310 лучших цитат на тему «идеалы»

Тема «идеалы» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 310 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Некоторым нужна поддержка, даже тем, кто всё время поддерживает сам. Некоторых нужно просто понять и принять. Если по-настоящему хочешь что-то сделать — сделай! Если боишься — бойся, но все равно пробуй. Если будешь искать идеал — скорее умрешь в одиночестве. Если хочешь что-то изменить — начни с себя, остальные подтянутся. Если в жизни случается что-то плохое, то не нужно держать в себе обиды. Тот, кого ты любишь, делает тебя лучше, но ты можешь стать лучше и сам. И перестань себя стесняться.

   Некоторым нужна поддержка, даже тем, кто всё время поддерживает сам. Некоторых нужно просто понять и принять. Если по-настоящему хочешь что-то сделать — сделай! Если боишься — бойся, но все равно пробуй. Если будешь искать идеал — скорее умрешь в одиночестве. Если хочешь что-то изменить — начни с себя, остальные подтянутся. Если в жизни случается что-то плохое, то не нужно держать в себе обиды. Тот, кого ты любишь, делает тебя лучше, но ты можешь стать лучше и сам. И перестань себя стесняться.

   — Аня Куликова · фильм
2. «

   Идеальных семей не бывает...

   Идеальных семей не бывает...
3. «

   Конечная цель морали должна заключаться в том, чтобы дать наибольшую возможность осуществить идеалы.

   Конечная цель морали должна заключаться в том, чтобы дать наибольшую возможность осуществить идеалы.

   — Жан Мари Гюйо
4. «

   Мы не идеальны. Я не идеальна. Мы совершаем ошибки, мы все это делаем. Но потому что мы прощаем, мы двигаемся дальше.

   Мы не идеальны. Я не идеальна. Мы совершаем ошибки, мы все это делаем. Но потому что мы прощаем, мы двигаемся дальше.

   — Ким Миллер (Kim Miller) · фильм
5. «

   Иной раз за высокими моральными устоями жизни не видно...

   Иной раз за высокими моральными устоями жизни не видно...

   — Юрий Никитин · книга
6. «

   Все хотят быть идеальными. Все заканчивают на кладбище.

   Все хотят быть идеальными. Все заканчивают на кладбище.
7. «

   В нашей культуре укоренилось представление о том, что глубокая близость возможна лишь в контексте страстных романтических отношений с Особенным Человеком, которого мы выделяем из массы других людей. Эта точка зрения часто ограничивает нас и отрезает от других источников близости, заставляя нас страдать, когда мы не можем найти этого Особенного Человека.

   В нашей культуре укоренилось представление о том, что глубокая близость возможна лишь в контексте страстных романтических отношений с Особенным Человеком, которого мы выделяем из массы других людей. Эта точка зрения часто ограничивает нас и отрезает от других источников близости, заставляя нас страдать, когда мы не можем найти этого Особенного Человека.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   В молодости боишься говорить о том, что ты не идеальна. Очень хочешь быть идеальной. Стремишься к этому. Достигаешь высот. В сорок понимаешь: единственная высота – внутреннее ощущение счастья, покоя, нужности своим детям. Остальное – суета. Можно быть не идеальной. Можно вообще быть просто собой. Главное, чтобы у твоих детей были счастливые глаза, светлые мечты и здоровые планы. А идеально ли при этом на тебе сидит платье – вообще не важно. Но, забавно, к сорока даже платье вдруг само идеально садится на все твои не идеальные формы.

   В молодости боишься говорить о том, что ты не идеальна. Очень хочешь быть идеальной. Стремишься к этому. Достигаешь высот. В сорок понимаешь: единственная высота – внутреннее ощущение счастья, покоя, нужности своим детям. Остальное – суета. Можно быть не идеальной. Можно вообще быть просто собой. Главное, чтобы у твоих детей были счастливые глаза, светлые мечты и здоровые планы. А идеально ли при этом на тебе сидит платье – вообще не важно. Но, забавно, к сорока даже платье вдруг само идеально садится на все твои не идеальные формы.
9. «

   Многие готовы резать глотки ради высоких идеалов и правого дела, не задумываясь, что убийство — это всегда убийство. Отчего-то им легче, если они убивают не из-за двадцати копеек, а во имя мира и жизни во вселенной.

