22 цитаты «идеализм» на каждый день

Тема «идеализм» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 22 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Здесь неподходящее место для любителей книг. <...> Что за дурак притащит сюда книгу?

   Здесь неподходящее место для любителей книг. <...> Что за дурак притащит сюда книгу?

   — Имогири · фильм
2. «

   Я идеалист без иллюзий.

   Я идеалист без иллюзий.

   — Джон Фицджеральд Кеннеди
3. «

   Мой сын идеалист, из таких получаются великие вожди, но хорошие правители — никогда.

   Мой сын идеалист, из таких получаются великие вожди, но хорошие правители — никогда.

   — Элвин Гамильтон · книга
4. «

   Любой вид зависимости плох, будь то зависимость от алкоголя, наркотиков или идеализма.

   Любой вид зависимости плох, будь то зависимость от алкоголя, наркотиков или идеализма.

   — Карл Густав Юнг
5. «

   Нет ничего страшного в том, чтобы быть уязвимой. Не всегда всё должно быть идеально.

   Нет ничего страшного в том, чтобы быть уязвимой. Не всегда всё должно быть идеально.

   — Тайра Бэнкс
6. «

   Конституция – вот единственное спасение, размышлял инженер, несмотря на зрелый возраст все еще не изживший склонности к идеализму.

   Конституция – вот единственное спасение, размышлял инженер, несмотря на зрелый возраст все еще не изживший склонности к идеализму.

   — Борис Акунин · книга
7. «

   Зачем американцы воевали против бедноты? Против тех, кого легче всего убить? Лишить самого необходимого? Мы уже задавались вопросом... Это была борьба с коммунизмом? Или же мотивы политиков были завуалированы? Или неверно поняты? Джордж Кэннан, ведущий стратег начала «холодной войны», сумел добраться до самой сути в меморандуме совета национальной безопасности 1948-го года: «Соединённым Штатам принадлежит половина всего мирового богатства. Мы неизбежно вызываем зависть и негодование. Наша основная задача — выстраивание таких отношений с другими странами, которые позволят сохранить эту диспропорцию. Чтобы достичь этого, нам придётся расстаться с мечтами и сантиментами. Нам придётся прекратить разговоры о таких туманных и нереальных вещах как права человека, повышение уровня жизни и демократизация. Нам придётся иметь дело с чёткими концепциями власти. И чем меньше мы будем цепляться за идеалистические лозунги — тем лучше.»

   Зачем американцы воевали против бедноты? Против тех, кого легче всего убить? Лишить самого необходимого? Мы уже задавались вопросом... Это была борьба с коммунизмом? Или же мотивы политиков были завуалированы? Или неверно поняты? Джордж Кэннан, ведущий стратег начала «холодной войны», сумел добраться до самой сути в меморандуме совета национальной безопасности 1948-го года: «Соединённым Штатам принадлежит половина всего мирового богатства. Мы неизбежно вызываем зависть и негодование. Наша основная задача — выстраивание таких отношений с другими странами, которые позволят сохранить эту диспропорцию. Чтобы достичь этого, нам придётся расстаться с мечтами и сантиментами. Нам придётся прекратить разговоры о таких туманных и нереальных вещах как права человека, повышение уровня жизни и демократизация. Нам придётся иметь дело с чёткими концепциями власти. И чем меньше мы будем цепляться за идеалистические лозунги — тем лучше.»

   — Джордж Фрост Кеннан · сериал
8. «

   Ты дура, Королева. Хорошо, будем взаимно вежливы: ты – идеалистка. То есть дура, возведённая в степень. Таким, как ты, нельзя заводить семью.

   Ты дура, Королева. Хорошо, будем взаимно вежливы: ты – идеалистка. То есть дура, возведённая в степень. Таким, как ты, нельзя заводить семью.

   — Генри Лайон Олди · книга
9. «

   Такой вещи, как идеальный текст, не существует. Как не существует идеального отчаяния.

   Такой вещи, как идеальный текст, не существует. Как не существует идеального отчаяния.

   — Харуки Мураками · книга
10. «

    Те подробности, о которых ты говоришь, лишь доказывают, что ты живой человек. Я не хочу любить идеал, я хочу любить живого человека.

