96 цитат по теме «иерархия» без воды

Собрали 96 цитат на тему «иерархия» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Для тех, кто наверху, Франция несет золотые яйца. А тем, кто внизу, — жрать свою лапшу и не трепыхаться!

   Для тех, кто наверху, Франция несет золотые яйца. А тем, кто внизу, — жрать свою лапшу и не трепыхаться!

   — Гийом Мюссо · книга
2. «

   Если не будут соблюдать ритуал и справедливость в отношениях между высшими и низшими, наступит хаос.

   Если не будут соблюдать ритуал и справедливость в отношениях между высшими и низшими, наступит хаос.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
3. «

   Долгое время высшие как будто бы прочно удерживают власть, но рано или поздно наступает момент, когда они теряют либо веру в себя, либо способность управлять эффективно, либо то и другое. Тогда их свергают средние, которые привлекли низших на свою сторону тем, что разыгрывали роль борцов за свободу и справедливость. Достигнув своей цели, они сталкивают низших в прежнее рабское положение и сами становятся высшими.

   Долгое время высшие как будто бы прочно удерживают власть, но рано или поздно наступает момент, когда они теряют либо веру в себя, либо способность управлять эффективно, либо то и другое. Тогда их свергают средние, которые привлекли низших на свою сторону тем, что разыгрывали роль борцов за свободу и справедливость. Достигнув своей цели, они сталкивают низших в прежнее рабское положение и сами становятся высшими.

   — Джордж Оруэлл · книга
4. «

   Разве тяжкие грехи отдельных представителей Церкви, хотя бы из состава иерархии, могут быть названы грехами Церкви? Это не грехи Церкви, а грехи их перед Церковью.

   Разве тяжкие грехи отдельных представителей Церкви, хотя бы из состава иерархии, могут быть названы грехами Церкви? Это не грехи Церкви, а грехи их перед Церковью.

   — Валентин Свенцицкий
5. «

   — Знаете ли вы, что значит быть богатым, богатым на протяжении полутора веков, вечно богатым? Это как цвет кожи, от которого нельзя избавиться. — Нет, не знаю. Я только знаю, что значит быть бедным, вечно бедным.

   — Знаете ли вы, что значит быть богатым, богатым на протяжении полутора веков, вечно богатым? Это как цвет кожи, от которого нельзя избавиться. — Нет, не знаю. Я только знаю, что значит быть бедным, вечно бедным.

   — Генрих Бёлль · книга
6. «

   — ... Как и в мире смертных, среди нерождённых существует иерархия. К моему непреходящему сожалению, существо, сотворённое на демоническом мире тёмным принцем варпа, стоит выше выпестованного смертным. — Даже столь могущественным смертным, как Эреб? — Эреб — обманнутый щенок! Он мнит себя помазанником. Однако всё, что он сделал — лишь открыл дверь.

   — ... Как и в мире смертных, среди нерождённых существует иерархия. К моему непреходящему сожалению, существо, сотворённое на демоническом мире тёмным принцем варпа, стоит выше выпестованного смертным. — Даже столь могущественным смертным, как Эреб? — Эреб — обманнутый щенок! Он мнит себя помазанником. Однако всё, что он сделал — лишь открыл дверь.

   — Грэм МакНилл · книга
7. «

   Я скорее соглашусь, кажется, лаять на владыку, чем косо взглянуть на Кирила Петровича. Как увидишь его, страх и трепет и краплет пот, а спина-то сама так и гнется, так и гнется.

   Я скорее соглашусь, кажется, лаять на владыку, чем косо взглянуть на Кирила Петровича. Как увидишь его, страх и трепет и краплет пот, а спина-то сама так и гнется, так и гнется.

   — Александр Сергеевич Пушкин · книга
8. «

   Эти молодые люди хотели выйти за пределы своего сословия, это никогда не проходит безнаказанно.

   Эти молодые люди хотели выйти за пределы своего сословия, это никогда не проходит безнаказанно.

   — Анатолий Виноградов · книга
9. «

   Из Священного Писания нам известно, что классовые различия существуют на небесах точно так же, как на земле. Там есть серафимы и херувимы, ангелы и архангелы. В Европе я всегда вращался в лучших кругах и не сомневаюсь, что буду вращаться в лучших кругах на небе. Господь сказал: «В доме отца моего много обителей». По меньшей мере странно было бы поселить простонародье в условиях, к которым оно совершенно непривычно.

