67 цитат про «исповедь»

Тема «исповедь» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 67 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Исповедоваться и рассказывать о своих преступлениях — не одно и то же. Вы не каяться пришли, а побеждать, доказывать право на жизнь. Мы действительно не в кино. Я не отпускаю вам грехи.

   Исповедоваться и рассказывать о своих преступлениях — не одно и то же. Вы не каяться пришли, а побеждать, доказывать право на жизнь. Мы действительно не в кино. Я не отпускаю вам грехи.

   — католический священник · сериал
2. «

   Кресло парикмахера — исповедальня… Здесь все говорят обо всем. Всегда так было.

   Кресло парикмахера — исповедальня… Здесь все говорят обо всем. Всегда так было.

   — Антон Чиж · книга
3. «

   Есть такие лестные для человека грехи, что исповедоваться в них значило бы впасть в грех тщеславия.

   Есть такие лестные для человека грехи, что исповедоваться в них значило бы впасть в грех тщеславия.

   — Александр Арну
4. «

   Колеблется во мне вера в Тебя, Господи! Помыслы маловерия и неверия теснятся в душу мою гораздо чаще, чем когда-либо. Отчего?

   Колеблется во мне вера в Тебя, Господи! Помыслы маловерия и неверия теснятся в душу мою гораздо чаще, чем когда-либо. Отчего?

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
5. «

   ... в этот-то и состоит подлинная опасность — не в соблазне исповедаться, а в жажде довериться.

   ... в этот-то и состоит подлинная опасность — не в соблазне исповедаться, а в жажде довериться.

   — Филлис Дороти Джеймс · книга
6. «

   Кто привыкает давать отчет о своей жизни на исповеди здесь, тому не будет страшно давать ответ на Страшном Суде Христовом.

   Кто привыкает давать отчет о своей жизни на исповеди здесь, тому не будет страшно давать ответ на Страшном Суде Христовом.

   — Иоанн Кронштадтский
7. «

   — Сэмми, когда я в последний раз исповедовался? — Ты никогда не исповедовался. — Да, слишком давно.

   — Сэмми, когда я в последний раз исповедовался? — Ты никогда не исповедовался. — Да, слишком давно.

   — Дин Винчестер · сериал
8. «

   Еще его Исповеди отличались одной важной особенностью. Если человек начинал застревать на исповеданном грехе, на своей ошибке, слишком смущался и, выражаясь современным языком, комплексовал, то отец Илия тут же переключал внимание на что-то другое, мог сказать что-то не относящееся к Исповеди, переводил беседу на другую тему. Он руководствовался принципом, что если человек пришел на Исповедь и уже озвучил свой грех, то дальше всё это мусолить и заниматься самоизъеданием смысла нет. Ибо Господь прощает человека ради его покаяния, пусть и при самой немногословной Исповеди, при самых кратких словах.

   Еще его Исповеди отличались одной важной особенностью. Если человек начинал застревать на исповеданном грехе, на своей ошибке, слишком смущался и, выражаясь современным языком, комплексовал, то отец Илия тут же переключал внимание на что-то другое, мог сказать что-то не относящееся к Исповеди, переводил беседу на другую тему. Он руководствовался принципом, что если человек пришел на Исповедь и уже озвучил свой грех, то дальше всё это мусолить и заниматься самоизъеданием смысла нет. Ибо Господь прощает человека ради его покаяния, пусть и при самой немногословной Исповеди, при самых кратких словах.

   — Архимандрит Илия (Рейзмер)
9. «

   Take second best, Put me to the test. Things on your chest You need to confess. I will deliver, You know I'm a forgiver.

   Take second best, Put me to the test. Things on your chest You need to confess. I will deliver, You know I'm a forgiver.
10. «

    Для него все были одинаковы, винили ли они бога или себя, преувеличивали или уменьшали свои грехи и страдания, исповедовались ли в убийстве или только в распутстве, жаловались ли на неверную возлюбленную или на то, что не спасли свою душу. Все, что ему поверяли, казалось не брошенным на ветер, а преображенным, облегченным и разрешенным благодаря тому, что это сказано и услышано.

    Для него все были одинаковы, винили ли они бога или себя, преувеличивали или уменьшали свои грехи и страдания, исповедовались ли в убийстве или только в распутстве, жаловались ли на неверную возлюбленную или на то, что не спасли свою душу. Все, что ему поверяли, казалось не брошенным на ветер, а преображенным, облегченным и разрешенным благодаря тому, что это сказано и услышано.

    — Герман Гессе · книга
11. «

    Как удобно: оплаченный рай, наш господь прощает всех, Насилуй и убивай, обманывай, предавай — плюс исповедь, минус грех.

