282 цитаты на тему «гнев» — подборка редакции

282 цитаты про «гнев»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Гнев не всегда разрушителен. Он может принести пользу, если его правильно направить.

   Гнев не всегда разрушителен. Он может принести пользу, если его правильно направить.

   — Дуайт Энис · сериал
2. «

   Тот, кто ослеплен жаждой мести и пылает гневом, не видит очевидных вещей, не верит даже в самое возможное, в самое реальное.

   Тот, кто ослеплен жаждой мести и пылает гневом, не видит очевидных вещей, не верит даже в самое возможное, в самое реальное.

   — Наталья Щерба · книга
3. «

   Гнев — это нормальная человеческая эмоция, все дети переживают его в той или иной степени, однако многие родители с этим не справляются. Очень часто они ошибочно видят в гневе своих детей просчеты в воспитании. Когда ребенок устраивает истерику, родителям кажется, что они потеряли контроль, они чувствуют себя беспомощными. Дети должны выражать свой гнев, но в разумных пределах. Детей нужно учить, что чувство гнева — нормальное чувство, однако это не значит, что оно может служить оправданием тому, чтобы ударить собаку, товарища или что-нибудь сломать. Когда родители учат ребенка правильно выражать чувства, ребенок получает очень важный жизненный урок.

   Гнев — это нормальная человеческая эмоция, все дети переживают его в той или иной степени, однако многие родители с этим не справляются. Очень часто они ошибочно видят в гневе своих детей просчеты в воспитании. Когда ребенок устраивает истерику, родителям кажется, что они потеряли контроль, они чувствуют себя беспомощными. Дети должны выражать свой гнев, но в разумных пределах. Детей нужно учить, что чувство гнева — нормальное чувство, однако это не значит, что оно может служить оправданием тому, чтобы ударить собаку, товарища или что-нибудь сломать. Когда родители учат ребенка правильно выражать чувства, ребенок получает очень важный жизненный урок.

   — Сьюзан Форвард · книга
4. «

   Кто в гневе мягок, тот умней гораздо.

   Кто в гневе мягок, тот умней гораздо.

   — Плавт
5. «

   Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчиненными и перед тем, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим свое мужество.

   Пустые и малодушные люди нередко обнаруживают перед своими подчиненными и перед тем, кто не смеет выказать им сопротивления, припадки гнева и страсти и воображают, что выказали этим свое мужество.

   — Адам Смит
6. «

   Одно из преимуществ гнева — он сильнее страха.

   Одно из преимуществ гнева — он сильнее страха.

   — Макс Фрай · книга
7. «

   Гнев — это страх, направленный вовнутрь.

   Гнев — это страх, направленный вовнутрь.

   — Энджела Монтенегро · сериал
8. «

   Гнев уму плохой советчик.

   Гнев уму плохой советчик.

   — Валентин Петрович Рычков
9. «

   Ira furor brevis est.

   Ira furor brevis est.

   — Латинские пословицы и поговорки
10. «

    Мудрый человек боится трёх вещей: бури на море, ночи безлунной и гнева спокойного человека.

    Мудрый человек боится трёх вещей: бури на море, ночи безлунной и гнева спокойного человека.

    — Патрик Ротфусс · книга
11. «

    — Он тридцать лет жил и не мог излить гнев. Его поведение более чем нормально, чем у них. — Правда? А его тик и паранойя — признаки нормального поведения? — Да! Потому что он здесь! Мы его разбудили, а потом заперли в клетке. Это не паранойя. Это факт. — Факты таковы, доктор, что двадцать психопатов отказываются есть, не зная, зачем они это делают. Долго ещё я буду это терпеть? — Он знает зачем. Он хочет выйти. — Доктор Сэйер, мистер Лоу не мессия в больнице. Он больной человек. Он не выздоровел от лекарства, которое вы назначили, а показал, что это лекарство — не панацея.

    — Он тридцать лет жил и не мог излить гнев. Его поведение более чем нормально, чем у них. — Правда? А его тик и паранойя — признаки нормального поведения? — Да! Потому что он здесь! Мы его разбудили, а потом заперли в клетке. Это не паранойя. Это факт. — Факты таковы, доктор, что двадцать психопатов отказываются есть, не зная, зачем они это делают. Долго ещё я буду это терпеть? — Он знает зачем. Он хочет выйти. — Доктор Сэйер, мистер Лоу не мессия в больнице. Он больной человек. Он не выздоровел от лекарства, которое вы назначили, а показал, что это лекарство — не панацея.

    — доктор Малкольм Сэйер · фильм
12. «

    Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

    Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.

    — Книга Екклесиаста · книга
13. «

    …Гнев может изменить вас, превратить вас, сделать из вас, вылепить из вас кого-то другого. И тогда единственной видимой стороной этого гнева будет тот человек, которым вы стали, но есть надежда, что этот человек однажды утром проснется и поймет, что он может продолжить свой жизненный путь.

    …Гнев может изменить вас, превратить вас, сделать из вас, вылепить из вас кого-то другого. И тогда единственной видимой стороной этого гнева будет тот человек, которым вы стали, но есть надежда, что этот человек однажды утром проснется и поймет, что он может продолжить свой жизненный путь.

    — Лавендер «Папайя» Вольфмайер · фильм
14. «

    Вспышка гнева не принесет вам особенной пользы, она может дать лишь временное облегчение.

    Вспышка гнева не принесет вам особенной пользы, она может дать лишь временное облегчение.

    — Ринпоче Наванг Гехлек · книга
15. «

    Смех — самое сильное орудие в победе над гневом.

    Смех — самое сильное орудие в победе над гневом.