   Из Священного Писания нам известно, что классовые различия существуют на небесах точно так же, как на земле. Там есть серафимы и херувимы, ангелы и архангелы. В Европе я всегда вращался в лучших кругах и не сомневаюсь, что буду вращаться в лучших кругах на небе. Господь сказал: «В доме отца моего много обителей». По меньшей мере странно было бы поселить простонародье в условиях, к которым оно совершенно непривычно.

   — Уильям Сомерсет Моэм · книга
10. «

    Вы живете в классовом мире. Вашему уму не пришлось самому отыскивать оправдания вашему привилегированному положению: класс, в котором вы родились, давно приготовил их для вас. И поэтому вы без малейших угрызений совести забираете себе все самое лучшее и пускаетесь во всевозможные рискованные авантюры, в основном за счет чужих жизней, причем ваше сознание, сформированное окружающей его средой, упорно отказывается допустить даже мысль о возможности обеспеченного, упорядоченного и в то же время деятельного и счастливого человеческого общества.

    Вы живете в классовом мире. Вашему уму не пришлось самому отыскивать оправдания вашему привилегированному положению: класс, в котором вы родились, давно приготовил их для вас. И поэтому вы без малейших угрызений совести забираете себе все самое лучшее и пускаетесь во всевозможные рискованные авантюры, в основном за счет чужих жизней, причем ваше сознание, сформированное окружающей его средой, упорно отказывается допустить даже мысль о возможности обеспеченного, упорядоченного и в то же время деятельного и счастливого человеческого общества.

    — Герберт Уэллс · книга
11. «

    Вопрос: Поскольку человек может строить себе иллюзии насчёт протяжённости своих прав, то что может дать ему понять их предел? Ответ: Это будет тот предел прав, который он признает за своим ближним по отношению к себе в тех же обстоятельствах и на взаимных началах.

    Вопрос: Поскольку человек может строить себе иллюзии насчёт протяжённости своих прав, то что может дать ему понять их предел? Ответ: Это будет тот предел прав, который он признает за своим ближним по отношению к себе в тех же обстоятельствах и на взаимных началах.

    — Аллан Кардек · книга
12. «

    У старшего сына в доме Хикигая нет права голоса, когда дело касается принятия решений. В иерархию входят мама, затем Комачи, потом папаша, последний – я. Да, а высшую позицию занимают кошки, вы в курсе? Они смотрят на людей как на слуг.

    У старшего сына в доме Хикигая нет права голоса, когда дело касается принятия решений. В иерархию входят мама, затем Комачи, потом папаша, последний – я. Да, а высшую позицию занимают кошки, вы в курсе? Они смотрят на людей как на слуг.

    — Ватари Ватару · книга
13. «

    И собака на епископа может глаза поднять.

    И собака на епископа может глаза поднять.

    — Анатоль Франс · книга
14. «

    Как бы ни складывались обстоятельства, дворянин всегда остается дворянином, а ремесленник — ремесленником. Его социальная роль для него так же органична и естественна, как собственное тело. Каждому сословию присуща своя собственная система добродетелей, и каждый индивид должен знать свое место.

    Как бы ни складывались обстоятельства, дворянин всегда остается дворянином, а ремесленник — ремесленником. Его социальная роль для него так же органична и естественна, как собственное тело. Каждому сословию присуща своя собственная система добродетелей, и каждый индивид должен знать свое место.

    — Игорь Кон · книга
15. «

    Иерархическое традиционное общество (феодальное) было устойчивым, т. к. ставило разные цели разным социальным слоям и позволяло каждому ощущать свою жизнь осмысленной внутри узкого замкнутого слоя.

    Иерархическое традиционное общество (феодальное) было устойчивым, т. к. ставило разные цели разным социальным слоям и позволяло каждому ощущать свою жизнь осмысленной внутри узкого замкнутого слоя.

    — Юрий Николаевич Давыдов · книга
16. «

    Род людской горазд выстраивать иерархии: в человеке сильна потребность ощущать превосходство над себе подобными.

    Род людской горазд выстраивать иерархии: в человеке сильна потребность ощущать превосходство над себе подобными.

    — Мишель Уэльбек · книга
17. «

    Ресторан «Су До Донг» обслуживает довольно состоятельных людей. Его адрес не найдешь в туристических проспектах, находится он в жилом массиве и не имеет ни неоновых огней, ни даже вывески. Догадаться о том, что рядом находится ресторан, почти невозможно. Его посещают только избранные да их семьи. Цены — соответствующие.

