554 цитаты по теме «грех» без воды

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 554 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   No more be grieved at that which thou hast done: Roses have thorns, and silver fountains mud, Clouds and eclipses stain both moon and sun, And loathsome canker lives in sweetest bud.

   No more be grieved at that which thou hast done: Roses have thorns, and silver fountains mud, Clouds and eclipses stain both moon and sun, And loathsome canker lives in sweetest bud.

   — Уильям Шекспир
2. «

   Ужель душа твоя Совсем безвинная? спросись у ней: ужели И мысли грешные в ней отроду не тлели?

   Ужель душа твоя Совсем безвинная? спросись у ней: ужели И мысли грешные в ней отроду не тлели?

   — Александр Сергеевич Пушкин · книга
3. «

   Любовь уничтожается беззакониями; чем больше грехов, тем меньше любви. Где все грехи, там не ищи любви.

   Любовь уничтожается беззакониями; чем больше грехов, тем меньше любви. Где все грехи, там не ищи любви.

   — Феофан Затворник · книга
4. «

   Если человек про свой грех помнит, то это по нему почти всегда видно бывает. А если не помнит, то бессовестный он, и это тоже видно.

   Если человек про свой грех помнит, то это по нему почти всегда видно бывает. А если не помнит, то бессовестный он, и это тоже видно.

   — Евгений Красницкий · книга
5. «

   Сознание своей безгрешности – ещё не факт отсутствия грехов.

   Сознание своей безгрешности – ещё не факт отсутствия грехов.

   — Валентин Петрович Рычков
6. «

   А грех и есть главная радость жизни!

   А грех и есть главная радость жизни!

   — Эрих Мария Ремарк · книга
7. «

   Ничто так не объединяет, как совместное грехопадение.

   Ничто так не объединяет, как совместное грехопадение.

   — Дмитрий Глуховский · книга
8. «

   Ты не пишешь, и я не пишу. Отношения? Так, символично. Ведь я очень грешна и прошу, Я молю – накажи меня лично.

   Ты не пишешь, и я не пишу. Отношения? Так, символично. Ведь я очень грешна и прошу, Я молю – накажи меня лично.
9. «

   Влюбиться не грех... Грех, обычно, случается позже.

   Влюбиться не грех... Грех, обычно, случается позже.

   — Збышек Крыгель
10. «

    Ты прав. Люди — грешные глупцы. Но они не такие скучные, как тебе кажется.

    Ты прав. Люди — грешные глупцы. Но они не такие скучные, как тебе кажется.

    — Осаму Дадзай · аниме
11. «

    …Чем учиться покаянию, лучше бы вовсе не впадать во грех…

    …Чем учиться покаянию, лучше бы вовсе не впадать во грех…

    — Эрнан Ривера Летельер · книга
12. «

    Не Бог нас будет наказывать за наши грехи, а наши неизжитые страсти, которыми мы здесь живём, и стараемся их забыть, эти страсти там открываются во всей силе. Вот что значит падение с того или иного мытарства: страсть оказывается сильнее в человеке, чем та любовь Божия, которая открывается после смерти. И человек падает, увлечённый страстью. Страсть — это страдание. Сколько эти страдания будут продолжаться — мы не знаем. Но чем больше человек был зависим от страсти здесь, тем сильнее и дольше он будет страдать от неё там. И это и есть «червь неусыпающий и огнь неугасающий». Это и есть геенна. Но, по мысли Исаака Сирина, это даёт душе человека возможность в конце концов изжить в себе эти страсти и приобщиться к Богу. Есть другая мысль. Иоанн Златоуст пишет: «Потому Бог и благ, что геенну сотворил». Нигде в Священном Писании мы не находим слов о том, что Бог сотворил геенну, скорее Златоуст говорит об этом образно, не как о месте, а как о состоянии души, подверженной действию неизжитых страстей. Почему же Бог благ? — Невозможно адскому существу находиться с Богом. Для него это будет ад в адской степени. Есть болезни, когда человек не выносит света или звука. Заведите ему музыку – он вас разорвёт на куски. Поэтому для адского существа лучше быть вне Бога, пока эти свойства не изжиты в нём. Поэтому геенна — состояние не бесконечное, а вечное, там каждый страдает неизжитыми страстями. Поэтому Христос и посылает апостолов учить и крестить, поэтому апостолы и рисковали жизнью, почти все кончили мученической смертью, проповедуя христианство, уча: идите на пир верным путём, избегайте ложных, ибо времени даётся не так уж много.

