706 лучших цитат на тему «грех»

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 706 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Многие прозрения святого проистекают из его опыта как грешника.

   Многие прозрения святого проистекают из его опыта как грешника.

   — Эрик Хоффер
2. «

   Принимать незаслуженное обвинение — тягчайший грех.

   Принимать незаслуженное обвинение — тягчайший грех.

   — Айн Рэнд · книга
3. «

   Говорят, есть семь стадий горя. Наверно, убить кого-то голыми руками в мужском туалете, мой способ пройти стадию гнева. И каким бы ни были остальные стадии, на них у меня нет времени. Теперь я папа на полную ставку.

   Говорят, есть семь стадий горя. Наверно, убить кого-то голыми руками в мужском туалете, мой способ пройти стадию гнева. И каким бы ни были остальные стадии, на них у меня нет времени. Теперь я папа на полную ставку.

   — Декстер Морган · сериал
4. «

   У нас принято говорить о «тайных» пороках. Но тайных пороков не бывает. Они сказываются в линиях рта, в отяжелевших веках, даже в форме рук.

   У нас принято говорить о «тайных» пороках. Но тайных пороков не бывает. Они сказываются в линиях рта, в отяжелевших веках, даже в форме рук.

   — Оскар Уайльд · книга
5. «

   Слышал католическую легенду о семи смертных грехах? Выспался? В христианстве есть самые страшные грехи: гордыня; алчность; зависть; гнев; чревоугодие; похоть; лень. Однако в современной Японии, где все так ценят связь в обществе, грехи слегка видоизменились. Это хитрость; заносчивость; занудство; чудачество; слащавость [удон]; бандитизм; безразличие. Трудно разглядеть грех, даже встретившись с ним лицом к лицу.

   Слышал католическую легенду о семи смертных грехах? Выспался? В христианстве есть самые страшные грехи: гордыня; алчность; зависть; гнев; чревоугодие; похоть; лень. Однако в современной Японии, где все так ценят связь в обществе, грехи слегка видоизменились. Это хитрость; заносчивость; занудство; чудачество; слащавость [удон]; бандитизм; безразличие. Трудно разглядеть грех, даже встретившись с ним лицом к лицу.

   — Норико Сонодзаки · аниме
6. «

   Есть два главных человеческих греха, из которых вытекают все прочие: нетерпение и небрежность.

   Есть два главных человеческих греха, из которых вытекают все прочие: нетерпение и небрежность.
7. «

   Непорядочнее всего люди поступают с Богом — он у них не смеет грешить.

   Непорядочнее всего люди поступают с Богом — он у них не смеет грешить.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
8. «

   Самая большая неприятность — это твое отношение к жизни.

   Самая большая неприятность — это твое отношение к жизни.

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
9. «

   Если покопаться в каждом из нас, то найдёшь какой-нибудь грешок.

   Если покопаться в каждом из нас, то найдёшь какой-нибудь грешок.

   — Дерек Морган · сериал
10. «

    Счастье-добыча... Мы его так любим, Счастье очень близко, но не так уж близко, Чтоб к нему возможно было прикоснуться... К нам оно стучится, но войдет не сразу, Постоит немножко... Скажет: «завтра, завтра Я вас обласкаю, только не сегодня»... А поймать насильно счастье невозможно - Счастье очень хитро: все тенета видит, И владеть насильно счастьем грех великий, Но насилье это кто ж грехом считает!

    Счастье-добыча... Мы его так любим, Счастье очень близко, но не так уж близко, Чтоб к нему возможно было прикоснуться... К нам оно стучится, но войдет не сразу, Постоит немножко... Скажет: «завтра, завтра Я вас обласкаю, только не сегодня»... А поймать насильно счастье невозможно - Счастье очень хитро: все тенета видит, И владеть насильно счастьем грех великий, Но насилье это кто ж грехом считает!

    — Фридрих Вильгельм Ницше
11. «

    Жизнь без тебя есть грех, подруга дорогая. И как же без тебя я век свой проживу? Жизнь без тебя — скажу, речь клятвой подтверждая, Есть жизнь по имени, но смерть по существу.

    Жизнь без тебя есть грех, подруга дорогая. И как же без тебя я век свой проживу? Жизнь без тебя — скажу, речь клятвой подтверждая, Есть жизнь по имени, но смерть по существу.