    Те подробности, о которых ты говоришь, лишь доказывают, что ты живой человек. Я не хочу любить идеал, я хочу любить живого человека.
11. «

    *в уме. Леви: Где же Зик? Где он? Но даже если я его найду, в таком плачевном состоянии я буду лишь обузой... *силуэт Эрвина* Я никогда не запарывал его задания... Ни разу... Но почему-то его последний приказ... *воспоминания* Может быть... Мы сыграли свою роль. Мы довели этих малявок до моря. Если наша миссия была в этом... Скажите, Неужели вы жертвовали собой, чтобы растоптать жизни других людей? *образы отряда Леви* Нет... Мы были до смешного наивными идеалистами, представляя себе мир без гигантов. Ведь иначе... Он не стоил бы их жизней. Эрвин... Я... Выбрал не тебя... И не жалею об этом... И о том, что доверил будущее... Мальчишке с таким же как у тебя, блеском в глазах.

    *в уме. Леви: Где же Зик? Где он? Но даже если я его найду, в таком плачевном состоянии я буду лишь обузой... *силуэт Эрвина* Я никогда не запарывал его задания... Ни разу... Но почему-то его последний приказ... *воспоминания* Может быть... Мы сыграли свою роль. Мы довели этих малявок до моря. Если наша миссия была в этом... Скажите, Неужели вы жертвовали собой, чтобы растоптать жизни других людей? *образы отряда Леви* Нет... Мы были до смешного наивными идеалистами, представляя себе мир без гигантов. Ведь иначе... Он не стоил бы их жизней. Эрвин... Я... Выбрал не тебя... И не жалею об этом... И о том, что доверил будущее... Мальчишке с таким же как у тебя, блеском в глазах.

    — Леви Аккерман
12. «

    Идеалист выбирает счастье для всех, даже если сам остаётся несчастлив. Следуя своему пути, он не достигнет даже границы истины, пока не снимет с глаз пелену

    Идеалист выбирает счастье для всех, даже если сам остаётся несчастлив. Следуя своему пути, он не достигнет даже границы истины, пока не снимет с глаз пелену

    — Аль-Хайтам · игра
13. «

    Иллюзии определённые, рассеивание которых мы сегодня видим на Украине, другой тип иллюзий, он был характерен и для меня, и для моих товарищей... Иллюзий, связанных даже не с русской весной, не с донбасской историей, а иллюзий, связанных с тем, что... у меня было ощущение, что правда, честность, достоинство — побеждают всегда. Я до сорока лет пребывал вот в этом удивительном ощущении, что хорошее должно побеждать. И когда я начал писать эту книгу, мне пришла в голову очень простая и банальная мысль, что идеалистов надо бить лицом об стол. И меня жизнь ударила лицом об стол. Вот это огромное кладбище на Донбассе погибших моих товарищей, которые казались мне лучшими людьми на земле, которые, казалось мне, дают надежду на другую жизнь в России, на видоизменение ситуации, на что-то такое, о чём хочется писать стихи и петь песни. Их всех убили. Они лежат мёртвые. Я остался один. Я смотрю на это в глубокой тоске. И вот я об этом написал книгу, что я дожил до сорока трёх лет и я проиграл. Хотя русская весна осталась, Донбасс мы так или иначе отвоевали и никогда его не сдадим, но ощущение горькое у меня.

    Иллюзии определённые, рассеивание которых мы сегодня видим на Украине, другой тип иллюзий, он был характерен и для меня, и для моих товарищей... Иллюзий, связанных даже не с русской весной, не с донбасской историей, а иллюзий, связанных с тем, что... у меня было ощущение, что правда, честность, достоинство — побеждают всегда. Я до сорока лет пребывал вот в этом удивительном ощущении, что хорошее должно побеждать. И когда я начал писать эту книгу, мне пришла в голову очень простая и банальная мысль, что идеалистов надо бить лицом об стол. И меня жизнь ударила лицом об стол. Вот это огромное кладбище на Донбассе погибших моих товарищей, которые казались мне лучшими людьми на земле, которые, казалось мне, дают надежду на другую жизнь в России, на видоизменение ситуации, на что-то такое, о чём хочется писать стихи и петь песни. Их всех убили. Они лежат мёртвые. Я остался один. Я смотрю на это в глубокой тоске. И вот я об этом написал книгу, что я дожил до сорока трёх лет и я проиграл. Хотя русская весна осталась, Донбасс мы так или иначе отвоевали и никогда его не сдадим, но ощущение горькое у меня.

