694 цитаты «грех»: от классиков до современников

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 694 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Страшен не грех, но бесстыдство после греха.

   Страшен не грех, но бесстыдство после греха.

   — Иоанн Златоуст
2. «

   Какой бы перед вами грешник ни стоял, всегда помните, что Господь хочет его спасти, а диавол — погубить. Выбирайте, на чью сторону встать.

   Какой бы перед вами грешник ни стоял, всегда помните, что Господь хочет его спасти, а диавол — погубить. Выбирайте, на чью сторону встать.

   — Протоиерей Дионисий Бурмистров
3. «

   Если <…> сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, <…> придется сердиться и на новорожденных – за то, что они непременно будут грешить.

   Если <…> сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, <…> придется сердиться и на новорожденных – за то, что они непременно будут грешить.

   — Луций Анней Сенека
4. «

   Не стоит думать о том, что грех, а что не грех. На свете есть о чем подумать и без этого.

   Не стоит думать о том, что грех, а что не грех. На свете есть о чем подумать и без этого.

   — Эрнест Хемингуэй · книга
5. «

   Я не безбожница, но мой Бог многое мне прощает. Грехи становятся так забавны, как только входишь во вкус.

   Я не безбожница, но мой Бог многое мне прощает. Грехи становятся так забавны, как только входишь во вкус.

   — Эмилия Остен · книга
6. «

   Ад не был рассчитан на такое количество грешников и, если дело пойдет так и дальше, ему грозит перенаселение.

   Ад не был рассчитан на такое количество грешников и, если дело пойдет так и дальше, ему грозит перенаселение.

   — Олег Рой · книга
7. «

   Увы, увы мне, грешному! Горе мне, окаянному душегубцу! Ой, нечистая сила...

   Увы, увы мне, грешному! Горе мне, окаянному душегубцу! Ой, нечистая сила...

   — Иван Васильевич Грозный · фильм
8. «

   Все грехи — это попытки заполнить пустоту.

   Все грехи — это попытки заполнить пустоту.

   — Симона Вейль
9. «

   – Грешил ли ты? – Было дело. А что? – Годы идут, пора задуматься о грехах. – А как? Вспоминать, сожалеть или планировать новые?

   – Грешил ли ты? – Было дело. А что? – Годы идут, пора задуматься о грехах. – А как? Вспоминать, сожалеть или планировать новые?

   — Владимир Дараган · книга
10. «

    Оказывается, гнев — это как нести в руках горящий уголь: прежде всего, он сжигает тебя самого.

    Оказывается, гнев — это как нести в руках горящий уголь: прежде всего, он сжигает тебя самого.

    — Ирина Богданова · книга
11. «

    Нет ничего плохого в том, что у тебя есть желания. Или это тоже считается грехом перед обществом?

    Нет ничего плохого в том, что у тебя есть желания. Или это тоже считается грехом перед обществом?

    — Федерико Моччиа · книга
12. «

    Наводит Бог, в гневе своем, иноплеменников на землю, и тогда в горе люди вспоминают о Боге; междоусобная же война бывает от дьявольского соблазна, Бог ведь не хочет зла людям, но блага; а дьявол радуется злому убийству и крови пролитию, разжигая ссоры и зависть, братоненавидение, клевету. Когда же впадает в грех какой-либо народ, казнит Бог его смертью, или голодом, или нашествием поганых, или засухой, или гусеницей, или иными казнями, чтобы мы покаялись, ибо Бог велит нам жить в покаянии и говорит нам через пророка: „Обратитесь ко мне всем сердцем вашим, в посте и плаче». Если мы будем так поступать, простятся нам все грехи; но мы к злу возвращаемся, как свинья, в кале греховном вечно марающаяся, и так пребываем.

    Наводит Бог, в гневе своем, иноплеменников на землю, и тогда в горе люди вспоминают о Боге; междоусобная же война бывает от дьявольского соблазна, Бог ведь не хочет зла людям, но блага; а дьявол радуется злому убийству и крови пролитию, разжигая ссоры и зависть, братоненавидение, клевету. Когда же впадает в грех какой-либо народ, казнит Бог его смертью, или голодом, или нашествием поганых, или засухой, или гусеницей, или иными казнями, чтобы мы покаялись, ибо Бог велит нам жить в покаянии и говорит нам через пророка: „Обратитесь ко мне всем сердцем вашим, в посте и плаче». Если мы будем так поступать, простятся нам все грехи; но мы к злу возвращаемся, как свинья, в кале греховном вечно марающаяся, и так пребываем.

