270 цитат на тему «грех»

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 270 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Нервы — это грехи. Перестань грешить — и нервные заболевания пройдут.

   Нервы — это грехи. Перестань грешить — и нервные заболевания пройдут.

   — Схиигумен Савва (Остапенко)
2. «

   Грехи существуют, чтобы ими наслаждаться

   Грехи существуют, чтобы ими наслаждаться

   — Марко Венье · фильм
3. «

   Единственный, кому следует простить все грехи, — ты сам.

   Единственный, кому следует простить все грехи, — ты сам.

   — Антонио Миро
4. «

   O cunning Love! with tears thou keep'st me blind, Lest eyes well-seeing thy foul faults should find.

   O cunning Love! with tears thou keep'st me blind, Lest eyes well-seeing thy foul faults should find.

   — Уильям Шекспир
5. «

   Мой грех состоял не в чем-то, а в том, что я пожал руку дьяволу. Теперь дьявол не отпускает мою руку, теперь враг не отступает от меня.

   Мой грех состоял не в чем-то, а в том, что я пожал руку дьяволу. Теперь дьявол не отпускает мою руку, теперь враг не отступает от меня.

   — Герман Гессе · книга
6. «

   Грех, любовь, страх — просто звуки, которыми люди, никогда не грешившие, не любившие, не страшившиеся, обозначают то, чего они никогда не знали и не смогут узнать, пока не забудут слова.

   Грех, любовь, страх — просто звуки, которыми люди, никогда не грешившие, не любившие, не страшившиеся, обозначают то, чего они никогда не знали и не смогут узнать, пока не забудут слова.

   — Уильям Фолкнер · книга
7. «

   Вся моя жизнь — это сплошное падение в пучину разврата. Мне придётся платить.

   Вся моя жизнь — это сплошное падение в пучину разврата. Мне придётся платить.

   — Дориан Грей · фильм
8. «

   – Без света не может быть и тени, а без тени – света. Об этом писал еще Карл Юнг, – продолжал мужчина. – Точно так же и в каждом из нас есть как добрые намерения, так и дурные наклонности. Чем сильнее мы тянемся к совершенству в светлых деяниях, тем беспросветней и разрушительнее становится сила наших темных инстинктов. Когда в стремлении к свету человек пытается выйти из собственных рамок, его же собственная тьма затягивает бедолагу в преисподнюю и превращает в дьявола. Ибо так уж устроено у людей: любые попытки стать больше или меньше самого себя греховны и заслуживают наказания…

   – Без света не может быть и тени, а без тени – света. Об этом писал еще Карл Юнг, – продолжал мужчина. – Точно так же и в каждом из нас есть как добрые намерения, так и дурные наклонности. Чем сильнее мы тянемся к совершенству в светлых деяниях, тем беспросветней и разрушительнее становится сила наших темных инстинктов. Когда в стремлении к свету человек пытается выйти из собственных рамок, его же собственная тьма затягивает бедолагу в преисподнюю и превращает в дьявола. Ибо так уж устроено у людей: любые попытки стать больше или меньше самого себя греховны и заслуживают наказания…

   — Харуки Мураками · книга
9. «

   Ложь и молчание — два тяжких греха, которые особенно буйно разрослись в современном человеческом обществе. Мы действительно много лжем — или молчим. Но с другой стороны, если бы мы круглый год говорили — причем, только правду и ничего кроме правды — то как знать, может, правда и потеряла бы всю свою ценность...

   Ложь и молчание — два тяжких греха, которые особенно буйно разрослись в современном человеческом обществе. Мы действительно много лжем — или молчим. Но с другой стороны, если бы мы круглый год говорили — причем, только правду и ничего кроме правды — то как знать, может, правда и потеряла бы всю свою ценность...

   — Харуки Мураками · книга
10. «

    Сердце — любовных зелий Зелье — вернее всех. Женщина с колыбели Чей-нибудь смертный грех.

    Сердце — любовных зелий Зелье — вернее всех. Женщина с колыбели Чей-нибудь смертный грех.

    — Марина Цветаева
11. «

    Легко накликать на себя беду, Когда жене понятны твои враки. Известно, что грешникам гореть в аду. Но поджаривать их начинают в браке.

    Легко накликать на себя беду, Когда жене понятны твои враки. Известно, что грешникам гореть в аду. Но поджаривать их начинают в браке.

    — Сергей Родионович Бесчастный
12. «

    Да, вся эта гадость, все эти грехи могут исходить от обычного человека, который живет за углом. Он не преступник, не злодей – самый обычный человек, которого вы, возможно, даже знаете и с которым вы в хороших отношениях. Мы, люди, так отвратительны.