   Многие готовы резать глотки ради высоких идеалов и правого дела, не задумываясь, что убийство — это всегда убийство. Отчего-то им легче, если они убивают не из-за двадцати копеек, а во имя мира и жизни во вселенной.

   — Павел Корнев · книга
10. «

    Вечность — это время, когда существуют идеалы.

    Вечность — это время, когда существуют идеалы.

    — Жан Поль (Иоганн Пауль Фридрих Рихтер)
11. «

    Это такой тяжелый труд — быть безупречной во всем.

    Это такой тяжелый труд — быть безупречной во всем.

    — Оливия (Лив) Лернер · фильм
12. «

    Мы живём в жестоком, бессердечном мире, где идеалам нет места. Но всё равно... даже если будущее приведет меня в пустыню страданий, я продожу преследовать свои идеалы!

    Мы живём в жестоком, бессердечном мире, где идеалам нет места. Но всё равно... даже если будущее приведет меня в пустыню страданий, я продожу преследовать свои идеалы!

    — Доппо Куникида · аниме
13. «

    Не довольствуйся тихой спокойной жизнью! Борись за идеал! Даже если это будет донкихотством, твои усилия не будут напрасными. Сталкиваясь с чужой болью, не проходи мимо, встретив голодающего, пойми, что твой долг – облегчить его мучения, увидев, что с кем-то дурно обращаются, потому что у него другой цвет кожи, покрась свою кожу в тот же цвет. Тем, кто станет утверждать, будто существует только их Бог, напомни, что это Он сотворил разноцветный мир и наделил его бесконечным разнообразием. Заботься о своем и о чужом достоинстве. Несправедливость и зло распространяются тогда, когда хорошие люди опускают руки. Истинная мерзость – в притворстве и в терпимости к подлости.

    Не довольствуйся тихой спокойной жизнью! Борись за идеал! Даже если это будет донкихотством, твои усилия не будут напрасными. Сталкиваясь с чужой болью, не проходи мимо, встретив голодающего, пойми, что твой долг – облегчить его мучения, увидев, что с кем-то дурно обращаются, потому что у него другой цвет кожи, покрась свою кожу в тот же цвет. Тем, кто станет утверждать, будто существует только их Бог, напомни, что это Он сотворил разноцветный мир и наделил его бесконечным разнообразием. Заботься о своем и о чужом достоинстве. Несправедливость и зло распространяются тогда, когда хорошие люди опускают руки. Истинная мерзость – в притворстве и в терпимости к подлости.

    — Марк Леви · книга
14. «

    И тут она оказалась на острове Уэйтенси, где всё соответствовало идеалу. А потом выяснилось, что идеалу не соответствовала она.

    И тут она оказалась на острове Уэйтенси, где всё соответствовало идеалу. А потом выяснилось, что идеалу не соответствовала она.

    — Чак Паланик · книга
15. «

    И любим мы неидеальных людей, потому что идеальных нет.

    И любим мы неидеальных людей, потому что идеальных нет.

    — Ольга Савельева · книга
16. «

    Образ дружбы, существующий в этике, идеален и потому неизбежно отличается от реальных дружественных отношений, какие мы видим в жизни или в зеркале социологии, психологии и других наук. Однако он не просто плод воображения. Нравственный кодекс дружбы воплощает выработанные культурой представления о том, какими должны быть человеческие взаимоотношения. И степень реализации этого идеала во многом зависит от наших собственных усилия.

    Образ дружбы, существующий в этике, идеален и потому неизбежно отличается от реальных дружественных отношений, какие мы видим в жизни или в зеркале социологии, психологии и других наук. Однако он не просто плод воображения. Нравственный кодекс дружбы воплощает выработанные культурой представления о том, какими должны быть человеческие взаимоотношения. И степень реализации этого идеала во многом зависит от наших собственных усилия.

