313 фраз на тему «гнев» для дневника

313 цитат про «гнев»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Иногда гнев — единственное средство против душевных ран.

   Иногда гнев — единственное средство против душевных ран.

   — Джоанна Линдсей · книга
2. «

   Не гневайся на своих противников, поскольку никто из них не способен изменить порядок в Природе или законы, установленные Богом, что, в сущности, есть одно и то же. Наши планы могут быть расстроены более грандиозными затеями. Мы можем не достичь того, чего желаем, к намеченному сроку, но наши труды и труды тех, кто их продолжает, обязательно приведут к цели.

   Не гневайся на своих противников, поскольку никто из них не способен изменить порядок в Природе или законы, установленные Богом, что, в сущности, есть одно и то же. Наши планы могут быть расстроены более грандиозными затеями. Мы можем не достичь того, чего желаем, к намеченному сроку, но наши труды и труды тех, кто их продолжает, обязательно приведут к цели.

   — Ог Мандино
3. «

   Хороший учитель знает, что есть притворное негодование и настоящее, и притворство здесь — честная игра, вид учительского оружия, та пушка, на которую он берет учеников; но истинное негодование надо прятать любой ценой, чтобы не позволить им, умелым манипуляторам, выиграть очко.

   Хороший учитель знает, что есть притворное негодование и настоящее, и притворство здесь — честная игра, вид учительского оружия, та пушка, на которую он берет учеников; но истинное негодование надо прятать любой ценой, чтобы не позволить им, умелым манипуляторам, выиграть очко.

   — Джоанн Харрис · книга
4. «

   Гнев — очень сильная энергия, которой нужно уметь пользоваться во благо. Всё, чему мы даём внимание, имеет тенденцию усиливаться.

   Гнев — очень сильная энергия, которой нужно уметь пользоваться во благо. Всё, чему мы даём внимание, имеет тенденцию усиливаться.

   — Вероника Степанова
5. «

   В гневе люди не всегда сохраняют здравый смысл.

   В гневе люди не всегда сохраняют здравый смысл.

   — Анна Тодд · книга
6. «

   У одного мудреца спросили: — Где предел твоего милосердия? Он ответил: — Как бы я ни был разгневан на человека, я всегда оставляю в своем сердце место для примирения с ним.

   У одного мудреца спросили: — Где предел твоего милосердия? Он ответил: — Как бы я ни был разгневан на человека, я всегда оставляю в своем сердце место для примирения с ним.

   — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
7. «

   Нет зверя свирепее, чем человек, если к страстям его присоединяется власть.

   Нет зверя свирепее, чем человек, если к страстям его присоединяется власть.

   — Плутарх
8. «

   Раздражительный человек живёт в иллюзии того, что для того, чтобы стало на душе хорошо, не должно быть каких-то раздражающих факторов. Но это самообман. Если дети станут послушными, как кобры у факира, то тебя начнут раздражать носки мужа. Если муж, приучится прибирать за собой, будут раздражать обои. И так до бесконечности. Уничтожьте зло внутри себя, а не боритесь с ним снаружи. Если око твоё тёмное, то и весь мир будет для тебя грязен, и Рай несовершенен.

   Раздражительный человек живёт в иллюзии того, что для того, чтобы стало на душе хорошо, не должно быть каких-то раздражающих факторов. Но это самообман. Если дети станут послушными, как кобры у факира, то тебя начнут раздражать носки мужа. Если муж, приучится прибирать за собой, будут раздражать обои. И так до бесконечности. Уничтожьте зло внутри себя, а не боритесь с ним снаружи. Если око твоё тёмное, то и весь мир будет для тебя грязен, и Рай несовершенен.

   — Дмитрий Смирнов
9. «

   Не говори с гневом. Да будут слова твои, как и молчание твое, исполнены благоразумия и мудрости. Слова мудрейших отцов наших были разумны и премудры, подобным было и молчание их.

   Не говори с гневом. Да будут слова твои, как и молчание твое, исполнены благоразумия и мудрости. Слова мудрейших отцов наших были разумны и премудры, подобным было и молчание их.

   — Антоний Великий
10. «

    Гнев — это не дурное настроение, это естественный отклик на дурные манеры других.

    Гнев — это не дурное настроение, это естественный отклик на дурные манеры других.

    — Виктория Килеева · книга
11. «

    Если вы способны подавлять гнев, то он исчезает без подавления.

    Если вы способны подавлять гнев, то он исчезает без подавления.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
12. «

    Ничто не решается в гневе.

    Ничто не решается в гневе.

    — Адриано Челентано
13. «

    Глупый путник, когда заупрямился его осёл, в ярости осыпал животное бранью, потом принялся нещадно хлестать его сыромятной плёткой и забил до смерти. После этого ему пришлось плестись пешком и вдобавок нести на себе поклажу, взвалив её на плечи. Гнев его самого превратил в осла. Более того, гнев превратил его в раба, ибо переноска тяжестей — это удел рабов. Изнемогая от жары, изрыгая брань и проклятия, глупец тащил тяжесть подобно длинноухому вьючному животному. В конце концов, когда идти с грузом стало невмоготу, он бросил своё добро под куст и из последних сил добрался до города. Наутро он нанял погонщика и привёл его в то место, где был спрятан груз, но всё уже растащили воры. Глупец лишился своего осла, своих вещей, за которыми он ездил в другое селение, и надо было ещё платить погонщику за напрасное беспокойство. Мудрый же, в отличие от глупца, не раб своих чувств, но их господин. Когда его осёл заупрямится, мудрый хоть и почувствует, что в его сердце закипает гнев, однако он не станет давать воли гневу. Даже если он очень торопится, он не будет бить осла, а даст ему отдых и, хоть потеряет на этом час времени, всё равно сохранит своё добро и своего осла, и не должен будет платить погонщику, и не придётся ему тащить на плечах груз, изнемогая от жажды и жары.

    Глупый путник, когда заупрямился его осёл, в ярости осыпал животное бранью, потом принялся нещадно хлестать его сыромятной плёткой и забил до смерти. После этого ему пришлось плестись пешком и вдобавок нести на себе поклажу, взвалив её на плечи. Гнев его самого превратил в осла. Более того, гнев превратил его в раба, ибо переноска тяжестей — это удел рабов. Изнемогая от жары, изрыгая брань и проклятия, глупец тащил тяжесть подобно длинноухому вьючному животному. В конце концов, когда идти с грузом стало невмоготу, он бросил своё добро под куст и из последних сил добрался до города. Наутро он нанял погонщика и привёл его в то место, где был спрятан груз, но всё уже растащили воры. Глупец лишился своего осла, своих вещей, за которыми он ездил в другое селение, и надо было ещё платить погонщику за напрасное беспокойство. Мудрый же, в отличие от глупца, не раб своих чувств, но их господин. Когда его осёл заупрямится, мудрый хоть и почувствует, что в его сердце закипает гнев, однако он не станет давать воли гневу. Даже если он очень торопится, он не будет бить осла, а даст ему отдых и, хоть потеряет на этом час времени, всё равно сохранит своё добро и своего осла, и не должен будет платить погонщику, и не придётся ему тащить на плечах груз, изнемогая от жажды и жары.
14. «

    Себя убивают, убивают друзей, уходят из дома, теряют богатство – чего только не делают люди во гневе, когда он лишает их разума.

    Себя убивают, убивают друзей, уходят из дома, теряют богатство – чего только не делают люди во гневе, когда он лишает их разума.

    — Видьяпати
15. «

    Гнев – продуктивная эмоция. Гнев высвобождает энергию, делает тебя быстрым и решительным. Кто в ярости, тот не страдает.

    Гнев – продуктивная эмоция. Гнев высвобождает энергию, делает тебя быстрым и решительным. Кто в ярости, тот не страдает.

    — Ильдико Фон Кюрти · книга
16. «

    Огнём огонь не потушить. Гневом гнев не заглушить.

    Огнём огонь не потушить. Гневом гнев не заглушить.
17. «

    Лучший способ понять кого-то — разозлить его. Тогда ты увидишь его настоящее лицо.

    Лучший способ понять кого-то — разозлить его. Тогда ты увидишь его настоящее лицо.

    — Джефри Синклер · сериал
18. «

    Гнев, основанный на расчете, гораздо опаснее того, который базируется на слепой ненависти.

    Гнев, основанный на расчете, гораздо опаснее того, который базируется на слепой ненависти.

    — Райчел Мид · книга
19. «

    А на беззащитном душу отводить — вовсе стыдища. Бить надо того, кто заслуживает, а не того, кто под руку подвернулся.

    А на беззащитном душу отводить — вовсе стыдища. Бить надо того, кто заслуживает, а не того, кто под руку подвернулся.

    — Екатерина Казакова · книга
20. «

    Берегитесь ярости, начало которой безумство, а конец — сожаление и раскаяние.

    Берегитесь ярости, начало которой безумство, а конец — сожаление и раскаяние.

    — Али ибн Абу Талиб