126 глубоких цитат про «Жизненные цитаты про грех»

126 цитат про «Жизненные цитаты про грех»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Все врут. У каждого на душе есть этот грех. Мы все с ног до головы окутаны этой паутиной. Паутиной лжи.

   Все врут. У каждого на душе есть этот грех. Мы все с ног до головы окутаны этой паутиной. Паутиной лжи.

   — Олег Рой · книга
2. «

   Я не хочу быть праведным — ибо я изменяю сам себе, Я не хочу быть грешником — ибо я ни в чём не виноват, И я не хочу выбирать — ибо чувства одинаково сильны.

   Я не хочу быть праведным — ибо я изменяю сам себе, Я не хочу быть грешником — ибо я ни в чём не виноват, И я не хочу выбирать — ибо чувства одинаково сильны.

   — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
3. «

   Грехи человека — его личное дело.

   Грехи человека — его личное дело.

   — Мейсон (заключенный) · фильм
4. «

   Если человек про свой грех помнит, то это по нему почти всегда видно бывает. А если не помнит, то бессовестный он, и это тоже видно.

   Если человек про свой грех помнит, то это по нему почти всегда видно бывает. А если не помнит, то бессовестный он, и это тоже видно.

   — Евгений Красницкий · книга
5. «

   И хотя я прожил беспечную жизнь — грешил слишком часто.

   И хотя я прожил беспечную жизнь — грешил слишком часто.

   — О Дэ Су · фильм
6. «

   Чем больше в руках, тем слаще грехи.

   Чем больше в руках, тем слаще грехи.

   — Михаил Сафарбекович Гуцериев
7. «

   Если постоянно считаешь чужие грехи — будешь множить свои.

   Если постоянно считаешь чужие грехи — будешь множить свои.

   — Святитель Николай Сербский
8. «

   — Только у меня и мысли грешные. — Ну что ж. Это можно и бесплатно.

   — Только у меня и мысли грешные. — Ну что ж. Это можно и бесплатно.

   — Джон Стейнбек · книга
9. «

   Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

   Откуда в нас страсть превозношения и самохвальства? Оттуда же, откуда произошли все грехи наши: от первого прародительского греха. Человек создан был с тем, чтобы он любил Бога, как виновника своего бытия больше всего, чтобы взирал на Его совершенства и подражал им, свято исполняя Его волю. Но он полюбил больше себя, а не Бога, захотел совершенства Его присвоить себе, пожелал быть сам столь же великим, как Бог, захотел быть самозаконником, подвергся самолюбию и гордости и – пал. Таким образом, превозношение или гордость есть душепагубная страсть человека, делающая его враждебным Богу и презрительным относительно ближних.

   — Иоанн Кронштадтский · книга
10. «

    В войне праведников не бывает, только грешники и мученики...

    В войне праведников не бывает, только грешники и мученики...

    — Андрей Белянин · книга
11. «

    Праведнику грешника не поймать.

    Праведнику грешника не поймать.

    — Шериф · игра
12. «

    Даже человек, который никогда не воевал, не убивал по приказу, прочувствует то, о чем я говорю. Припомнит мелкие подлости, трусость, лживость, мелочность – любому есть о чем сокрушаться. Неудивительно, что люди изобрели работу, алкоголь, пустой треп. Неудивительно, что телевидение пользуется успехом.

    Даже человек, который никогда не воевал, не убивал по приказу, прочувствует то, о чем я говорю. Припомнит мелкие подлости, трусость, лживость, мелочность – любому есть о чем сокрушаться. Неудивительно, что люди изобрели работу, алкоголь, пустой треп. Неудивительно, что телевидение пользуется успехом.

    — Джонатан Литтелл · книга
13. «

    Многие прозрения святого проистекают из его опыта как грешника.

    Многие прозрения святого проистекают из его опыта как грешника.

    — Эрик Хоффер
14. «

    Страсти — это одно, грехи — иное. Страсти таковы: гнев, тщеславие, сластолюбие, ненависть, злое желание и тому подобное. Грехи же — это сами действия страстей, когда человек приводит их в исполнение на деле, то есть совершает телом те дела, к которым побуждают его страсти, ибо можно иметь страсти, но не действовать по ним.

    Страсти — это одно, грехи — иное. Страсти таковы: гнев, тщеславие, сластолюбие, ненависть, злое желание и тому подобное. Грехи же — это сами действия страстей, когда человек приводит их в исполнение на деле, то есть совершает телом те дела, к которым побуждают его страсти, ибо можно иметь страсти, но не действовать по ним.

    — Авва Дорофей
15. «

    У каждого святого есть прошлое. У каждого грешника есть будущее.

    У каждого святого есть прошлое. У каждого грешника есть будущее.

    — Уоррен Баффет
16. «

    Отсюда следует, что они вне Церкви святой находятся, хотя и ходят в церковь, и думают, что Бога призывают, но от Христа им нет никакой пользы, пока они чистосердечно не обратятся и не перестанут грешить.

    Отсюда следует, что они вне Церкви святой находятся, хотя и ходят в церковь, и думают, что Бога призывают, но от Христа им нет никакой пользы, пока они чистосердечно не обратятся и не перестанут грешить.

    — Святитель Тихон Задонский
17. «

    Кара за грехи, несомненно, есть блюдо съедобное, только когда оно свежо и еще не остыло. Старые же грехи, обиды и счеты стынут, скисают и приводят к самому жуткому несварению.

    Кара за грехи, несомненно, есть блюдо съедобное, только когда оно свежо и еще не остыло. Старые же грехи, обиды и счеты стынут, скисают и приводят к самому жуткому несварению.

    — Стивен Фрай · книга
18. «

    Порой бывает, что грешивший больше всех, В итоге оказался самым честным на пороге храма. Ведь ему некуда идти, и просит он не о богатстве, Когда он просит о хорошей жизни.

    Порой бывает, что грешивший больше всех, В итоге оказался самым честным на пороге храма. Ведь ему некуда идти, и просит он не о богатстве, Когда он просит о хорошей жизни.
19. «

    Нельзя, матушка, без греха: в миру живем.

    Нельзя, матушка, без греха: в миру живем.

    — Александр Николаевич Островский · книга
20. «

    Бог, один Бог может побледневшим письменам возвратить яркость и избавить человека от совести лукавой (Евр. 10, 22). Один Бог может даровать человеку зрение грехов его и зрение греха его – его падения, в котором корень, семя, зародыш, совокупность всех человеческих согрешений.

    Бог, один Бог может побледневшим письменам возвратить яркость и избавить человека от совести лукавой (Евр. 10, 22). Один Бог может даровать человеку зрение грехов его и зрение греха его – его падения, в котором корень, семя, зародыш, совокупность всех человеческих согрешений.

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга