57 цитат: всё о «Жизненные цитаты про грех»

57 цитат про «Жизненные цитаты про грех»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Победа над собственной греховностью есть вместе и победа над вечной смертью. Одержавший ее легко может уклониться от общественного греховного увлечения.

   Победа над собственной греховностью есть вместе и победа над вечной смертью. Одержавший ее легко может уклониться от общественного греховного увлечения.

   — Святитель Игнатий (Брянчанинов)
2. «

   То, что у других мы называем грехом, у себя мы считаем экспериментом.

   То, что у других мы называем грехом, у себя мы считаем экспериментом.

   — Ральф Уолдо Эмерсон
3. «

   Какой бы перед вами грешник ни стоял, всегда помните, что Господь хочет его спасти, а диавол — погубить. Выбирайте, на чью сторону встать.

   Какой бы перед вами грешник ни стоял, всегда помните, что Господь хочет его спасти, а диавол — погубить. Выбирайте, на чью сторону встать.

   — Протоиерей Дионисий Бурмистров
4. «

   Всё материальное не вечно, не стоит из — за этого терять покой души.

   Всё материальное не вечно, не стоит из — за этого терять покой души.

   — Протоиерей Димитрий Смирнов
5. «

   Многие прозрения святого проистекают из его опыта как грешника.

   Многие прозрения святого проистекают из его опыта как грешника.

   — Эрик Хоффер
6. «

   Берегись празднословия, смеха, осуждения и оклеветания. Все это грешно, и Бога на гнев склоняет. У Бога же во гневе быть страшно и тяжко. Посему без нужды не говори, но люби молчание.

   Берегись празднословия, смеха, осуждения и оклеветания. Все это грешно, и Бога на гнев склоняет. У Бога же во гневе быть страшно и тяжко. Посему без нужды не говори, но люби молчание.

   — Святитель Тихон Задонский
7. «

   Если уж ты должна нарушить Шаббат, по крайней мере, не расходуй грехи по мелочам.

   Если уж ты должна нарушить Шаббат, по крайней мере, не расходуй грехи по мелочам.

   — Майкл Шейбон · книга
8. «

   Например, женщина живет с мужем. Постоянно кается в одних и тех же грехах, что она злится, с мужем ругается, его оскорбляет и не может от этого избавиться. Я говорю: «Милая моя, не ищи в муже недостатки, а ищи их в себе, потому что если не будет твоего мужа, будет кто-то другой и будет то же самое до тех пор, пока не смиришься. Как только смиришься, все прекратится». Она отвечает: «А я не могу». Потрудиться не хочет.

   Например, женщина живет с мужем. Постоянно кается в одних и тех же грехах, что она злится, с мужем ругается, его оскорбляет и не может от этого избавиться. Я говорю: «Милая моя, не ищи в муже недостатки, а ищи их в себе, потому что если не будет твоего мужа, будет кто-то другой и будет то же самое до тех пор, пока не смиришься. Как только смиришься, все прекратится». Она отвечает: «А я не могу». Потрудиться не хочет.

   — Архимандрит Амвросий (Юрасов)
9. «

   Лишь грешникам и грешницам Известны все ответы, ну и пусть, Испачкана столешница В мою непроницаемую грусть.

   Лишь грешникам и грешницам Известны все ответы, ну и пусть, Испачкана столешница В мою непроницаемую грусть.
10. «

    Если ты думаешь, что это грех, значит, грех. Человек сам создает свои грехи.

    Если ты думаешь, что это грех, значит, грех. Человек сам создает свои грехи.

    — Джон Стейнбек · книга
11. «

    Модно в этом веке игнорировать идею о добре и зле, но зло есть и оно находит ценность в хороших людях, давая греху сладкий вкус экстаза.

    Модно в этом веке игнорировать идею о добре и зле, но зло есть и оно находит ценность в хороших людях, давая греху сладкий вкус экстаза.

    — Фрэнк Рэндалл · сериал
12. «

    Старые религии хоть и поистаскались, но в них есть большой плюс: понятие греха. Страх быть неугодным Богу многих человеков превращает в людей.

    Старые религии хоть и поистаскались, но в них есть большой плюс: понятие греха. Страх быть неугодным Богу многих человеков превращает в людей.

