550 цитат про «гнев», которые захочется сохранить

550 цитат про «гнев»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Ты воистину могуч, Такэдзо! Вон как дерево раскачал! Но я не чувствую, чтобы тряслась земля. Как ни печально, но беда в том, что ты слаб. Твой гнев – лишь вспышка досады, а настоящий мужчина впадает в гнев от морального негодования. Гнев по пустякам – удел женщин, постыдный для мужчины.

   Ты воистину могуч, Такэдзо! Вон как дерево раскачал! Но я не чувствую, чтобы тряслась земля. Как ни печально, но беда в том, что ты слаб. Твой гнев – лишь вспышка досады, а настоящий мужчина впадает в гнев от морального негодования. Гнев по пустякам – удел женщин, постыдный для мужчины.

   — Эйдзи Есикава · книга
2. «

   Люди всегда говорят, что они не были похожи на себя, когда, распалившись от гнева, выдали свое истинное нутро.

   Люди всегда говорят, что они не были похожи на себя, когда, распалившись от гнева, выдали свое истинное нутро.

   — Эдгар Хоу
3. «

   Гнев врачуется временем, ненависть же неизлечима.

   Гнев врачуется временем, ненависть же неизлечима.

   — Аристотель
4. «

   – Дерек отказался от него, когда узнал, что есть ещё один способ контролировать обращение. И этому его научил я. <...> – Я научил его использовать эмоции, использовать гнев и концентрироваться на нём. Чувствовать всю ту ярость и ненависть, которую он испытывает. Это гнев научил его контролю.

   – Дерек отказался от него, когда узнал, что есть ещё один способ контролировать обращение. И этому его научил я. <...> – Я научил его использовать эмоции, использовать гнев и концентрироваться на нём. Чувствовать всю ту ярость и ненависть, которую он испытывает. Это гнев научил его контролю.

   — Питер Хейл · сериал
5. «

   Если хочешь быть богатым, сначала обрети удовлетворённость; если хочешь победить врагов, сначала победи собственный гнев.

   Если хочешь быть богатым, сначала обрети удовлетворённость; если хочешь победить врагов, сначала победи собственный гнев.

   — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
6. «

   Не дай взыграть в себе негодованью, Кто б из людей не стал тому причиной. Достойнее быть мускусною ланью, Чем хвастаться повадкою тигриной. Стремись к согласию, верен будь старанью Не подступаться к людям с грозной миной.

   Не дай взыграть в себе негодованью, Кто б из людей не стал тому причиной. Достойнее быть мускусною ланью, Чем хвастаться повадкою тигриной. Стремись к согласию, верен будь старанью Не подступаться к людям с грозной миной.

   — Хафиз Ширази
7. «

   Юные дамы, как вам хорошо известно, всякий порок может обратиться в величайший вред для отдающегося ему, а часто и других, в числе прочих, наиболее необузданно увлекающих нас в опасности, представляется мне гнев, а это не что иное, как внезапное и неразумное движение, которое, будучи вызвано ощущением горя, отогнав разум и наведя мрак на наши умственные очи, возжигает в нашей душе пламя ярости.

   Юные дамы, как вам хорошо известно, всякий порок может обратиться в величайший вред для отдающегося ему, а часто и других, в числе прочих, наиболее необузданно увлекающих нас в опасности, представляется мне гнев, а это не что иное, как внезапное и неразумное движение, которое, будучи вызвано ощущением горя, отогнав разум и наведя мрак на наши умственные очи, возжигает в нашей душе пламя ярости.

   — Джованни Боккаччо · книга
8. «

   Каждый удар, наносимый нами в гневе, в конце концов обязательно падет на нас самих.

   Каждый удар, наносимый нами в гневе, в конце концов обязательно падет на нас самих.

   — Уильям Пенн
9. «

   Не стоит принимать меры, когда находишься в гневе.

   Не стоит принимать меры, когда находишься в гневе.
10. «

    — Что будет, если ты не сможешь справиться с гневом? Во что же ты тогда превратишься?

    — Что будет, если ты не сможешь справиться с гневом? Во что же ты тогда превратишься?

    — Дженни Даунхэм · книга
11. «

    Обнаружить свой гнев и ненависть на лице и в словах бесполезно, опасно, неблагоразумно, смешно, пошло. Проявлять гнев или ненависть можно не иначе, как на деле.

    Обнаружить свой гнев и ненависть на лице и в словах бесполезно, опасно, неблагоразумно, смешно, пошло. Проявлять гнев или ненависть можно не иначе, как на деле.

    — Артур Шопенгауэр
12. «

    Гнев как первая реакция обычно провоцирует неразумное действие. Гнев по своей сути разрушителен для того, кто его испытывает. Если вы внимательно посмотрите на свою жизнь, то обнаружите, что совершали самые идиотские и негативные поступки именно тогда, когда злились. Прежде всего, вы работали против себя. Если вы работаете против себя, если вы саботируете свое собственное благополучие – это очевидно неразумный выбор.

