535 сильных цитат: «грех»

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 535 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Единственная разница между святым и грешником та, что у святого всегда есть прошлое, а у грешника — будущее.

   Единственная разница между святым и грешником та, что у святого всегда есть прошлое, а у грешника — будущее.

   — Оскар Уайльд · книга
2. «

   Грех — не грех, если никто этого не видел.

   Грех — не грех, если никто этого не видел.

   — Агнес (дочь аристократа) · фильм
3. «

   Покайся в грехах. А коль они тебе неведомы, вскрой себя и достань их изнутри.

   Покайся в грехах. А коль они тебе неведомы, вскрой себя и достань их изнутри.

   — Рейчел Гарднер (Рей) · аниме
4. «

   Я стал просыпаться под утро — лежу в темноте, грехи вспоминаю свои... ощущенья морозны... Но я говорю про себя: прегрешения те простительны и несерьезны! И вновь засыпаю... и вновь пробуждаюсь в тиши... И снова себя убеждаю, но вижу — напрасно. Ах, кто же упорствует это в глубинах души? И все-то ему непонятно, неясно...

   Я стал просыпаться под утро — лежу в темноте, грехи вспоминаю свои... ощущенья морозны... Но я говорю про себя: прегрешения те простительны и несерьезны! И вновь засыпаю... и вновь пробуждаюсь в тиши... И снова себя убеждаю, но вижу — напрасно. Ах, кто же упорствует это в глубинах души? И все-то ему непонятно, неясно...

   — Роман Харисович Солнцев
5. «

   Разве это грех – любить и быть любимой? Разве грех мечтать быть рядом с тем единственным, кто заставляет твое сердце биться чаще?... Разве любовь может быть грехом?

   Разве это грех – любить и быть любимой? Разве грех мечтать быть рядом с тем единственным, кто заставляет твое сердце биться чаще?... Разве любовь может быть грехом?

   — Олег Рой · книга
6. «

   Я всегда с подозрением отношусь к людям, которые каются в чужих грехах.

   Я всегда с подозрением отношусь к людям, которые каются в чужих грехах.

   — Жан-Мари Ле Пен
7. «

   — Кажется, вместо того, чтобы отпускать людям грехи, мы только что... прибавили к ним новый... — Грех на грех даёт прощение.

   — Кажется, вместо того, чтобы отпускать людям грехи, мы только что... прибавили к ним новый... — Грех на грех даёт прощение.

   — Саката Гинтоки · аниме
8. «

   Иногда я верю, что все мои прошлые и будущие грехи искуплены тем, что когда вечером — или даже утром, после ночной смены на машиностроительном заводе — я прихожу домой, у меня болят все кости.

   Иногда я верю, что все мои прошлые и будущие грехи искуплены тем, что когда вечером — или даже утром, после ночной смены на машиностроительном заводе — я прихожу домой, у меня болят все кости.

   — Франц Кафка · книга
9. «

   – Миряне – это дети, сын мой. А святые – те не приходят к нам исповедоваться. Мы же, ты, я и подобные нам, схимники, искатели и отшельники, – мы не дети и не невинны, и нас никакими взбучками не исправишь. Настоящие грешники – это мы, мы, знающие и думающие, мы, вкусившие от древа познания, и нам не пристало обращаться друг с другом как с детьми, которых посекут посекут да и отпустят побегать. Мы ведь после исповеди и покаяния не можем убежать назад в детский мир, где справляют праздники, обделывают дела, а при случае и убивают друг друга, грех для нас – не короткий, дурной сон, от которого можно отделаться исповедью и жертвой; мы пребываем в нем, мы никогда не бываем невинны, мы все время грешники, мы постоянно пребываем в грехе и в огне нашей совести и знаем, что нам никогда не искупить своей великой вины, разве что после нашей кончины бог помилует нас и простит.

   – Миряне – это дети, сын мой. А святые – те не приходят к нам исповедоваться. Мы же, ты, я и подобные нам, схимники, искатели и отшельники, – мы не дети и не невинны, и нас никакими взбучками не исправишь. Настоящие грешники – это мы, мы, знающие и думающие, мы, вкусившие от древа познания, и нам не пристало обращаться друг с другом как с детьми, которых посекут посекут да и отпустят побегать. Мы ведь после исповеди и покаяния не можем убежать назад в детский мир, где справляют праздники, обделывают дела, а при случае и убивают друг друга, грех для нас – не короткий, дурной сон, от которого можно отделаться исповедью и жертвой; мы пребываем в нем, мы никогда не бываем невинны, мы все время грешники, мы постоянно пребываем в грехе и в огне нашей совести и знаем, что нам никогда не искупить своей великой вины, разве что после нашей кончины бог помилует нас и простит.

   — Герман Гессе · книга
10. «

    Не будьте легкомысленными по отношению к грехам! На грех есть покаяние, есть распятый Иисус, греха не имеющий, воскресший из мертвых, но, тем не менее, не разрешайте себе грешить с легкостью и удовольствием. Грех может быть сладок, может быть коварен, он может быть всеобъемлещ, тотален, т.е. кругом, как пишется в Писании «удобообстоятельный грех». Это и есть то, что уводит нас от любви Божьей в Христе Иисусе Господе нашем. Именно грех превращает Денница в сатану, грех превращает нормального человека в подобие сатаны, и грех портит всю жизнь нашу от А до Я. И если плохо нам, то, главным образом, не по причинам экономических сложностей, а по причине греха, угнездившегося в души наши и в окружающий мир. Примите это откровение в сердце ваше, — пусть думает о нем. Аминь!

