«Китай»: 85 цитат со смыслом

85 цитат про «Китай»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Если родители предложат съесть что-либо, что не по вкусу, — не подавать виду, что недоволен. Если дадут одежду по своему вкусу — следует носить. Если сыну нравится его жена, а родителям нет, он обязан развестись с ней. Если же наоборот — почитать ее.

   Если родители предложат съесть что-либо, что не по вкусу, — не подавать виду, что недоволен. Если дадут одежду по своему вкусу — следует носить. Если сыну нравится его жена, а родителям нет, он обязан развестись с ней. Если же наоборот — почитать ее.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
2. «

   ...китайские дети. Их эксплуатируют, с ними обращаются как с рабами, они вкалывают на фабриках в нечеловеческих условиях. И всё это для того, чтобы сделать игрушку, которая развлечёт вашего сына всего на десять минут, потом отправится в ящик в шкафу, а затем — в мусорный бак.

   ...китайские дети. Их эксплуатируют, с ними обращаются как с рабами, они вкалывают на фабриках в нечеловеческих условиях. И всё это для того, чтобы сделать игрушку, которая развлечёт вашего сына всего на десять минут, потом отправится в ящик в шкафу, а затем — в мусорный бак.

   — Бернар Вербер · книга
3. «

   Приобщение к письменности и культуре в Китае всегда определялось достаточно высоким социальным статусом, и определяло его.

   Приобщение к письменности и культуре в Китае всегда определялось достаточно высоким социальным статусом, и определяло его.

   — Леонид Сергеевич Васильев · книга
4. «

   В Китае все устроено так, что если никто не говорит «нет», это можно воспринимать как «да». Но нет никакой гарантии, что это «да» кто-то одобрил.

   В Китае все устроено так, что если никто не говорит «нет», это можно воспринимать как «да». Но нет никакой гарантии, что это «да» кто-то одобрил.

   — Ай Вэйвэй
5. «

   Если оттолнуться от тезиса Сунь — цзы: «Правитель должен обьяснять не только так чтоб народ жил с ним, но и был готов умереть за идеи его», то понятно на чём строит лидерство Синцзынь — Пин над Китаем. Он ведь пообещал, что создаст страну которую весь мир будет слышать и считаться с её интересами. Он именно этим путём идет, то есть играет с позиции что Китай это особенная цивилизация с особенной позицией, для которой в мире есть только тактические партнеры. Он понимает, что Китай никогда не выигрывал больших войн, у него нет значительных больших побед в сражениях, но сейчас у него есть шанс занять лидирующую позицию на экономическом фронте.

   Если оттолнуться от тезиса Сунь — цзы: «Правитель должен обьяснять не только так чтоб народ жил с ним, но и был готов умереть за идеи его», то понятно на чём строит лидерство Синцзынь — Пин над Китаем. Он ведь пообещал, что создаст страну которую весь мир будет слышать и считаться с её интересами. Он именно этим путём идет, то есть играет с позиции что Китай это особенная цивилизация с особенной позицией, для которой в мире есть только тактические партнеры. Он понимает, что Китай никогда не выигрывал больших войн, у него нет значительных больших побед в сражениях, но сейчас у него есть шанс занять лидирующую позицию на экономическом фронте.

   — Ирада Зейналова
6. «

   Украина должна действительно доказать, что она хочет стать частью европейского мира. Если она этого достигнет, то у России будет единственная перспектива – смириться с этой реальностью и самой стать частью Европы. Если она [Россия] этого не сделает, то станет разоренным сателлитом Китая.

   Украина должна действительно доказать, что она хочет стать частью европейского мира. Если она этого достигнет, то у России будет единственная перспектива – смириться с этой реальностью и самой стать частью Европы. Если она [Россия] этого не сделает, то станет разоренным сателлитом Китая.

   — Збигнев Бжезинский
7. «

   Для китайцев рис и есть единственная настоящая еда, а все остальное — мясо, овощи — просто дополнение к нему.

   Для китайцев рис и есть единственная настоящая еда, а все остальное — мясо, овощи — просто дополнение к нему.

   — Джин Квок · книга
8. «

   Китайцы, как мне кажется, вот сейчас понимают одну важную вещь, <...> есть понятие — союзник, который им не нужен, а Китай психологически, он ни в какие альянсы не входит... Там есть сторонники альянса с Россией, но это крайнее меньшинство. Но есть гораздо более важное для них, это безопасный сосед, тыл. Вот в этом смысле, оказывается, что кроме России никого и нет, потому что все соседи остальные Китай боятся. А страх — это самое неприятное, потому что когда ты боишься... Это толчок или к агрессии превентивной, или к предательству. Преимущество России, что мы Китая не боимся.

   Китайцы, как мне кажется, вот сейчас понимают одну важную вещь, <...> есть понятие — союзник, который им не нужен, а Китай психологически, он ни в какие альянсы не входит... Там есть сторонники альянса с Россией, но это крайнее меньшинство. Но есть гораздо более важное для них, это безопасный сосед, тыл. Вот в этом смысле, оказывается, что кроме России никого и нет, потому что все соседи остальные Китай боятся. А страх — это самое неприятное, потому что когда ты боишься... Это толчок или к агрессии превентивной, или к предательству. Преимущество России, что мы Китая не боимся.

   — Фёдор Александрович Лукьянов
9. «

   На протяжении всей своей истории Соединенные Штаты часто мотивировали свои действия перспективами универсальной ценности их идеалов и провозглашенного долга по их распространению. Китай действовал на основе собственной уникальности, его расширение происходило на основе культурной ассимиляции, а не миссионерской активности. Для двух этих обществ, олицетворяющих различные версии исключительности, путь к сотрудничеству изначально складывался сложно.