    — Эльвира Барякина · книга
13. «

    Ступившему на путь греха трудно постичь, где следует остановиться.

    Ступившему на путь греха трудно постичь, где следует остановиться.

    — Уинстон Черчилль
14. «

    Все мы люди-человеки грешим по части гордыни.

    Все мы люди-человеки грешим по части гордыни.

    — Жозе Сарамаго · книга
15. «

    Как думаешь, что такое «бесконечность»? Все живое гибнет, превращается в руины, встречает свой конец. Единственное вечное в этом мире, пока ты остаешься человеком, ты единственное, что вечно. Это...грех человечества.

    Как думаешь, что такое «бесконечность»? Все живое гибнет, превращается в руины, встречает свой конец. Единственное вечное в этом мире, пока ты остаешься человеком, ты единственное, что вечно. Это...грех человечества.

    — Часть Куро/ Сила Куро · аниме
16. «

    Считается, что первородный грех можно смыть крещением, но те грехи, что мы совершаем потом простить уже не так просто, и раз прощение заслуживает лишь тот, кто раскается от всего сердца — настоящее зло ни за что не одолеть.

    Считается, что первородный грех можно смыть крещением, но те грехи, что мы совершаем потом простить уже не так просто, и раз прощение заслуживает лишь тот, кто раскается от всего сердца — настоящее зло ни за что не одолеть.

    — Эмили Торн / Аманда Кларк · сериал
17. «

    Сожаление о страданиях преступника, конечно, не есть одобрение или оправдание преступлений. Напротив, чем большую жалость возбуждают во мне прискорбные последствия чьих-нибудь грехов, тем сильнее моё осуждение этих грехов.

    Сожаление о страданиях преступника, конечно, не есть одобрение или оправдание преступлений. Напротив, чем большую жалость возбуждают во мне прискорбные последствия чьих-нибудь грехов, тем сильнее моё осуждение этих грехов.

    — Владимир Сергеевич Соловьёв · книга
18. «

    Грех — феномен индивидуальный, тут не нужны сообщники.

    Грех — феномен индивидуальный, тут не нужны сообщники.

    — Оскар Уайльд · книга
19. «

    — Люди часто отказываются от счастья по тем или иным причинам. Их страх отпустить себя столь велик, что они называют удовольствие грехом, любовь — похотью, желание — развратом. Поступить так, как хочется, не думая о последствиях, для них немыслимо, а тех, кто осмеливается это сделать, именуют сумасбродами.

    — Люди часто отказываются от счастья по тем или иным причинам. Их страх отпустить себя столь велик, что они называют удовольствие грехом, любовь — похотью, желание — развратом. Поступить так, как хочется, не думая о последствиях, для них немыслимо, а тех, кто осмеливается это сделать, именуют сумасбродами.

    — Ветер
20. «

    Я всё время говорю: мы все путники в небесный Иерусалим, дайте пройти дорогу, чтобы в конце можно было сказать, что я — истинно верующий человек. У нас много есть соблазнов, вещей, сбивающих с пути истинного, и мы на них поддаёмся. А потом приходим, каемся и опять грешим. Что делать... <...> А мы не знаем, через что дорога к Богу лежит. Бывает — через слёзы, боль и кровь, а иногда — через веселье или какое-то внутреннее открытие. Поэтому если кто-то в фильме увидит только развлекалово — ну, что же поделаешь. Но мы пытались всё сделать по-честному. Мы же всё равно все существуем в пространстве Чехова. Пьём чай, а тем временем бьются сердца, разбиваются судьбы.

    Я всё время говорю: мы все путники в небесный Иерусалим, дайте пройти дорогу, чтобы в конце можно было сказать, что я — истинно верующий человек. У нас много есть соблазнов, вещей, сбивающих с пути истинного, и мы на них поддаёмся. А потом приходим, каемся и опять грешим. Что делать... <...> А мы не знаем, через что дорога к Богу лежит. Бывает — через слёзы, боль и кровь, а иногда — через веселье или какое-то внутреннее открытие. Поэтому если кто-то в фильме увидит только развлекалово — ну, что же поделаешь. Но мы пытались всё сделать по-честному. Мы же всё равно все существуем в пространстве Чехова. Пьём чай, а тем временем бьются сердца, разбиваются судьбы.

    — Михаил Пореченков