отбирали? Когда за Веру, человека, Беспощадно распинали. Убитых чад в мешки кидали, А после – в море утопляли.
6. «

   Геноцид — самое утомительное занятие… после хоккея.

   Геноцид — самое утомительное занятие… после хоккея.

   — Локи (Ларри) · фильм
7. «

   В её застенчивой простоте сквозила такая трогательная прелесть, что позднее она на много лет стала моей личной покойницей. Ведь когда говорят о миллионах погибших, под этой цифрой невозможно что-либо себе представить. Цепляешься за одно-единственное лицо.

   В её застенчивой простоте сквозила такая трогательная прелесть, что позднее она на много лет стала моей личной покойницей. Ведь когда говорят о миллионах погибших, под этой цифрой невозможно что-либо себе представить. Цепляешься за одно-единственное лицо.

   — Мария Ялович-Симон · книга
8. «

   Интеллигентность надо было истребить как несъедобную для общества материю.

   Интеллигентность надо было истребить как несъедобную для общества материю.

   — Тамара Петкевич · книга
9. «

   – Зачем? Какой в этом смысл? Чем мы это заслужили? – Ничем. Вы занимаете место, которое нужно нам. Мы не такие и разные: ваш народ поступил бы точно также. – Нет. Наш народ не стал бы истреблять целый вид. – Стал бы. Вы многие века это делаете.

   – Зачем? Какой в этом смысл? Чем мы это заслужили? – Ничем. Вы занимаете место, которое нужно нам. Мы не такие и разные: ваш народ поступил бы точно также. – Нет. Наш народ не стал бы истреблять целый вид. – Стал бы. Вы многие века это делаете.

   — Бен «Зомби» Пэриш · фильм
10. «

    Помнишь, сверкала гроза? Но вы все не заметили её угроз! Ночью с пустого листа Тебя сотру! Ты — генетический отброс!

    Помнишь, сверкала гроза? Но вы все не заметили её угроз! Ночью с пустого листа Тебя сотру! Ты — генетический отброс!
11. «

    Грабли, лейка, тяпка, панама, диктатор, Дачные хлопоты — грядки, работа лопатой: Истребление ростков, сорняков, В пользу редких пород благородных сортов. Идеи превосходства против идей братства Работают часто не только на садовых участках.

    Грабли, лейка, тяпка, панама, диктатор, Дачные хлопоты — грядки, работа лопатой: Истребление ростков, сорняков, В пользу редких пород благородных сортов. Идеи превосходства против идей братства Работают часто не только на садовых участках.
12. «

    Самым страшным примером в этом отношении является Россия, где евреи в своей фанатической дикости погубили 30 миллионов человек, безжалостно перерезав одних и подвергнув бесчеловечным мукам голода других, — и все это только для того, чтобы обеспечить диктатуру над великим народом за небольшой кучкой еврейских литераторов и биржевых бандитов. Однако конец свободе порабощенных евреями народов становится вместе с тем концом и для самих этих паразитов. После смерти жертвы раньше или позже издыхает и сам вампир.

    Самым страшным примером в этом отношении является Россия, где евреи в своей фанатической дикости погубили 30 миллионов человек, безжалостно перерезав одних и подвергнув бесчеловечным мукам голода других, — и все это только для того, чтобы обеспечить диктатуру над великим народом за небольшой кучкой еврейских литераторов и биржевых бандитов. Однако конец свободе порабощенных евреями народов становится вместе с тем концом и для самих этих паразитов. После смерти жертвы раньше или позже издыхает и сам вампир.

    — Адольф Гитлер · книга
13. «

    Родились, никого не трогая живут, Никогда бы не подумали, Что окажутся в плену. Пленники, те, Что сражались за веру, Надеюсь, что они в Раю.

