«карма» со смыслом» в 19 цитат

Собрали 19 цитат на тему «карма» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Если мы обращаемся к высшему энергетическом центру, выделяющему нам энергию, и говорим: «У меня есть грандиозный план сделать нечто, дай мне денег. Зачем? Потому что я хочу купить себе квартиру в новостройке». Обычно энергию дают, но с условием отработать 20–30 лет водопроводчиком.

   Если мы обращаемся к высшему энергетическом центру, выделяющему нам энергию, и говорим: «У меня есть грандиозный план сделать нечто, дай мне денег. Зачем? Потому что я хочу купить себе квартиру в новостройке». Обычно энергию дают, но с условием отработать 20–30 лет водопроводчиком.

   — Сергей Москалев · книга
2. «

   Легко объяснить карму посредством одного коротенького высказывания: если вы поступаете хорошо, результаты будут хорошими, если вы поступаете плохо, результаты будут плохими.

   Легко объяснить карму посредством одного коротенького высказывания: если вы поступаете хорошо, результаты будут хорошими, если вы поступаете плохо, результаты будут плохими.

   — Далай-лама XIV · книга
3. «

   А потому что нельзя спускать оскорблений. Никому. Оскорбление, оставшееся без ответа, нарушает баланс справедливости и пятнает карму благородного мужа, сказал себе Эраст Петрович, беспардонно мешая в одну кучу буддизм и конфуцианство.

   А потому что нельзя спускать оскорблений. Никому. Оскорбление, оставшееся без ответа, нарушает баланс справедливости и пятнает карму благородного мужа, сказал себе Эраст Петрович, беспардонно мешая в одну кучу буддизм и конфуцианство.

   — Борис Акунин · книга
4. «

   Поступай с другими так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой.

   Поступай с другими так же, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой.

   — Свами Шивананда · книга
5. «

   Даже случайная встреча связана с кармой прошлой жизни.

   Даже случайная встреча связана с кармой прошлой жизни.

   — Харуки Мураками · книга
6. «

   Все мы: ты, я и другие живые существа, — хотя и заключены в материальных телах, духовны по природе. Сейчас мы попали под влияние трех гун материальной природы, в соответствии со своей кармой. Поэтому одни живые существа принадлежат к высшим, а другие к низшим формам жизни. Причиной существования высших и низших форм жизни, проявленных в бесконечном многообразии живых существ, является невежество.

   Все мы: ты, я и другие живые существа, — хотя и заключены в материальных телах, духовны по природе. Сейчас мы попали под влияние трех гун материальной природы, в соответствии со своей кармой. Поэтому одни живые существа принадлежат к высшим, а другие к низшим формам жизни. Причиной существования высших и низших форм жизни, проявленных в бесконечном многообразии живых существ, является невежество.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
7. «

   – Я… намерен вступить в ваш клуб. Мне приятель посоветовал. Хочу… очистить душу от скверны, – выпалил он, ужасаясь своим словам, – и познать истину! – Ясно, – прищурился гуру. – Зачем вам истина, юноша? Что вы с ней станете делать? – Как это зачем? Каждый человек должен… – Никто ничего не должен, запомните это. Никто. Никому. Ничего. – А… как же карма? Как же… судьба? – Вы либо раб, либо вольный человек. Выбор за вами.

   – Я… намерен вступить в ваш клуб. Мне приятель посоветовал. Хочу… очистить душу от скверны, – выпалил он, ужасаясь своим словам, – и познать истину! – Ясно, – прищурился гуру. – Зачем вам истина, юноша? Что вы с ней станете делать? – Как это зачем? Каждый человек должен… – Никто ничего не должен, запомните это. Никто. Никому. Ничего. – А… как же карма? Как же… судьба? – Вы либо раб, либо вольный человек. Выбор за вами.

   — Наталья Солнцева · книга
8. «

   Любое действие всегда имеет последствие. Вы просто получаете плоды своих поступков.

   Любое действие всегда имеет последствие. Вы просто получаете плоды своих поступков.

   — Вьяса · книга
9. «

   Если вы регулярно подавляете или изгоняете определенные мысли, вы избавляетесь и от действий, которые они влекут за собой.

   Если вы регулярно подавляете или изгоняете определенные мысли, вы избавляетесь и от действий, которые они влекут за собой.

   — Доминик Лоро · книга
10. «

    Береги карму, приятель. Жизнь порой выкидывает забавные штуки.

    Береги карму, приятель. Жизнь порой выкидывает забавные штуки.

    — Коди(Cody) · игра
11. «

    Человеческая жизнь – оптимальные условия для проявления свободной воли. Но существуют ограничения (основанные на использовании свободной воли в прошлом – сделанных ранее выборах). Почему мы вынуждены (связаны) против своей воли переживать какой-либо опыт? – Карма: действие и противодействие. Ученые говорят: «На каждое действие существует равное и противоположно направленное противодействие». Звучит просто (самоочевидно), но выводы – запутаны. Особенно если мы представим себе, как мы взаимодействуем с другими, как мы действуем и противодействуем в отношении их... Испытывая недоумение от разочарования, даже верующие негодуют: «Как Бог допускает это!» Скорее, как Он может не допустить (иначе Он сковал бы свободную волю). Несомненно, у Бога (Бесконечного) должны быть более важные дела, чем причинение бессмысленных страданий членам Своей большой семьи (ограниченному).