    — Григорий Назианзин (Григорий Богослов)
16. «

    У гневного человека открыт рот, но закрыты глаза.

    У гневного человека открыт рот, но закрыты глаза.

    — Доктор Бадди Райдел · фильм
17. «

    Твоим недобрым ангелом, любовь, бываю я по временам. Упрямо сверкает обоюдоострый меч немилосердных слов. Я знаю, знаю: его тяжелый блеск так хорошо и так давно, любовь, тебе знаком. Ненастные дни гнева и часы раскаянья, когда, очнувшись, я за тебя цепляюсь в ливне слёз, исторгнутых нелепым сладострастьем неправоты. О, бедная любовь!

    Твоим недобрым ангелом, любовь, бываю я по временам. Упрямо сверкает обоюдоострый меч немилосердных слов. Я знаю, знаю: его тяжелый блеск так хорошо и так давно, любовь, тебе знаком. Ненастные дни гнева и часы раскаянья, когда, очнувшись, я за тебя цепляюсь в ливне слёз, исторгнутых нелепым сладострастьем неправоты. О, бедная любовь!

    — Рафаэль Альберти
18. «

    Философ Феофраст* при сравнении прегрешений, несмотря на то что сравнение это несколько банально, замечает, что тяжелее проступки, совершаемые по вожделению, нежели из-за гнева. Действительно, гневающийся человек кажется отказывающимся от разума с некоторым огорчением и внутренней подавленностью; тот же, кто прегрешает по вожделению, покорившись наслаждению, кажется в своих прегрешениях более распущенным и изнеженным. Итак, верно и истинно по-философски сказал он, что проступок, совершенный ради наслаждения, заслуживает большего порицания, чем совершенный в состоянии огорчения. В целом один более похож на человека, ранее претерпевшего несправедливость и побужденного огорчением ко гневу; другой же, напротив, по собственному побуждению стремится к несправедливости, влекомый к какому-нибудь действию вожделением.

    Философ Феофраст* при сравнении прегрешений, несмотря на то что сравнение это несколько банально, замечает, что тяжелее проступки, совершаемые по вожделению, нежели из-за гнева. Действительно, гневающийся человек кажется отказывающимся от разума с некоторым огорчением и внутренней подавленностью; тот же, кто прегрешает по вожделению, покорившись наслаждению, кажется в своих прегрешениях более распущенным и изнеженным. Итак, верно и истинно по-философски сказал он, что проступок, совершенный ради наслаждения, заслуживает большего порицания, чем совершенный в состоянии огорчения. В целом один более похож на человека, ранее претерпевшего несправедливость и побужденного огорчением ко гневу; другой же, напротив, по собственному побуждению стремится к несправедливости, влекомый к какому-нибудь действию вожделением.

    — Марк Аврелий · книга
19. «

    Когда делаешь все, чтобы завоевать любовь людей, это называется угождение людям. Если человек не видит отдачи, он снова проиграет ненависти... Ненависть — это чувствовать гнев к тому, кто причиняет тебе боль. А гнев — источник, который питает ненависть. Пламя гнева, овладевшее человеком, это начало сжигания всего в округе, не слушая правду или ложь. Итог — человек остается заперт в своей темнице, со своим дьяволом. Он не ищет виновных или невинных, не знает, на что разгневан на самом деле. Гнев — это осознание безвыходности того, что ты зажат в углу и боль от того, что не можешь найти выход. Начинается хождение по темным местам внутри себя... Пытаешься отыграть свою беспомощность на других. Смотря в их лицо, ты вонзаешь свои ногти в сердце... Однако, это твое сердце.

    Когда делаешь все, чтобы завоевать любовь людей, это называется угождение людям. Если человек не видит отдачи, он снова проиграет ненависти... Ненависть — это чувствовать гнев к тому, кто причиняет тебе боль. А гнев — источник, который питает ненависть. Пламя гнева, овладевшее человеком, это начало сжигания всего в округе, не слушая правду или ложь. Итог — человек остается заперт в своей темнице, со своим дьяволом. Он не ищет виновных или невинных, не знает, на что разгневан на самом деле. Гнев — это осознание безвыходности того, что ты зажат в углу и боль от того, что не можешь найти выход. Начинается хождение по темным местам внутри себя... Пытаешься отыграть свою беспомощность на других. Смотря в их лицо, ты вонзаешь свои ногти в сердце... Однако, это твое сердце.

    — Салих · сериал
20. «

    Раньше, мне кажется, человечество было спокойнее, потому что раньше проблему неконтролируемого гнева решали тем, что были публичные казни. Там просто шинковали человечка, мы колбасу в оливье потолще нарезаем, чем там. Люди всем городом приходили с детьми, смотрели и думали: «Ну и слава богу, ну и хорошо. И гневаться не надо...» А там казни мощные были, конечно. Там если кого-то вешали, люди такие: «А чего это сегодня повешение? Вчера мужчину берёзами разорвали, а сегодня повесили. Палач уже не тот. Казнить палача!»

    Раньше, мне кажется, человечество было спокойнее, потому что раньше проблему неконтролируемого гнева решали тем, что были публичные казни. Там просто шинковали человечка, мы колбасу в оливье потолще нарезаем, чем там. Люди всем городом приходили с детьми, смотрели и думали: «Ну и слава богу, ну и хорошо. И гневаться не надо...» А там казни мощные были, конечно. Там если кого-то вешали, люди такие: «А чего это сегодня повешение? Вчера мужчину берёзами разорвали, а сегодня повесили. Палач уже не тот. Казнить палача!»

    — Стас Старовойтов