    Родились, никого не трогая живут, Никогда бы не подумали, Что окажутся в плену. Пленники, те, Что сражались за веру, Надеюсь, что они в Раю.
14. «

    Художники, учёные, певцы, Спасатели, поэты и писцы. Историки, священники, Строители, и просто кузнецы. Где они сейчас? Их просто нет, Они ведь не узрели белый свет. Но живы мы, на всей планете, Живём с надеждою одной. Уверен я, мы точно сможем, Вернуть края земли родной.

    Художники, учёные, певцы, Спасатели, поэты и писцы. Историки, священники, Строители, и просто кузнецы. Где они сейчас? Их просто нет, Они ведь не узрели белый свет. Но живы мы, на всей планете, Живём с надеждою одной. Уверен я, мы точно сможем, Вернуть края земли родной.
15. «

    Мы помним и требуем, Чтоб признали убийства. Никогда мы не забудем, Те жестокие бесчинства.

    Мы помним и требуем, Чтоб признали убийства. Никогда мы не забудем, Те жестокие бесчинства.
16. «

    Должны погибнуть десять тысяч африканцев, чтобы один-единственный белый человек насупил брови, даже если он и сторонник прогресса. Нет, даже десять тысяч недостаточно. К тому же такая смерть лишена всякой привлекательности. Она как позорное пятно на теле человечества. Трупы, разрубленные людьми, разодранные стервятниками или бродячими собаками, не показывают по телевизору. А вот печальные жертвы засухи, дети со вздутыми животами, чьи огромные глаза не вмещаются в телеэкран, умирающие от голода и стихийных бедствий, — вот это может взволновать. И тогда уже формируют комитеты, мобилизуются работники гуманитарных миссий. Поступают пожертвования. Дети подбадриваемые обеспеченными родителями, разбивают свои копилки, Правительства, улавливая флюиды народной солидарности, начинают буквально драться за возможность оказать гуманитарную помощь. Но, когда вполне обычные люди убивают себе подобных, таких же обычных людей, с особой жестокостью, подручными средствами"тогда мы отводим глаза.

    Должны погибнуть десять тысяч африканцев, чтобы один-единственный белый человек насупил брови, даже если он и сторонник прогресса. Нет, даже десять тысяч недостаточно. К тому же такая смерть лишена всякой привлекательности. Она как позорное пятно на теле человечества. Трупы, разрубленные людьми, разодранные стервятниками или бродячими собаками, не показывают по телевизору. А вот печальные жертвы засухи, дети со вздутыми животами, чьи огромные глаза не вмещаются в телеэкран, умирающие от голода и стихийных бедствий, — вот это может взволновать. И тогда уже формируют комитеты, мобилизуются работники гуманитарных миссий. Поступают пожертвования. Дети подбадриваемые обеспеченными родителями, разбивают свои копилки, Правительства, улавливая флюиды народной солидарности, начинают буквально драться за возможность оказать гуманитарную помощь. Но, когда вполне обычные люди убивают себе подобных, таких же обычных людей, с особой жестокостью, подручными средствами"тогда мы отводим глаза.

    — Жиль Куртманш · книга
17. «

    Когда человеку нужно принять трудное и ответственное решение, он скорее поступится своими моральными принципами и объединится с неправым большинством, и даже убедит себя, что мнение большинства – единственно правильное. Даже если речь идет об ужасных и жестоких вещах. На этом основывался механизм геноцида, который, начавшись, со временем только усиливался. Не способные принять и отстаивать собственное мнение люди просто слепо следовали «правильному» мнению большинства.

    Когда человеку нужно принять трудное и ответственное решение, он скорее поступится своими моральными принципами и объединится с неправым большинством, и даже убедит себя, что мнение большинства – единственно правильное. Даже если речь идет об ужасных и жестоких вещах. На этом основывался механизм геноцида, который, начавшись, со временем только усиливался. Не способные принять и отстаивать собственное мнение люди просто слепо следовали «правильному» мнению большинства.

    — Котаро Исака · книга