    — Нестор Летописец · книга
13. «

    Наше благородное общество закрывает глаза на первый грешок и содрогается от ужаса, узнав о втором.

    Наше благородное общество закрывает глаза на первый грешок и содрогается от ужаса, узнав о втором.

    — Оскар Уайльд · книга
14. «

    Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние.

    Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние.

    — Серафим Саровский
15. «

    У мамы теперь на ночном столике все время лежит Аввакум. Она то и дело повторяет: «Время приспе страдания. Подобает вам неослабно страдати». Сегодня она сказала, что когда-то эти слова прочитала, и они запомнились, но не поняла. «А теперь всё стало так просто: наказание дается не за грехи вовсе, а за счастье. Все имеет свою цену: за счастье — горе, за любовь — роды, за рождение — смерть».

    У мамы теперь на ночном столике все время лежит Аввакум. Она то и дело повторяет: «Время приспе страдания. Подобает вам неослабно страдати». Сегодня она сказала, что когда-то эти слова прочитала, и они запомнились, но не поняла. «А теперь всё стало так просто: наказание дается не за грехи вовсе, а за счастье. Все имеет свою цену: за счастье — горе, за любовь — роды, за рождение — смерть».

    — Михаил Шишкин · книга
16. «

    Грешим и каемся... Грешим и молимся... Клянемся лучше стать, да не становимся... Пороком-лезвием да по артерии ненужной святости в ночной мистерии...

    Грешим и каемся... Грешим и молимся... Клянемся лучше стать, да не становимся... Пороком-лезвием да по артерии ненужной святости в ночной мистерии...
17. «

    Влюбиться не грех... Грех, обычно, случается позже.

    Влюбиться не грех... Грех, обычно, случается позже.

    — Збышек Крыгель
18. «

    То, что у других мы называем грехом, у себя мы считаем экспериментом.

    То, что у других мы называем грехом, у себя мы считаем экспериментом.

    — Ральф Уолдо Эмерсон
19. «

    Да, есть сладострастие боли, так же как сладострастие веры и даже сладострастие смирения. Если ангелам-бунтовщикам столь немногого хватило, чтоб огонь обожания и смирения стал в них огнем гордыни и бунта, что говорить о слабом роде человеческом? Ну вот, я рассказал тебе, какие мысли смущали меня при ведении следствия. Из-за них я отказался от должности. Не хватало духу преследовать слабости грешников, коль скоро у них те же слабости, что у святых.

    Да, есть сладострастие боли, так же как сладострастие веры и даже сладострастие смирения. Если ангелам-бунтовщикам столь немногого хватило, чтоб огонь обожания и смирения стал в них огнем гордыни и бунта, что говорить о слабом роде человеческом? Ну вот, я рассказал тебе, какие мысли смущали меня при ведении следствия. Из-за них я отказался от должности. Не хватало духу преследовать слабости грешников, коль скоро у них те же слабости, что у святых.

    — Умберто Эко · книга
20. «

    Если верить психологам, бывают моменты, когда жажда греха (или того, что люди называют грехом) так овладевает человеком, что каждым фибром его тела, каждой клеточкой его мозга движут опасные инстинкты. В такие моменты люди теряют свободу воли. Как автоматы, идут они навстречу своей гибели. У них уже нет иного выхода, сознание их — либо молчит, — либо своим вмешательством только делает бунт заманчивее. Ведь теологи не устают твердить нам, что самый страшный из грехов — это грех непослушания. Великий дух, предтеча зла, был изгнан с небес именно за мятеж.

    Если верить психологам, бывают моменты, когда жажда греха (или того, что люди называют грехом) так овладевает человеком, что каждым фибром его тела, каждой клеточкой его мозга движут опасные инстинкты. В такие моменты люди теряют свободу воли. Как автоматы, идут они навстречу своей гибели. У них уже нет иного выхода, сознание их — либо молчит, — либо своим вмешательством только делает бунт заманчивее. Ведь теологи не устают твердить нам, что самый страшный из грехов — это грех непослушания. Великий дух, предтеча зла, был изгнан с небес именно за мятеж.

    — Оскар Уайльд · книга