    — Игорь Кон · книга
17. «

    Российская история никак не может стать собственно историей. Уже много лет она политически актуальна.

    Российская история никак не может стать собственно историей. Уже много лет она политически актуальна.

    — Симон Кордонский
18. «

    Веками любое проявление так называемой «неуважительности» с их стороны считалось грехом и преступлением. Но стоит человеку осознать, что только он сам способен решать, что достойно уважения и преклонения, а что нет, и весь этот обман, все надувательство становятся очевидными. И почему я не подумал об этом раньше? А ведь это верно, абсолютно верно! Какое право имеет Гете, какое право имеет Арнольд, какое право имеет любой словарь устанавливать для меня, что значит «непочтительность»? Их идеалы не имеют ко мне ни малейшего отношения. Если я почитаю свои идеалы, значит я выполняю свой долг; и я не совершаю никакого святотатства, если смеюсь над их идеалами. Я могу издеваться над идеалами других сколько мне заблагорассудится. Это — мое право и моя привилегия. И ни один человек не имеет права отрицать это.

    Веками любое проявление так называемой «неуважительности» с их стороны считалось грехом и преступлением. Но стоит человеку осознать, что только он сам способен решать, что достойно уважения и преклонения, а что нет, и весь этот обман, все надувательство становятся очевидными. И почему я не подумал об этом раньше? А ведь это верно, абсолютно верно! Какое право имеет Гете, какое право имеет Арнольд, какое право имеет любой словарь устанавливать для меня, что значит «непочтительность»? Их идеалы не имеют ко мне ни малейшего отношения. Если я почитаю свои идеалы, значит я выполняю свой долг; и я не совершаю никакого святотатства, если смеюсь над их идеалами. Я могу издеваться над идеалами других сколько мне заблагорассудится. Это — мое право и моя привилегия. И ни один человек не имеет права отрицать это.

    — Марк Твен · книга
19. «

    Там мои идеалы, а тут — что судьбою дано. Так стою на распутье и над белой нежной фиалкой проливаю горькие слезы...

    Там мои идеалы, а тут — что судьбою дано. Так стою на распутье и над белой нежной фиалкой проливаю горькие слезы...

    — Ёсано Тэккан
20. «

    Отлично помню времена развала СССР, когда героические агитки стали переосмысляться для оздоровления национального менталитета. Было много здравого, хорошо работал скепсис. Ключевой посыл: партийные рабы – глупый зазомбированный пипл, который угробил все свое здоровье на херню, на чужую дурь, на гордую позу. Пафосный героизм вреден. Надо ценить и любить себя, свое здоровье, земные радости, думать головой, потому что инвалид в 20 лет никому не нужен, в первую очередь своей стране. Я смотрю на мою так сказать страну и понимаю, что ей не только инвалиды не нужны – еще более ей не нужны здоровые жрущие, ебливые и пьющие кадры, которые отлично научились требовать себе «побольше жизни», но совершенно разучились оплачивать это хоть каким-то манером. Потому что перед ними нет ничего, что ценнее их собственного комфорта.

    Отлично помню времена развала СССР, когда героические агитки стали переосмысляться для оздоровления национального менталитета. Было много здравого, хорошо работал скепсис. Ключевой посыл: партийные рабы – глупый зазомбированный пипл, который угробил все свое здоровье на херню, на чужую дурь, на гордую позу. Пафосный героизм вреден. Надо ценить и любить себя, свое здоровье, земные радости, думать головой, потому что инвалид в 20 лет никому не нужен, в первую очередь своей стране. Я смотрю на мою так сказать страну и понимаю, что ей не только инвалиды не нужны – еще более ей не нужны здоровые жрущие, ебливые и пьющие кадры, которые отлично научились требовать себе «побольше жизни», но совершенно разучились оплачивать это хоть каким-то манером. Потому что перед ними нет ничего, что ценнее их собственного комфорта.

    — Лариса Владимировна Бочарова