    Не Бог нас будет наказывать за наши грехи, а наши неизжитые страсти, которыми мы здесь живём, и стараемся их забыть, эти страсти там открываются во всей силе. Вот что значит падение с того или иного мытарства: страсть оказывается сильнее в человеке, чем та любовь Божия, которая открывается после смерти. И человек падает, увлечённый страстью. Страсть — это страдание. Сколько эти страдания будут продолжаться — мы не знаем. Но чем больше человек был зависим от страсти здесь, тем сильнее и дольше он будет страдать от неё там. И это и есть «червь неусыпающий и огнь неугасающий». Это и есть геенна. Но, по мысли Исаака Сирина, это даёт душе человека возможность в конце концов изжить в себе эти страсти и приобщиться к Богу. Есть другая мысль. Иоанн Златоуст пишет: «Потому Бог и благ, что геенну сотворил». Нигде в Священном Писании мы не находим слов о том, что Бог сотворил геенну, скорее Златоуст говорит об этом образно, не как о месте, а как о состоянии души, подверженной действию неизжитых страстей. Почему же Бог благ? — Невозможно адскому существу находиться с Богом. Для него это будет ад в адской степени. Есть болезни, когда человек не выносит света или звука. Заведите ему музыку – он вас разорвёт на куски. Поэтому для адского существа лучше быть вне Бога, пока эти свойства не изжиты в нём. Поэтому геенна — состояние не бесконечное, а вечное, там каждый страдает неизжитыми страстями. Поэтому Христос и посылает апостолов учить и крестить, поэтому апостолы и рисковали жизнью, почти все кончили мученической смертью, проповедуя христианство, уча: идите на пир верным путём, избегайте ложных, ибо времени даётся не так уж много.

    — Алексей Ильич Осипов
13. «

    Восхищение собственной работой можно назвать одним из тяжких интеллектуальных грехов.

    Восхищение собственной работой можно назвать одним из тяжких интеллектуальных грехов.

    — Дик Фрэнсис · книга
14. «

    Даже святая вода не смоет их грехов.

    Даже святая вода не смоет их грехов.
15. «

    Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым.

    Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
16. «

    Если бы мы иногда не бывали аморальны, что бы делали священники?

    Если бы мы иногда не бывали аморальны, что бы делали священники?

    — Вдовствующая графиня Грэнтем · сериал
17. «

    Господь весьма любит кающихся; у Него готово прощение грешнику, только бы оставил он лукавство свое, и получит оставление грехов.

    Господь весьма любит кающихся; у Него готово прощение грешнику, только бы оставил он лукавство свое, и получит оставление грехов.

    — Ефрем Сирин
18. «

    Тот, кто избегает битвы и выбирает унижение, однажды столкнётся лицом к лицу сразу и с битвой, и с унижением. Всё, что может сделать человек — это выбрать грех, который устраивает его больше всего.

    Тот, кто избегает битвы и выбирает унижение, однажды столкнётся лицом к лицу сразу и с битвой, и с унижением. Всё, что может сделать человек — это выбрать грех, который устраивает его больше всего.

    — Кассель · аниме
19. «

    Но лучше уж оказаться в аду, нагрешив как следует, хоть понятно, за что маешься.

    Но лучше уж оказаться в аду, нагрешив как следует, хоть понятно, за что маешься.

    — Дарья Донцова · книга
20. «

    Сей добрые дела, и ты пожнёшь их плоды. Бездействие в деле милосердия преобразуется в действие смертоносного грех.

    Сей добрые дела, и ты пожнёшь их плоды. Бездействие в деле милосердия преобразуется в действие смертоносного грех.

    — Елена Блаватская