86 цитат «Иисус» на каждый день

Собрали 86 цитат на тему «Иисус» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал его распинать. Его бы пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись.

   Если бы Иисус Христос явился сегодня, никто бы не стал его распинать. Его бы пригласили к обеду, выслушали и от души посмеялись.

   — Томас Карлейль
2. «

   Иисус – это самый известный в мире внебрачный ребенок!

   Иисус – это самый известный в мире внебрачный ребенок!

   — Джаннетт Уоллс · книга
3. «

   Христианин – это ученик и друг Христов.

   Христианин – это ученик и друг Христов.

   — Антоний Сурожский · книга
4. «

   О, счастлив тот, чье сердце может разбиться на пути! Когда не в глубь сердец разбитых — куда Христу сойти? И тот, чье вздуто было горло, чист и недвижен взгляд Ждал рук Того, Кем был разбойник с креста на Небо взят.

   О, счастлив тот, чье сердце может разбиться на пути! Когда не в глубь сердец разбитых — куда Христу сойти? И тот, чье вздуто было горло, чист и недвижен взгляд Ждал рук Того, Кем был разбойник с креста на Небо взят.

   — Оскар Уайльд · книга
5. «

   Утешение таково: поскольку нам возвещается, что наша праведность есть праведность Иисуса Христа, вменяемая нам, то нам не приличествует сомневаться, что с такой праведностью мы можем устоять пред судом Божиим. Праведность Христова совершенна; Отец уже принял её как наше искупление; значит, Он не отнимет её от нас. Она изглаждает все наши грехи, какие мы всё ещё вынуждены против воли претерпевать в себе; покрытые Христовой всеобъемлющей праведностью, они не взыдут на суд Божий. Стало быть, нам нечего опасаться, если только мы пребываем в искреннем покаянии и вере: пред Богом мы оправданы. Умирая в вере, мы предстанем пред Божиим судом без единого греха; ибо все они омыты Кровью Иисуса Христа, и верою это усваивается нам.

   Утешение таково: поскольку нам возвещается, что наша праведность есть праведность Иисуса Христа, вменяемая нам, то нам не приличествует сомневаться, что с такой праведностью мы можем устоять пред судом Божиим. Праведность Христова совершенна; Отец уже принял её как наше искупление; значит, Он не отнимет её от нас. Она изглаждает все наши грехи, какие мы всё ещё вынуждены против воли претерпевать в себе; покрытые Христовой всеобъемлющей праведностью, они не взыдут на суд Божий. Стало быть, нам нечего опасаться, если только мы пребываем в искреннем покаянии и вере: пред Богом мы оправданы. Умирая в вере, мы предстанем пред Божиим судом без единого греха; ибо все они омыты Кровью Иисуса Христа, и верою это усваивается нам.

   — Филипп Якоб Шпенер
6. «

   Подлинно велико достоинство – быть Христовым рабом. Эта честь и достоинство несравненно больше и выше, чем быть сыном славного князя или царя земного. Господом будет хвалиться душа моя (Пс. 33, 3).

   Подлинно велико достоинство – быть Христовым рабом. Эта честь и достоинство несравненно больше и выше, чем быть сыном славного князя или царя земного. Господом будет хвалиться душа моя (Пс. 33, 3).

   — Святитель Тихон Задонский
7. «

   …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

   …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

   — Апостол Павел · книга
8. «

   Если бы Иисус дожил до семидесяти лет, думаю, он не любил бы всех людей подряд.

   Если бы Иисус дожил до семидесяти лет, думаю, он не любил бы всех людей подряд.

   — Януш Леон Вишневский · книга
9. «

   Cause Jesus He knows me And he knows I'm right, I've been talking to Jesus all my life, Oh yes He knows me And He knows I'm right, And He's been telling me Everything is alright!

   Cause Jesus He knows me And he knows I'm right, I've been talking to Jesus all my life, Oh yes He knows me And He knows I'm right, And He's been telling me Everything is alright!
10. «

    Итак, пусть Сам Бог, дающий мир, освятит вас всецело, чтобы ваш дух, душа и тело сохранились непорочными до тех пор, когда придет Господь наш Иисус Христос.