    — Руми
12. «

    Грехи есть у всех. Что кажется нам грехом? То, в чем мы не чувствуем уверенности. А тех, кто во всем уверен и не знает за собой никаких грехов, — тех сволочей я, на месте бога, гнал бы пинком в зад из царства небесного. Видеть их не могу.

    Грехи есть у всех. Что кажется нам грехом? То, в чем мы не чувствуем уверенности. А тех, кто во всем уверен и не знает за собой никаких грехов, — тех сволочей я, на месте бога, гнал бы пинком в зад из царства небесного. Видеть их не могу.

    — Джон Стейнбек · книга
13. «

    Грехи вечные, но молюсь я за мертвых.

    Грехи вечные, но молюсь я за мертвых.

    — Авель Найтроуд · аниме
14. «

    Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности.

    Когда дело идет о вопросах религии, люди берут на себя грех изворотливой неискренности и интеллектуальной некорректности.

    — Зигмунд Фрейд
15. «

    – Миряне – это дети, сын мой. А святые – те не приходят к нам исповедоваться. Мы же, ты, я и подобные нам, схимники, искатели и отшельники, – мы не дети и не невинны, и нас никакими взбучками не исправишь. Настоящие грешники – это мы, мы, знающие и думающие, мы, вкусившие от древа познания, и нам не пристало обращаться друг с другом как с детьми, которых посекут посекут да и отпустят побегать. Мы ведь после исповеди и покаяния не можем убежать назад в детский мир, где справляют праздники, обделывают дела, а при случае и убивают друг друга, грех для нас – не короткий, дурной сон, от которого можно отделаться исповедью и жертвой; мы пребываем в нем, мы никогда не бываем невинны, мы все время грешники, мы постоянно пребываем в грехе и в огне нашей совести и знаем, что нам никогда не искупить своей великой вины, разве что после нашей кончины бог помилует нас и простит.

    – Миряне – это дети, сын мой. А святые – те не приходят к нам исповедоваться. Мы же, ты, я и подобные нам, схимники, искатели и отшельники, – мы не дети и не невинны, и нас никакими взбучками не исправишь. Настоящие грешники – это мы, мы, знающие и думающие, мы, вкусившие от древа познания, и нам не пристало обращаться друг с другом как с детьми, которых посекут посекут да и отпустят побегать. Мы ведь после исповеди и покаяния не можем убежать назад в детский мир, где справляют праздники, обделывают дела, а при случае и убивают друг друга, грех для нас – не короткий, дурной сон, от которого можно отделаться исповедью и жертвой; мы пребываем в нем, мы никогда не бываем невинны, мы все время грешники, мы постоянно пребываем в грехе и в огне нашей совести и знаем, что нам никогда не искупить своей великой вины, разве что после нашей кончины бог помилует нас и простит.

    — Герман Гессе · книга
16. «

    Любовь к Богу изгоняет всякий страх из души, кроме страха греха. А страх греха — это и есть страх Божий.

    Любовь к Богу изгоняет всякий страх из души, кроме страха греха. А страх греха — это и есть страх Божий.

    — Святитель Николай Сербский
17. «

    Мне очень жаль, что наслажденье — грех, а грех — увы! — нередко наслажденье.

    Мне очень жаль, что наслажденье — грех, а грех — увы! — нередко наслажденье.

    — Джордж Гордон Байрон
18. «

    Из семи смертных грехов гордость и зависть для Св. Татеваци тяжелее, чем остальные пять, ибо «остальные грехи соделали Адам и Ева, а гордость и зависть соделал сатана». Как и было сказано выше, сатана, возгордившись, пал, а после, позавидовав славе Адама, стал причиной его падения. Итак, велик грех зависти, ибо «человека делает соучастником сатане и похожим на него».

    Из семи смертных грехов гордость и зависть для Св. Татеваци тяжелее, чем остальные пять, ибо «остальные грехи соделали Адам и Ева, а гордость и зависть соделал сатана». Как и было сказано выше, сатана, возгордившись, пал, а после, позавидовав славе Адама, стал причиной его падения. Итак, велик грех зависти, ибо «человека делает соучастником сатане и похожим на него».

    — Иеромонах Гевонд Оганесян · книга
19. «

    Забвение своих собственных прегрешений порождает бесстыдство.

    Забвение своих собственных прегрешений порождает бесстыдство.

    — Демокрит
20. «

    Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.

    Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.

    — Сиддхартха Гаутама (Будда)