    Человеческая жизнь – оптимальные условия для проявления свободной воли. Но существуют ограничения (основанные на использовании свободной воли в прошлом – сделанных ранее выборах). Почему мы вынуждены (связаны) против своей воли переживать какой-либо опыт? – Карма: действие и противодействие. Ученые говорят: «На каждое действие существует равное и противоположно направленное противодействие». Звучит просто (самоочевидно), но выводы – запутаны. Особенно если мы представим себе, как мы взаимодействуем с другими, как мы действуем и противодействуем в отношении их... Испытывая недоумение от разочарования, даже верующие негодуют: «Как Бог допускает это!» Скорее, как Он может не допустить (иначе Он сковал бы свободную волю). Несомненно, у Бога (Бесконечного) должны быть более важные дела, чем причинение бессмысленных страданий членам Своей большой семьи (ограниченному).

    — Бхакти Судхир Госвами
12. «

    Тот, кто распространяет вокруг себя счастье, всегда получает такие благоприятные обстоятельства, которые способны принести ему счастье. Тот, кто сеет вокруг себя несчастье, без сомнения, получит по законам мышления такие неблагоприятные обстоятельства, которые сделают его жалким и несчастным.

    Тот, кто распространяет вокруг себя счастье, всегда получает такие благоприятные обстоятельства, которые способны принести ему счастье. Тот, кто сеет вокруг себя несчастье, без сомнения, получит по законам мышления такие неблагоприятные обстоятельства, которые сделают его жалким и несчастным.

    — Свами Шивананда · книга
13. «

    Некоторые люди обманывают других, но они очень успешны. Почему? Не потому, что обман приносит им успех, а потому, что то благое кармическое деяние, которое они совершили в прошлой жизни, принесло результат, который они сейчас испытывают, который проявился в виде успеха. Но эта благая карма исчерпается, и они будут испытывать последствия тех неблагих деяний, что совершают сейчас. Когда говорят о карме, у вас могут возникнуть сомнения на примере таких удачливых людей, которые на самом деле совершают плохие деяния. И это — ответ на ваши сомнения.

    Некоторые люди обманывают других, но они очень успешны. Почему? Не потому, что обман приносит им успех, а потому, что то благое кармическое деяние, которое они совершили в прошлой жизни, принесло результат, который они сейчас испытывают, который проявился в виде успеха. Но эта благая карма исчерпается, и они будут испытывать последствия тех неблагих деяний, что совершают сейчас. Когда говорят о карме, у вас могут возникнуть сомнения на примере таких удачливых людей, которые на самом деле совершают плохие деяния. И это — ответ на ваши сомнения.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
14. «

    Встреча людей – это всегда кармический зов. Но время, место, интенсивность восприятия встречи и ее влияние на жизнь человека всегда зависят от неповторимых качеств самого человека, его такта, энергии и приспособляемости.

    Встреча людей – это всегда кармический зов. Но время, место, интенсивность восприятия встречи и ее влияние на жизнь человека всегда зависят от неповторимых качеств самого человека, его такта, энергии и приспособляемости.

    — Конкордия Антарова · книга
15. «

    Будьте внимательны к своим мыслям. Всё, что исходит из вашего сознания, снова к вам возвращается. Каждая мысль в вашей голове — это бумеранг.

    Будьте внимательны к своим мыслям. Всё, что исходит из вашего сознания, снова к вам возвращается. Каждая мысль в вашей голове — это бумеранг.

    — Свами Шивананда · книга
16. «

    Работа сознания подобна зеркалу. Если вы совершили добродетельный поступок, то к вам вернётся добродетельный поступок, а если вы совершили недобродетельный поступок, вернётся недоброжелательный.

    Работа сознания подобна зеркалу. Если вы совершили добродетельный поступок, то к вам вернётся добродетельный поступок, а если вы совершили недобродетельный поступок, вернётся недоброжелательный.

    — Далай-лама XIV
17. «

    С плохими намерениями, что бы вы ни делали, какие бы деяния ни совершали, какие бы ходы ни придумывали, невозможно достигнуть хорошего результата. Это похоже на то, что вы приняли яд и теперь придумываете такую комбинацию, чтобы доказать людям, что вы не принимали яд, чтобы они верили, что это не вы приняли яд. Но результата нет. То есть плохое намерение — это как яд. Совершение деяний, поступков с плохим намерением — это как принятие яда. И что бы вы ни придумывали, чтобы избежать действия этого закона кармы, как бы вы ни хитрили, невозможно обмануть его: он все равно будет действовать.

    С плохими намерениями, что бы вы ни делали, какие бы деяния ни совершали, какие бы ходы ни придумывали, невозможно достигнуть хорошего результата. Это похоже на то, что вы приняли яд и теперь придумываете такую комбинацию, чтобы доказать людям, что вы не принимали яд, чтобы они верили, что это не вы приняли яд. Но результата нет. То есть плохое намерение — это как яд. Совершение деяний, поступков с плохим намерением — это как принятие яда. И что бы вы ни придумывали, чтобы избежать действия этого закона кармы, как бы вы ни хитрили, невозможно обмануть его: он все равно будет действовать.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
18. «

    Карма означает взять ответственность за свою жизнь. Делая свою карму более осознанным процессом, вы становитесь хозяином своей судьбы.

    Карма означает взять ответственность за свою жизнь. Делая свою карму более осознанным процессом, вы становитесь хозяином своей судьбы.

    — Садхгуру
19. «

    Каждая злая мысль, направленная в адрес какого-то человека, становится для него грозным мечом. Если вы вынашиваете мысли, пропитанные ненавистью, вы поистине становитесь убийцей человека, которому адресованы эти мысли. Но вы становитесь и самоубийцей, потому что эти мысли непременно обернутся против вас.

    Каждая злая мысль, направленная в адрес какого-то человека, становится для него грозным мечом. Если вы вынашиваете мысли, пропитанные ненавистью, вы поистине становитесь убийцей человека, которому адресованы эти мысли. Но вы становитесь и самоубийцей, потому что эти мысли непременно обернутся против вас.

    — Свами Шивананда · книга