«грех со смыслом» в 47 цитат

47 цитат про «грех со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился. — Что вы сказали? Да ведь я бесчестная, я грешница! Великая грешница! — Не из-за бесчестия и греха я сказал это про тебя. А за Великое твоё страдание. Что ты великая грешница, то это так. Живёшь в этой грязи, которую так ненавидишь. Ведь знаешь сама, да стоит только глаза раскрыть, что никому ты этим не помогаешь. Никого ни от чего не спасаешь. Скажи же ты наконец, ну как это в тебе умещается? Ведь справедливее, в тысячу раз справедливее и разумнее было прямо головой в воду и разом покончить!

   — Я не тебе поклонился, я всему страданию человеческому поклонился. — Что вы сказали? Да ведь я бесчестная, я грешница! Великая грешница! — Не из-за бесчестия и греха я сказал это про тебя. А за Великое твоё страдание. Что ты великая грешница, то это так. Живёшь в этой грязи, которую так ненавидишь. Ведь знаешь сама, да стоит только глаза раскрыть, что никому ты этим не помогаешь. Никого ни от чего не спасаешь. Скажи же ты наконец, ну как это в тебе умещается? Ведь справедливее, в тысячу раз справедливее и разумнее было прямо головой в воду и разом покончить!

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
2. «

   Теперь удрученность меня отпустила. Так же как и чувство вины, о котором я перестала думать. Всегда ли так происходит, когда мы направляемся в сторону чего-то запретного — или, как некоторые это называют, греха. Первый шаг мучителен до истощения — до крови, до костей, до потери сознания. Второй тоже раздирает душу, но уже это терпимо. С третьим шагом страдание лишь проносится над нами, как черная туча. Скоро оно перестанет нас задерживать или беспокоить.

   Теперь удрученность меня отпустила. Так же как и чувство вины, о котором я перестала думать. Всегда ли так происходит, когда мы направляемся в сторону чего-то запретного — или, как некоторые это называют, греха. Первый шаг мучителен до истощения — до крови, до костей, до потери сознания. Второй тоже раздирает душу, но уже это терпимо. С третьим шагом страдание лишь проносится над нами, как черная туча. Скоро оно перестанет нас задерживать или беспокоить.

   — Читра Дивакаруни · книга
3. «

   Предательство ущербно — потому что греховно!

   Предательство ущербно — потому что греховно!
4. «

   Остерегайся малых грехов, чтобы не впасть в большие.

   Остерегайся малых грехов, чтобы не впасть в большие.

   — Архимандрит Иустин Пырву
5. «

   Отказаться от своего счастья — это все равно что швырять в океан драгоценные камни. Это хуже, чем любой грех.

   Отказаться от своего счастья — это все равно что швырять в океан драгоценные камни. Это хуже, чем любой грех.

   — Кен Фоллетт · книга
6. «

   Так вот, грех запятнал мою душу самым естественным образом ещё с пелёнок; по мере того как я рос, он не только не исчез из моей души, но, наоборот, разросся, проел душу насквозь, и, хотя я сравнивал свои ночные мучения с муками ада, грех стал мне роднее, ближе крови и плоти; боль, которую он причинял душе, стала знаком того, что грешная моя душа жива; я стал воспринимать эту боль как ласковый шепот.

   Так вот, грех запятнал мою душу самым естественным образом ещё с пелёнок; по мере того как я рос, он не только не исчез из моей души, но, наоборот, разросся, проел душу насквозь, и, хотя я сравнивал свои ночные мучения с муками ада, грех стал мне роднее, ближе крови и плоти; боль, которую он причинял душе, стала знаком того, что грешная моя душа жива; я стал воспринимать эту боль как ласковый шепот.

   — Осаму Дадзай · книга
7. «

   Грех более всего ужасен, когда его совершает ученый человек. Невежественный простолюдин и развратный лучше, чем ученый и невоздержанный человек; потому что первый сбился с дороги по слепоте, а второй зрячим упал в колодец.