    Да, вся эта гадость, все эти грехи могут исходить от обычного человека, который живет за углом. Он не преступник, не злодей – самый обычный человек, которого вы, возможно, даже знаете и с которым вы в хороших отношениях. Мы, люди, так отвратительны.

    — Эйдзи Микагэ · книга
13. «

    Один монах сказал: — Тот, кто живет мирской жизнью, не замечает своих грехов из-за сутолоки повседневных дел. Если же он заживет тихой жизнью отшельника в пустыне, его душа будет созерцать Бога и он очистится от грехов.

    Один монах сказал: — Тот, кто живет мирской жизнью, не замечает своих грехов из-за сутолоки повседневных дел. Если же он заживет тихой жизнью отшельника в пустыне, его душа будет созерцать Бога и он очистится от грехов.

    — Абу-ль-Фарадж ибн Гарун (Григорий Бар-Эбрей) · книга
14. «

    О род людской, многострадальный,

    О род людской, многострадальный,

    — Пьетер Буди
15. «

    Когда люди грешат и распадаются в бесов, единственные, кто способен превращать людей в людей не демоны, селящиеся в головах людей, не Шинигами, забирающие их души, а люди, разрывающие свои души, чтобы спасти их.

    Когда люди грешат и распадаются в бесов, единственные, кто способен превращать людей в людей не демоны, селящиеся в головах людей, не Шинигами, забирающие их души, а люди, разрывающие свои души, чтобы спасти их.
16. «

    Наше благородное общество закрывает глаза на первый грешок и содрогается от ужаса, узнав о втором.

    Наше благородное общество закрывает глаза на первый грешок и содрогается от ужаса, узнав о втором.

    — Оскар Уайльд · книга
17. «

    Нет большей несправедливости, нежели наказание праведного, ибо последнему грешнику, друзья, прощают последнее греходеяние, а праведному не прощают и первого.

    Нет большей несправедливости, нежели наказание праведного, ибо последнему грешнику, друзья, прощают последнее греходеяние, а праведному не прощают и первого.

    — Умберто Эко · книга
18. «

    Оказывается, гнев — это как нести в руках горящий уголь: прежде всего, он сжигает тебя самого.

    Оказывается, гнев — это как нести в руках горящий уголь: прежде всего, он сжигает тебя самого.

    — Ирина Богданова · книга
19. «

    Суетясь, человек, кажется, никаких грехов и не делает. В действительности же он полностью забывает Бога... Только проснулся человек, как уже новости со всего света. Одевается, умывается человек, а голова yже набивается пустым хламом, жвачкой, которой сыт не будешь. А там на работу — тоже некогда о Боге вспомнить. После работы — магазины, еда, питьё, домашние дела. А здесь уже очередные передачи по телевидению, радио. И набитый уже до отказа всякой всячиной человек в полунормальном состоянии ложится спать. Помолиться, конечно, некогда. Тем более — почитать Священное Писание или святых Отцов. А если человек и станет на молитву, то молиться он уже не сможет — ни внимания, ни сокрушения сердечного, ничего нет... Порядочного человека трудно заставить сделать что-то преступное, явно безнравственное, вот дьявол и добивается своей цели другим путём — опутывает человека суетой.

    Суетясь, человек, кажется, никаких грехов и не делает. В действительности же он полностью забывает Бога... Только проснулся человек, как уже новости со всего света. Одевается, умывается человек, а голова yже набивается пустым хламом, жвачкой, которой сыт не будешь. А там на работу — тоже некогда о Боге вспомнить. После работы — магазины, еда, питьё, домашние дела. А здесь уже очередные передачи по телевидению, радио. И набитый уже до отказа всякой всячиной человек в полунормальном состоянии ложится спать. Помолиться, конечно, некогда. Тем более — почитать Священное Писание или святых Отцов. А если человек и станет на молитву, то молиться он уже не сможет — ни внимания, ни сокрушения сердечного, ничего нет... Порядочного человека трудно заставить сделать что-то преступное, явно безнравственное, вот дьявол и добивается своей цели другим путём — опутывает человека суетой.

    — Игумен Никон Воробьёв
20. «

    Согрешив, ни к чему себя адом стращать, Стать безгрешным не надо, Хайям, обещать. Для чего милосердному Богу безгрешный? Грешник нужен Всевышнему — чтобы прощать.

    Согрешив, ни к чему себя адом стращать, Стать безгрешным не надо, Хайям, обещать. Для чего милосердному Богу безгрешный? Грешник нужен Всевышнему — чтобы прощать.

    — Омар Хайям