728 цитат про «грех», проверенных временем

Тема «грех» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 728 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Ты не снял свой нимб, Хоть грешили вместе.

   Ты не снял свой нимб, Хоть грешили вместе.
2. «

   Многие пострадают за грехи одного.

   Многие пострадают за грехи одного.

   — Арбитр · игра
3. «

   Раскаяться никогда не поздно, а согрешить можно и не успеть.

   Раскаяться никогда не поздно, а согрешить можно и не успеть.

   — Дон-Аминадо
4. «

   — Пути Господни... — Пути Господни непостижимы. — я знаю. Бог продолжает любить людей, хотя они грешники, вот это непостижимо.

   — Пути Господни... — Пути Господни непостижимы. — я знаю. Бог продолжает любить людей, хотя они грешники, вот это непостижимо.

   — Оставленные (Left Behind) · фильм
5. «

   Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться… тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, утрачивает эту возможность, когда захочет поступить правильно.

   Справедливейшее наказание за грех состоит в том, что человек утрачивает то, чем он не захотел хорошо пользоваться… тот, кто не захотел поступать правильно, когда мог, утрачивает эту возможность, когда захочет поступить правильно.

   — Аврелий Августин
6. «

   Никогда не следует сдаваться. Отчаяние — это грех.

   Никогда не следует сдаваться. Отчаяние — это грех.

   — Дарья Донцова · книга
7. «

   Все мы люди-человеки грешим по части гордыни.

   Все мы люди-человеки грешим по части гордыни.

   — Жозе Сарамаго · книга
8. «

   Не Бог нас будет наказывать за наши грехи, а наши неизжитые страсти, которыми мы здесь живём, и стараемся их забыть, эти страсти там открываются во всей силе. Вот что значит падение с того или иного мытарства: страсть оказывается сильнее в человеке, чем та любовь Божия, которая открывается после смерти. И человек падает, увлечённый страстью. Страсть — это страдание. Сколько эти страдания будут продолжаться — мы не знаем. Но чем больше человек был зависим от страсти здесь, тем сильнее и дольше он будет страдать от неё там. И это и есть «червь неусыпающий и огнь неугасающий». Это и есть геенна. Но, по мысли Исаака Сирина, это даёт душе человека возможность в конце концов изжить в себе эти страсти и приобщиться к Богу. Есть другая мысль. Иоанн Златоуст пишет: «Потому Бог и благ, что геенну сотворил». Нигде в Священном Писании мы не находим слов о том, что Бог сотворил геенну, скорее Златоуст говорит об этом образно, не как о месте, а как о состоянии души, подверженной действию неизжитых страстей. Почему же Бог благ? — Невозможно адскому существу находиться с Богом. Для него это будет ад в адской степени. Есть болезни, когда человек не выносит света или звука. Заведите ему музыку – он вас разорвёт на куски. Поэтому для адского существа лучше быть вне Бога, пока эти свойства не изжиты в нём. Поэтому геенна — состояние не бесконечное, а вечное, там каждый страдает неизжитыми страстями. Поэтому Христос и посылает апостолов учить и крестить, поэтому апостолы и рисковали жизнью, почти все кончили мученической смертью, проповедуя христианство, уча: идите на пир верным путём, избегайте ложных, ибо времени даётся не так уж много.

   Не Бог нас будет наказывать за наши грехи, а наши неизжитые страсти, которыми мы здесь живём, и стараемся их забыть, эти страсти там открываются во всей силе. Вот что значит падение с того или иного мытарства: страсть оказывается сильнее в человеке, чем та любовь Божия, которая открывается после смерти. И человек падает, увлечённый страстью. Страсть — это страдание. Сколько эти страдания будут продолжаться — мы не знаем. Но чем больше человек был зависим от страсти здесь, тем сильнее и дольше он будет страдать от неё там. И это и есть «червь неусыпающий и огнь неугасающий». Это и есть геенна. Но, по мысли Исаака Сирина, это даёт душе человека возможность в конце концов изжить в себе эти страсти и приобщиться к Богу. Есть другая мысль. Иоанн Златоуст пишет: «Потому Бог и благ, что геенну сотворил». Нигде в Священном Писании мы не находим слов о том, что Бог сотворил геенну, скорее Златоуст говорит об этом образно, не как о месте, а как о состоянии души, подверженной действию неизжитых страстей. Почему же Бог благ? — Невозможно адскому существу находиться с Богом. Для него это будет ад в адской степени. Есть болезни, когда человек не выносит света или звука. Заведите ему музыку – он вас разорвёт на куски. Поэтому для адского существа лучше быть вне Бога, пока эти свойства не изжиты в нём. Поэтому геенна — состояние не бесконечное, а вечное, там каждый страдает неизжитыми страстями. Поэтому Христос и посылает апостолов учить и крестить, поэтому апостолы и рисковали жизнью, почти все кончили мученической смертью, проповедуя христианство, уча: идите на пир верным путём, избегайте ложных, ибо времени даётся не так уж много.

   — Алексей Ильич Осипов
9. «

   Люди совершают грехи, просто живя. Большинство из нас привыкли к этим грехам, сами того не сознавая. Все мы по натуре эгоисты и индивидуалисты, и потому мы прощаем себя. Со стороны наши грехи выглядят просто ужасно, но мы с готовностью принимаем их и не жалуемся – мы привыкли к нашей собственной мерзости. Если без обиняков: каждый, абсолютно каждый человек ужасающе снисходителен к самому себе.