    Итак, пусть Сам Бог, дающий мир, освятит вас всецело, чтобы ваш дух, душа и тело сохранились непорочными до тех пор, когда придет Господь наш Иисус Христос.

    — Библия. Новый Завет · книга
11. «

    Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоило и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И однако же Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но и с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше бы хотелось оставаться со Христом, нежели с истиной.

    Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоило и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И однако же Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но и с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше бы хотелось оставаться со Христом, нежели с истиной.

    — Фёдор Михайлович Достоевский
12. «

    Если вы не можете найти Христа в нищем у дверей церкви, вы не найдете Его в чаше.

    Если вы не можете найти Христа в нищем у дверей церкви, вы не найдете Его в чаше.

    — Иоанн Златоуст
13. «

    Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.

    Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.

    — Библия. Новый Завет · книга
14. «

    И если бы Иисус Христос умер от передозировки барбитуратов, один, на полу в ванной, вознесся бы Он на Небеса или нет?

    И если бы Иисус Христос умер от передозировки барбитуратов, один, на полу в ванной, вознесся бы Он на Небеса или нет?

    — Чак Паланик · книга
15. «

    Три доказательства, что Христос был евреем: Во-первых, ему было тридцать три года, а он все еще жил с матерью. Во-вторых, он верил, что его мать девственница. И в-третьих, его мать верила, что ее сын — бог.

    Три доказательства, что Христос был евреем: Во-первых, ему было тридцать три года, а он все еще жил с матерью. Во-вторых, он верил, что его мать девственница. И в-третьих, его мать верила, что ее сын — бог.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш)
16. «

    — Разве не сказано в Новом Завете: «Если тебя ударят по правой щеке — подставь левую»? — Мне казалось, эту фразу надо понимать метафорически. Господь не имел ввиду... — Господь именно это и имел ввиду. Он учил человека быть мужественным, уметь сносить удары, не нанося ответных, не отступая ни на шаг. Когда ты поступаешь именно так, в душе твоего врага возникает совершенно новое чувство. Ненависть сменяется уважением к тебе. Разве Христос не пример тому?

    — Разве не сказано в Новом Завете: «Если тебя ударят по правой щеке — подставь левую»? — Мне казалось, эту фразу надо понимать метафорически. Господь не имел ввиду... — Господь именно это и имел ввиду. Он учил человека быть мужественным, уметь сносить удары, не нанося ответных, не отступая ни на шаг. Когда ты поступаешь именно так, в душе твоего врага возникает совершенно новое чувство. Ненависть сменяется уважением к тебе. Разве Христос не пример тому?

    — Махатма Ганди · фильм
17. «

    А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос.

    А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос.

    — Библия. Новый Завет · книга
18. «

    Если кажется, что действие молитвы «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» слишком медленно, знай — Бог оставляет твою душу в искушении, чтобы ты больше молился и чтобы Его сила проникла в тебя и сделала бы тебя непобедимым.

    Если кажется, что действие молитвы «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» слишком медленно, знай — Бог оставляет твою душу в искушении, чтобы ты больше молился и чтобы Его сила проникла в тебя и сделала бы тебя непобедимым.

    — Преподобный Софроний (Сахаров)
19. «

    Отсюда следует, что они вне Церкви святой находятся, хотя и ходят в церковь, и думают, что Бога призывают, но от Христа им нет никакой пользы, пока они чистосердечно не обратятся и не перестанут грешить.

    Отсюда следует, что они вне Церкви святой находятся, хотя и ходят в церковь, и думают, что Бога призывают, но от Христа им нет никакой пользы, пока они чистосердечно не обратятся и не перестанут грешить.

    — Святитель Тихон Задонский
20. «

    Человеку, который живет без Христа, все кажется трудным и непонятным.

    Человеку, который живет без Христа, все кажется трудным и непонятным.

    — Архимандрит Амфилохий (Макрис)