   Грех более всего ужасен, когда его совершает ученый человек. Невежественный простолюдин и развратный лучше, чем ученый и невоздержанный человек; потому что первый сбился с дороги по слепоте, а второй зрячим упал в колодец.

   — Саади
8. «

   Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли [хочу], чтобы он обратился от путей своих и был жив?

   Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли [хочу], чтобы он обратился от путей своих и был жив?

   — Бог · книга
9. «

   Греху уютней в святых местах, ибо в грешных велика конкуренция.

   Греху уютней в святых местах, ибо в грешных велика конкуренция.
10. «

    Чтобы изобрести смертные грехи, нужен был человек, с его воображением и его властью над материей.

    Чтобы изобрести смертные грехи, нужен был человек, с его воображением и его властью над материей.

    — Джек Лондон
11. «

    Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова.

    Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
12. «

    Мне очень жаль, что наслажденье — грех, а грех — увы! — нередко наслажденье.

    Мне очень жаль, что наслажденье — грех, а грех — увы! — нередко наслажденье.

    — Джордж Гордон Байрон
13. «

    От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою…

    От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою…

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля · книга
14. «

    Смерть — это ничто. Как вы закрываете и открываете глаза, — это то же самое. Не бойтесь смерти. После грехопадения она является неотъемлемой частью нашего существования.

    Смерть — это ничто. Как вы закрываете и открываете глаза, — это то же самое. Не бойтесь смерти. После грехопадения она является неотъемлемой частью нашего существования.

    — Гавриил Ургебадзе
15. «

    Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками; первое способствует нашему счастью положительно, объединяя наши благие порывы, второе же — отрицательно, обуздывая наши пороки...

    Общество создается нашими потребностями, а правительство — нашими пороками; первое способствует нашему счастью положительно, объединяя наши благие порывы, второе же — отрицательно, обуздывая наши пороки...

    — Томас Пейн
16. «

    Когда он нас меняет на других, Что движет им? Погоня за запретным? По-видимому. Жажда перемен? Да, это тоже. Или слабоволье? Конечно, да. А разве нет у нас Потребности в запретном или новом? И разве волей мы сильнее их? Вот пусть и не корят нас нашим злом. В своих грехах мы с них пример берём.

    Когда он нас меняет на других, Что движет им? Погоня за запретным? По-видимому. Жажда перемен? Да, это тоже. Или слабоволье? Конечно, да. А разве нет у нас Потребности в запретном или новом? И разве волей мы сильнее их? Вот пусть и не корят нас нашим злом. В своих грехах мы с них пример берём.

    — Уильям Шекспир · книга
17. «

    Ты хочешь начать всё заново... но прежде время обернется вспять, чем ты найдёшь прощение. Не все грехи можно искупить.

    Ты хочешь начать всё заново... но прежде время обернется вспять, чем ты найдёшь прощение. Не все грехи можно искупить.

    — Захари Хейл Комсток · игра
18. «

    Никто не спасся без смирения. Помни, что до конца жизни ты будешь впадать в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать других, жадничать. Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего. Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся... и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение.

    Никто не спасся без смирения. Помни, что до конца жизни ты будешь впадать в грехи, тяжкие или легкие, гневаться, хвастаться, лгать, тщеславиться, обижать других, жадничать. Вот это-то сознание и будет держать тебя в смирении. Чем тут гордиться, если ежедневно грешишь и обижаешь ближнего. Но на всякий грех есть покаяние. Согрешил и покайся... и так до конца. Делая так, никогда не будешь отчаиваться, а постепенно придешь в мирное устроение.

    — Иеросхимонах Михаил Питкевич
19. «

    Все грехи — это попытки заполнить пустоту.

    Все грехи — это попытки заполнить пустоту.

    — Симона Вейль
20. «

    Тому, кто не грешил, не будет и прощенья.

    Тому, кто не грешил, не будет и прощенья.

    — Омар Хайям