    — Захар Прилепин
14. «

    Она живая, я мертвый, но хочется верить, что мы оба люди. Можете считать меня идеалистом.

    Она живая, я мертвый, но хочется верить, что мы оба люди. Можете считать меня идеалистом.

    — Айзек Марион · книга
15. «

    Идеалисты во власти вредны и опасны, потому как руководствуются абстрактными понятиями морали, чести и совести. В вопросах выживания бал правит целесообразность, а потому жесткий и беспринципный практик много полезней благородного теоретика.

    Идеалисты во власти вредны и опасны, потому как руководствуются абстрактными понятиями морали, чести и совести. В вопросах выживания бал правит целесообразность, а потому жесткий и беспринципный практик много полезней благородного теоретика.

    — Виталий Зыков · книга
16. «

    — Он тебе нравиться? — Бау? Да! Он хороший Спектр, побольше бы таких. — Ничего что он хочет тебя арестовать? — Ну никто не идеален.

    — Он тебе нравиться? — Бау? Да! Он хороший Спектр, побольше бы таких. — Ничего что он хочет тебя арестовать? — Ну никто не идеален.

    — Шепард · игра
17. «

    Чувство вины за то, что вы потенциально не идеальная мать, рождается вместе с ребенком.

    Чувство вины за то, что вы потенциально не идеальная мать, рождается вместе с ребенком.

    — Саманта Бордман · книга
18. «

    Идеалистам мало что удаётся, если рядом нет прагматиков.

    Идеалистам мало что удаётся, если рядом нет прагматиков.

    — Нэйтан Старк · сериал
19. «

    «Шкурный» инстинкт грозит погубить, если уже не погубил все прочие жизненные инстинкты. <...> Невольно вырывается крик: неужто все это есть, неужто ничего другого и не будет? Неужто все пропало, все? Ведь было же когда-то время, когда твердили, что без идеалов шагу ступить нельзя! Были великие поэты, великие мыслители, и ни один из них не упоминал о «шкуре», ни один не указывал на принцип самосохранения, как на окончательную цель человеческих стремлений. Да, все это несомненно было. Так неужто же и эти поэты, и эти мыслители, Шекспиры, Байроны, Сервантесы, Данты, были люди опасные, подлежащие упразднению?

    «Шкурный» инстинкт грозит погубить, если уже не погубил все прочие жизненные инстинкты. <...> Невольно вырывается крик: неужто все это есть, неужто ничего другого и не будет? Неужто все пропало, все? Ведь было же когда-то время, когда твердили, что без идеалов шагу ступить нельзя! Были великие поэты, великие мыслители, и ни один из них не упоминал о «шкуре», ни один не указывал на принцип самосохранения, как на окончательную цель человеческих стремлений. Да, все это несомненно было. Так неужто же и эти поэты, и эти мыслители, Шекспиры, Байроны, Сервантесы, Данты, были люди опасные, подлежащие упразднению?

    — Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин · книга
20. «

    Мир гордыни и алчности косо смотрит на идеалиста, мечтателя. Если мечтатель заглядится на пролетающие облака, его упрекнут в праздности. Если он вслушивается в песни ветра, они радуют его душу, а окружающие тем временем спешат завладеть его имуществом. Если весь так называемый неодушевленный мир захватит его, призывая столь нежными и чарующими голосами, что, кажется, они не могут не быть живыми и разумными, – мечтатель гибнет во власти стихии. Действительный мир всегда тянется к таким людям своими жадными лапами и завладевает ими. Именно таких жизнь превращает в покорных рабов.

    Мир гордыни и алчности косо смотрит на идеалиста, мечтателя. Если мечтатель заглядится на пролетающие облака, его упрекнут в праздности. Если он вслушивается в песни ветра, они радуют его душу, а окружающие тем временем спешат завладеть его имуществом. Если весь так называемый неодушевленный мир захватит его, призывая столь нежными и чарующими голосами, что, кажется, они не могут не быть живыми и разумными, – мечтатель гибнет во власти стихии. Действительный мир всегда тянется к таким людям своими жадными лапами и завладевает ими. Именно таких жизнь превращает в покорных рабов.

    — Теодор Драйзер · книга