   Люди совершают грехи, просто живя. Большинство из нас привыкли к этим грехам, сами того не сознавая. Все мы по натуре эгоисты и индивидуалисты, и потому мы прощаем себя. Со стороны наши грехи выглядят просто ужасно, но мы с готовностью принимаем их и не жалуемся – мы привыкли к нашей собственной мерзости. Если без обиняков: каждый, абсолютно каждый человек ужасающе снисходителен к самому себе.

   — Эйдзи Микагэ · книга
10. «

    Как счастлив тот, кто смыл свой грех Дождем горячих слез, Разбитым сердцем искупил И муки перенес, - Ведь только к раненым сердцам Находит путь Христос.

    Как счастлив тот, кто смыл свой грех Дождем горячих слез, Разбитым сердцем искупил И муки перенес, - Ведь только к раненым сердцам Находит путь Христос.

    — Оскар Уайльд · книга
11. «

    Если <…> сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, <…> придется сердиться и на новорожденных – за то, что они непременно будут грешить.

    Если <…> сердиться на молодых и старых за то, что они грешат, <…> придется сердиться и на новорожденных – за то, что они непременно будут грешить.

    — Луций Анней Сенека
12. «

    Своей смертью он расплатился за все свои прегрешения. Прояви теперь к нему уважение.

    Своей смертью он расплатился за все свои прегрешения. Прояви теперь к нему уважение.

    — Брут «Зверюга» Хоуэлл · фильм
13. «

    Каждый грех оставляет след.

    Каждый грех оставляет след.

    — слоган · фильм
14. «

    — Я брошусь на них, а вы проедете. — Это самоубийство, а церковь его запрещает. — Я спокоен. Вы потом замолите мои грехи.

    — Я брошусь на них, а вы проедете. — Это самоубийство, а церковь его запрещает. — Я спокоен. Вы потом замолите мои грехи.

    — Портос · фильм
15. «

    Совершенно очевидно, что наш мир — это место скорби и терзаний, место, где процветает глупец, а мудрого преследуют и ненавидят; место, где мужчины и женщины мучают друг друга во имя любви; где детей гнетут и истязают во имя воспитания и родительского долга; где слабых телом отравляют и увечат во имя исцеления, а слабых духом подвергают ужасной пытке лишения свободы — не на часы, а на годы — во имя правосудия. Это место, где люди согласны на самый тяжелый труд, лишь бы спастись от невыносимой скуки своих развлечений; где дела милосердия творятся руками наемников ради искупления душ развратников и тунеядцев. Моя религия учит, что на свете есть только одно такое место ужаса и страданья — это ад. А стало быть, наша земля и есть ад, и мы, как мне это открыл старик индус, — а может быть, он был послан свыше, чтобы мне это открыть, — мы находимся здесь, дабы искупить грехи, совершенные нами в предыдущей жизни.

    Совершенно очевидно, что наш мир — это место скорби и терзаний, место, где процветает глупец, а мудрого преследуют и ненавидят; место, где мужчины и женщины мучают друг друга во имя любви; где детей гнетут и истязают во имя воспитания и родительского долга; где слабых телом отравляют и увечат во имя исцеления, а слабых духом подвергают ужасной пытке лишения свободы — не на часы, а на годы — во имя правосудия. Это место, где люди согласны на самый тяжелый труд, лишь бы спастись от невыносимой скуки своих развлечений; где дела милосердия творятся руками наемников ради искупления душ развратников и тунеядцев. Моя религия учит, что на свете есть только одно такое место ужаса и страданья — это ад. А стало быть, наша земля и есть ад, и мы, как мне это открыл старик индус, — а может быть, он был послан свыше, чтобы мне это открыть, — мы находимся здесь, дабы искупить грехи, совершенные нами в предыдущей жизни.

    — Джордж Бернард Шоу · книга
16. «

    ... За чужие грехи время смут чаще карает тех, кто грехов не совершал. Или совершал, но совсем не те, за которые карают.

    ... За чужие грехи время смут чаще карает тех, кто грехов не совершал. Или совершал, но совсем не те, за которые карают.

    — Сергей Лукьяненко · книга
17. «

    I've never felt this far from God I almost feel like giving up again In my bones, in my blood There's a sickness I'd change if I could But the fire that rages inside me Erased all the good.

    I've never felt this far from God I almost feel like giving up again In my bones, in my blood There's a sickness I'd change if I could But the fire that rages inside me Erased all the good.
18. «

    ...там, где грех, там обязательно чьи-то слезы. В этом-то все и дело. Может быть, этих слез не видно, но они обязательно где-то льются. Копни грех и увидишь слезы.

    ...там, где грех, там обязательно чьи-то слезы. В этом-то все и дело. Может быть, этих слез не видно, но они обязательно где-то льются. Копни грех и увидишь слезы.

    — Илья Стогoff · книга
19. «

    Мне очень жаль, что наслажденье — грех, а грех — увы! — нередко наслажденье.

    Мне очень жаль, что наслажденье — грех, а грех — увы! — нередко наслажденье.

    — Джордж Гордон Байрон
20. «

    Если мы говорим, что не имеем греха, то обманываем себя, и истины в нас нет.

    Если мы говорим, что не имеем греха, то обманываем себя, и истины в нас нет.

    — Дэвид Моррелл · книга