   На протяжении всей своей истории Соединенные Штаты часто мотивировали свои действия перспективами универсальной ценности их идеалов и провозглашенного долга по их распространению. Китай действовал на основе собственной уникальности, его расширение происходило на основе культурной ассимиляции, а не миссионерской активности. Для двух этих обществ, олицетворяющих различные версии исключительности, путь к сотрудничеству изначально складывался сложно.

   — Генри Киссинджер · книга
10. «

    В китайском алфавите 15000 иероглифов! Не дай вам Бог увидеть китайское «Поле чудес»!

    В китайском алфавите 15000 иероглифов! Не дай вам Бог увидеть китайское «Поле чудес»!
11. «

    Как говорит китайская мудрость: «Всё, что ни делается, делается у нас».

    Как говорит китайская мудрость: «Всё, что ни делается, делается у нас».

    — Дмитрий Олегович Дробницкий
12. «

    У конфуцианцев мораль не замкнута в ограниченной сфере, не составляет с религией две противоположные сферы, как на Западе. Мораль у них обладает безграничным проникновением. Моральные действия имеют границы, но та реальность, на которой они основаны и благодаря которой являются таковыми, безгранична.

    У конфуцианцев мораль не замкнута в ограниченной сфере, не составляет с религией две противоположные сферы, как на Западе. Мораль у них обладает безграничным проникновением. Моральные действия имеют границы, но та реальность, на которой они основаны и благодаря которой являются таковыми, безгранична.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
13. «

    Пусть рядом рядом с официальной религией могли существовать и подчас активно функционировать другие, пусть не все в Китае в равной мере благоговели перед конфуцианской нормой — фундаментальная основа от этого не изменилась. Более того, она была достаточно крепкой, чтобы решительно пресечь любые опасные для ее существования отклонения.

    Пусть рядом рядом с официальной религией могли существовать и подчас активно функционировать другие, пусть не все в Китае в равной мере благоговели перед конфуцианской нормой — фундаментальная основа от этого не изменилась. Более того, она была достаточно крепкой, чтобы решительно пресечь любые опасные для ее существования отклонения.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
14. «

    Европе пора забыть о блоковой конфронтации, и Китай не сторона конфликта, мы направляем все силы для создания гармоничного многополярного мира и не принуждаем другие государства выбирать."Мудрые стоят на золотой середине, не склоняясь ни в ту или иную сторону" так советует Конфуций.

    Европе пора забыть о блоковой конфронтации, и Китай не сторона конфликта, мы направляем все силы для создания гармоничного многополярного мира и не принуждаем другие государства выбирать."Мудрые стоят на золотой середине, не склоняясь ни в ту или иную сторону" так советует Конфуций.

    — Си Цзиньпин
15. «

    Китайские мыслители с успехом разрабатывали «моральную теорию человеческих действий», которая была призвана интеллектуально санкционировать систему исконных ритуалов, обрядов и обычаев в качестве необходимого и достаточного регулятора в жизни общества.

    Китайские мыслители с успехом разрабатывали «моральную теорию человеческих действий», которая была призвана интеллектуально санкционировать систему исконных ритуалов, обрядов и обычаев в качестве необходимого и достаточного регулятора в жизни общества.

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
16. «

    Китайская экономика — это не пруд, а море: ливень может размыть пруд, но не нанесёт морю вреда.

    Китайская экономика — это не пруд, а море: ливень может размыть пруд, но не нанесёт морю вреда.

    — Си Цзиньпин
17. «

    Понятно. Россия, Америка, Китай. У Америки технология. У Китая прорва народа. А у нас загадочная русская душа. Но равновесие стараются соблюдать. Потому что если сцепимся — на земле уцелеют только тараканы.

    Понятно. Россия, Америка, Китай. У Америки технология. У Китая прорва народа. А у нас загадочная русская душа. Но равновесие стараются соблюдать. Потому что если сцепимся — на земле уцелеют только тараканы.

    — Галина Гончарова · книга
18. «

    Социокультурный генотип, лежащий в основе механизма воспроизводства цивилизации, гарантировавший ее адаптирующую и преобразовательную мощь, ее блистательно проявившие себя в нужный момент регенеративные функции, стал формироваться в начале первого тысячелетия до н. э. Возникшая тогда концепция небесного предопределения выражала принцип этической детерминации в управлении людьми (право на владение Поднебесной Небо отбирало у порочного правителя и вручало его обладателю высшей добродетели).

    Социокультурный генотип, лежащий в основе механизма воспроизводства цивилизации, гарантировавший ее адаптирующую и преобразовательную мощь, ее блистательно проявившие себя в нужный момент регенеративные функции, стал формироваться в начале первого тысячелетия до н. э. Возникшая тогда концепция небесного предопределения выражала принцип этической детерминации в управлении людьми (право на владение Поднебесной Небо отбирало у порочного правителя и вручало его обладателю высшей добродетели).

    — Леонид Сергеевич Васильев · книга
19. «

    Наша дружба – это взаимопонимание, доверие, общие ценности и интересы. Мы помним о прошлом и думаем о будущем.

    Наша дружба – это взаимопонимание, доверие, общие ценности и интересы. Мы помним о прошлом и думаем о будущем.

    — Владимир Владимирович Путин
20. «

    Самые красивые цветы растут у твоего порога.

    Самые красивые цветы растут у твоего порога.

    — Олег Рой · книга