    Гнев как первая реакция обычно провоцирует неразумное действие. Гнев по своей сути разрушителен для того, кто его испытывает. Если вы внимательно посмотрите на свою жизнь, то обнаружите, что совершали самые идиотские и негативные поступки именно тогда, когда злились. Прежде всего, вы работали против себя. Если вы работаете против себя, если вы саботируете свое собственное благополучие – это очевидно неразумный выбор.

    — Садхгуру
13. «

    Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией.

    Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией.

    — Апостол Иаков · книга
14. «

    Себя убивают, убивают друзей, уходят из дома, теряют богатство – чего только не делают люди во гневе, когда он лишает их разума.

    Себя убивают, убивают друзей, уходят из дома, теряют богатство – чего только не делают люди во гневе, когда он лишает их разума.

    — Видьяпати
15. «

    Гнев мимолетен, сожаления вечны.

    Гнев мимолетен, сожаления вечны.

    — Рене Ахдие · книга
16. «

    Мне жизнь дала совет на мой вопрос в ответ – Подумав, ты поймешь, что вся-то жизнь – совет: «Чужому счастью ты завидовать не смей, Не сам ли для других ты зависти предмет?» Еще сказала жизнь: «Ты сдерживай свой гнев. Кто развязал язык, тот связан цепью бед».

    Мне жизнь дала совет на мой вопрос в ответ – Подумав, ты поймешь, что вся-то жизнь – совет: «Чужому счастью ты завидовать не смей, Не сам ли для других ты зависти предмет?» Еще сказала жизнь: «Ты сдерживай свой гнев. Кто развязал язык, тот связан цепью бед».

    — Рудаки
17. «

    Бешенство надо разгонять весельем, а не злобой.

    Бешенство надо разгонять весельем, а не злобой.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
18. «

    Как ты можешь достичь духовного мира, если поглощена тем, что происходит у тебя под носом? Я знаю, почему это для тебя так сложно. Тебе нравится опережать однокурсников. Нравится лелеять былые обиды. Ненавидеть так приятно, верно? До сих пор ты накапливала гнев и использовала его как топливо. Но пока не научишься его отпускать, ты не найдешь путь к богам.

    Как ты можешь достичь духовного мира, если поглощена тем, что происходит у тебя под носом? Я знаю, почему это для тебя так сложно. Тебе нравится опережать однокурсников. Нравится лелеять былые обиды. Ненавидеть так приятно, верно? До сих пор ты накапливала гнев и использовала его как топливо. Но пока не научишься его отпускать, ты не найдешь путь к богам.

    — Ребекка Куанг · книга
19. «

    Моя община говорила мне не доверять самой себе, потому что моя истинная природа была злом. Но когда я начинаю исследовать, кто я есть и кем хочу быть, оказывается, что иногда то, что я считала злом, не является таковым. Например, моя община сказала бы, что гнев — это грех. Мне пришлось узнать, что перед лицом жестокого обращения гнев — это естественная и нормальная реакция, которая говорит мне, что я заслуживаю лучшего отношения. Таким образом, моё теневое «я», которое часто злится из-за пережитой травмы, выводится на свет и проявляется как любовь к самой себе, как вера в то, что я стою больше, чем мне говорили. Точно так же депрессия и тревога часто подсказывают мне старые, вредные способы мышления или наводят на мысль о горе, которое мне все еще нужно пережить, и таким образом моя тень начинает информировать меня о моем исцелении. Это не то, чего следует бояться.

    Моя община говорила мне не доверять самой себе, потому что моя истинная природа была злом. Но когда я начинаю исследовать, кто я есть и кем хочу быть, оказывается, что иногда то, что я считала злом, не является таковым. Например, моя община сказала бы, что гнев — это грех. Мне пришлось узнать, что перед лицом жестокого обращения гнев — это естественная и нормальная реакция, которая говорит мне, что я заслуживаю лучшего отношения. Таким образом, моё теневое «я», которое часто злится из-за пережитой травмы, выводится на свет и проявляется как любовь к самой себе, как вера в то, что я стою больше, чем мне говорили. Точно так же депрессия и тревога часто подсказывают мне старые, вредные способы мышления или наводят на мысль о горе, которое мне все еще нужно пережить, и таким образом моя тень начинает информировать меня о моем исцелении. Это не то, чего следует бояться.

    — Линн Зуберис · книга
20. «

    Удерживая гнев и обиду, вы получите только головную боль и спазмы в челюсти от стиснутых зубов. Прощение возвращает вам смех и лёгкость жизни.

    Удерживая гнев и обиду, вы получите только головную боль и спазмы в челюсти от стиснутых зубов. Прощение возвращает вам смех и лёгкость жизни.

    — Джоан Лунден