    Не будьте легкомысленными по отношению к грехам! На грех есть покаяние, есть распятый Иисус, греха не имеющий, воскресший из мертвых, но, тем не менее, не разрешайте себе грешить с легкостью и удовольствием. Грех может быть сладок, может быть коварен, он может быть всеобъемлещ, тотален, т.е. кругом, как пишется в Писании «удобообстоятельный грех». Это и есть то, что уводит нас от любви Божьей в Христе Иисусе Господе нашем. Именно грех превращает Денница в сатану, грех превращает нормального человека в подобие сатаны, и грех портит всю жизнь нашу от А до Я. И если плохо нам, то, главным образом, не по причинам экономических сложностей, а по причине греха, угнездившегося в души наши и в окружающий мир. Примите это откровение в сердце ваше, — пусть думает о нем. Аминь!

    — Протоиерей Андрей Ткачев
11. «

    Кто из вас без греха, первый брось в неё камень.

    Кто из вас без греха, первый брось в неё камень.

    — Евангелие от Иоанна · книга
12. «

    Ты должен носить свои грехи прямо на рукавах.

    Ты должен носить свои грехи прямо на рукавах.

    — Даг Стэнхоуп
13. «

    Этих людей (ушедших из монастыря) бесконечно жаль. Церковные уставы предписывают не погребать их на христианском кладбище, вменяют в самоубийц. Их браки Церковью не признаются. Мне доводилось читать богословские объяснения подобным уставам и канонам, но всегда казалось, что они слишком жестоки. Но как-то, однажды услышав не богословское объяснение, не параграф из древних канонов, а всего лишь маленькое четверостишие, я вдруг понял, что церковные правила лишь констатируют состояние, в которое ввергает себя монах, отрекшийся от избранного им пути. Конечно, Господь милостив и для всех есть покаяние, но вот как подвел итог своей жизни профессор философского факультета МГУ, автор книг по античной философии Арсений Чанышев. Он не был монахом. И каяться в нарушении обетов, данных Богу, ему не было никакой нужды. Но он был сыном монаха… Вот это четверостишие:

    Этих людей (ушедших из монастыря) бесконечно жаль. Церковные уставы предписывают не погребать их на христианском кладбище, вменяют в самоубийц. Их браки Церковью не признаются. Мне доводилось читать богословские объяснения подобным уставам и канонам, но всегда казалось, что они слишком жестоки. Но как-то, однажды услышав не богословское объяснение, не параграф из древних канонов, а всего лишь маленькое четверостишие, я вдруг понял, что церковные правила лишь констатируют состояние, в которое ввергает себя монах, отрекшийся от избранного им пути. Конечно, Господь милостив и для всех есть покаяние, но вот как подвел итог своей жизни профессор философского факультета МГУ, автор книг по античной философии Арсений Чанышев. Он не был монахом. И каяться в нарушении обетов, данных Богу, ему не было никакой нужды. Но он был сыном монаха… Вот это четверостишие:

    — Архимандрит Тихон · книга
14. «

    Если мужчина и женщина согрешили, пусть удаляются в пустыню и там любят или ненавидят друг друга. Надо заклеймить и того и другого. Если хотите, отметьте клеймом обоих, но нельзя же карать одну, оставив другому свободу. Нельзя, чтоб был один закон для мужчин, а другой для женщин.

    Если мужчина и женщина согрешили, пусть удаляются в пустыню и там любят или ненавидят друг друга. Надо заклеймить и того и другого. Если хотите, отметьте клеймом обоих, но нельзя же карать одну, оставив другому свободу. Нельзя, чтоб был один закон для мужчин, а другой для женщин.

    — Оскар Уайльд · книга
15. «

    Шли домой. На мосту Революции была мгла. На реке много барж, огоньки. И вдруг совсем ни к чему старая дама сказала: — А все-таки бессмертие ни доказать, ни опровергнуть… Старик-поэт усмехнулся: — А зачем вам бессмертие? Что вы с бессмертием сделаете? — И замедляя шаг, чтобы отдышаться, сказал из себя самого:

    Шли домой. На мосту Революции была мгла. На реке много барж, огоньки. И вдруг совсем ни к чему старая дама сказала: — А все-таки бессмертие ни доказать, ни опровергнуть… Старик-поэт усмехнулся: — А зачем вам бессмертие? Что вы с бессмертием сделаете? — И замедляя шаг, чтобы отдышаться, сказал из себя самого:

    — Ольга Форш · книга
16. «

    ... Худший из грехов — предать поруганию драгоценнейшие из человеческих чувств: любовь и доверие.

    ... Худший из грехов — предать поруганию драгоценнейшие из человеческих чувств: любовь и доверие.

    — Борис Акунин · книга
17. «

    Кто умеет делать добро, и не делает – тому грех.

    Кто умеет делать добро, и не делает – тому грех.

    — Апостол Иаков · книга
18. «

    — За какие грехи, Бог послал мне такую дочь умную? — Умную? Может не твоя?

    — За какие грехи, Бог послал мне такую дочь умную? — Умную? Может не твоя?

    — Олег Брагин · сериал
19. «

    Ужель душа твоя Совсем безвинная? спросись у ней: ужели И мысли грешные в ней отроду не тлели?

    Ужель душа твоя Совсем безвинная? спросись у ней: ужели И мысли грешные в ней отроду не тлели?

    — Александр Сергеевич Пушкин · книга
20. «

    Меня учили, что единственный смертный грех, единственное преступление против самого себя — это принимать что-либо на веру.

    Меня учили, что единственный смертный грех, единственное преступление против самого себя — это принимать что-либо на веру.

    — Роберт Хайнлайн · книга