    Как удобно: оплаченный рай, наш господь прощает всех, Насилуй и убивай, обманывай, предавай — плюс исповедь, минус грех.
12. «

    Раньше человек являлся в церковь, проходил в исповедальню, опускался на колени перед бесстрастным, справедливым исповедником, как бы представителем Бога, и там, скрытый от глаз и ушей, исповедовался во всем, очищал свою душу. А исповедник отпускал грехи, давал необходимые советы, и человек уходил очищенный и просветленный, сняв с души всю копоть. Профилактика души. В наше время роль исповедника выполняют друзья и знакомые. Я, скажем, раскрываю свою душу Подруге. Она на другой день рассказывает мои тайны Другой Подруге. Другая Подруга – Своей Подруге, и вот уже пошла по городу гулять моя жизнь, обрастая, и видоизменяясь, и превращаясь в сплетню, пущенную тобою же. А если не быть откровенным – как очистить душу? И вообще какой смысл тогда в общении, если не быть откровенным?..

    Раньше человек являлся в церковь, проходил в исповедальню, опускался на колени перед бесстрастным, справедливым исповедником, как бы представителем Бога, и там, скрытый от глаз и ушей, исповедовался во всем, очищал свою душу. А исповедник отпускал грехи, давал необходимые советы, и человек уходил очищенный и просветленный, сняв с души всю копоть. Профилактика души. В наше время роль исповедника выполняют друзья и знакомые. Я, скажем, раскрываю свою душу Подруге. Она на другой день рассказывает мои тайны Другой Подруге. Другая Подруга – Своей Подруге, и вот уже пошла по городу гулять моя жизнь, обрастая, и видоизменяясь, и превращаясь в сплетню, пущенную тобою же. А если не быть откровенным – как очистить душу? И вообще какой смысл тогда в общении, если не быть откровенным?..

    — Виктория Токарева · книга
13. «

    Я могла бы поделиться с Мужем, но он ушел к Подруге. Я могла бы поделиться с Другой Подругой, но она расскажет Подруге, и они обе будут хихикать в кулак. Я могла бы поделиться с дочерью, но не хочу вешать на нее свои взрослые проблемы. Я могла бы, в конце концов, поделиться с мамой, но она скажет что-нибудь такое, от чего я обязательно выскочу в окно. Например: «Я понимаю, что он от тебя ушел. Я только не понимаю, как он жил с тобой столько лет».

    Я могла бы поделиться с Мужем, но он ушел к Подруге. Я могла бы поделиться с Другой Подругой, но она расскажет Подруге, и они обе будут хихикать в кулак. Я могла бы поделиться с дочерью, но не хочу вешать на нее свои взрослые проблемы. Я могла бы, в конце концов, поделиться с мамой, но она скажет что-нибудь такое, от чего я обязательно выскочу в окно. Например: «Я понимаю, что он от тебя ушел. Я только не понимаю, как он жил с тобой столько лет».

    — Виктория Токарева · книга
14. «

    — В первый раз пришли на исповедь? — Да. И в последний!

    — В первый раз пришли на исповедь? — Да. И в последний!

    — Бамбино / «Левая рука дьявола» · фильм
15. «

    Исповедь? Обожаю играть в исповедь. Расскажи мне о своих грехах.

    Исповедь? Обожаю играть в исповедь. Расскажи мне о своих грехах.

    — Отец Лиллиман · фильм
16. «

    Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.

    Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
17. «

    Истинная природа покаяния и исповеди заключается скорее в любви, радости и свободе, чем в грехе, порицании и обвинении.

    Истинная природа покаяния и исповеди заключается скорее в любви, радости и свободе, чем в грехе, порицании и обвинении.

    — Филип Мамалакис · книга
18. «

    Не бойтесь исповедовать грехи плоти. Вы что, считаете себя святым? Бог попускает Вам эти падения для Вашего же смирения. Так поднимитесь и идите дальше в страхе и трепете. Боритесь сколько можете, но в отчаянье не впадайте, что бы ни случилось. Сила в православной твердости дается не сразу, Ваша каждодневная борьба содействует этому. А поддались искушению — помогут сознание собственного греха и смирение.

    Не бойтесь исповедовать грехи плоти. Вы что, считаете себя святым? Бог попускает Вам эти падения для Вашего же смирения. Так поднимитесь и идите дальше в страхе и трепете. Боритесь сколько можете, но в отчаянье не впадайте, что бы ни случилось. Сила в православной твердости дается не сразу, Ваша каждодневная борьба содействует этому. А поддались искушению — помогут сознание собственного греха и смирение.

    — Иеромонах Серафим (Роуз)
19. «

    Мало кто напивается во время исповеди. Все думают о покаянии. Но я напилась, так как думала главным образом о грехах.

    Мало кто напивается во время исповеди. Все думают о покаянии. Но я напилась, так как думала главным образом о грехах.

    — Януш Леон Вишневский · книга
20. «

    До сих пор он молчал лишь потому, что боялся натолкнуться на предрассудки и непонимание. А теперь, побуждаемый телесной слабостью и глубокой потребностью в исповеди, он был похож на художника, который долго отделывал и шлифовал свое произведение и вот, наконец, понял, что пришла пора выставить его напоказ, открыться людям.

    До сих пор он молчал лишь потому, что боялся натолкнуться на предрассудки и непонимание. А теперь, побуждаемый телесной слабостью и глубокой потребностью в исповеди, он был похож на художника, который долго отделывал и шлифовал свое произведение и вот, наконец, понял, что пришла пора выставить его напоказ, открыться людям.

    — Альбер Камю · книга