    Ресторан «Су До Донг» обслуживает довольно состоятельных людей. Его адрес не найдешь в туристических проспектах, находится он в жилом массиве и не имеет ни неоновых огней, ни даже вывески. Догадаться о том, что рядом находится ресторан, почти невозможно. Его посещают только избранные да их семьи. Цены — соответствующие.

    — Рю Мураками · книга
18. «

    Юлий Цезарь знал только имена своих солдат; мадам Всеотбога знает положение и воззрения всех своих прихожан. С точностью до миллиметра ей известно, какую степень уважения следует высказать каждому из них. Взгляните, с каким изысканным тактом она пододвигает стул герцогине, склоняясь перед ней до самой земли, а виконтессе только кивает головой.

    Юлий Цезарь знал только имена своих солдат; мадам Всеотбога знает положение и воззрения всех своих прихожан. С точностью до миллиметра ей известно, какую степень уважения следует высказать каждому из них. Взгляните, с каким изысканным тактом она пододвигает стул герцогине, склоняясь перед ней до самой земли, а виконтессе только кивает головой.

    — Оноре де Бальзак · книга
19. «

    Нам всем нравится мир, где существа достаточно развиты для того, чтоб строгая социальная иерархия ощущалась, как равноправие. Мы все хотим мира, где ты искренне можешь уважать соседа своего, потому что сосед этого достоин. Он не претендует пустым говном на твое уважение, когда даже кола не заслуживает, а он способен на тепло, тепла не боится и открыт тебе, как ты открыт ему. Мы все хотим мира, населенного достойными существами. Только я в упор не могу увидеть, как деление по национальному признаку способно к такому привести. И если вы мне позволите, я считаю, что время, когда ты устанавливал законы лишь для своего королевства, осталось далеко в прошлом. Даже в тринадцатом веке это было уже не так. Сегодня, когда у нас есть трансатлантическая телефонная связь, самолеты, радио, кинематограф, ты должен устанавливать моральные законы для человечества в целом. Фюрер активно работает с Японией. Японцы тоже националисты. Они тоже убеждены, что высшая раса должна быть ростом не более метра шестидесяти, лунолика, узкоглаза и черна волосами, что уголь. Черные говорят: ты очень хорош для белого. Все – нацисты и расисты. Все – каждое человеческое существо, потому что каждый кулик будет орать, что его болото – единственно не болото. Если ты хочешь быть над этим всем, ты должен от них отличаться. Они должны мерить себя по тебе, они не будут этого делать, если ты такой же кулик, который так же истерично нахваливает свое болото.

    Нам всем нравится мир, где существа достаточно развиты для того, чтоб строгая социальная иерархия ощущалась, как равноправие. Мы все хотим мира, где ты искренне можешь уважать соседа своего, потому что сосед этого достоин. Он не претендует пустым говном на твое уважение, когда даже кола не заслуживает, а он способен на тепло, тепла не боится и открыт тебе, как ты открыт ему. Мы все хотим мира, населенного достойными существами. Только я в упор не могу увидеть, как деление по национальному признаку способно к такому привести. И если вы мне позволите, я считаю, что время, когда ты устанавливал законы лишь для своего королевства, осталось далеко в прошлом. Даже в тринадцатом веке это было уже не так. Сегодня, когда у нас есть трансатлантическая телефонная связь, самолеты, радио, кинематограф, ты должен устанавливать моральные законы для человечества в целом. Фюрер активно работает с Японией. Японцы тоже националисты. Они тоже убеждены, что высшая раса должна быть ростом не более метра шестидесяти, лунолика, узкоглаза и черна волосами, что уголь. Черные говорят: ты очень хорош для белого. Все – нацисты и расисты. Все – каждое человеческое существо, потому что каждый кулик будет орать, что его болото – единственно не болото. Если ты хочешь быть над этим всем, ты должен от них отличаться. Они должны мерить себя по тебе, они не будут этого делать, если ты такой же кулик, который так же истерично нахваливает свое болото.

    — Франц Вертфоллен · книга
20. «

    Учёные, проводящие исследования, маскируясь членом стада горилл, учат: главное не делайте движений которые могут интерпретироваться как вызов вожаку — и Вас примут в семью. Эти учёные и сейчас могли бы работать политологами.

    Учёные, проводящие исследования, маскируясь членом стада горилл, учат: главное не делайте движений которые могут интерпретироваться как вызов вожаку — и Вас примут в семью. Эти учёные и сейчас могли бы работать политологами.