282 цитаты про «культура», которые захочется сохранить

Собрали 282 цитаты на тему «культура» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Мы смотрим на мир сквозь очки с толстыми кривыми стеклами, которые нам одели в детстве. Эти очки — воспитание, культура, менталитет. От них не избавиться никогда.

   Мы смотрим на мир сквозь очки с толстыми кривыми стеклами, которые нам одели в детстве. Эти очки — воспитание, культура, менталитет. От них не избавиться никогда.

   — Сергей Лукьяненко · книга
2. «

   Когда я слышу о культуре, я снимаю с предохранителя свой браунинг.

   Когда я слышу о культуре, я снимаю с предохранителя свой браунинг.

   — Ганс Йост
3. «

   Сознание определяет бытие никак не меньше, чем бытие определяет сознание. Без высокой культуры невозможна сильная экономика, ибо с пещерным сознанием можно строить лишь пещерное общество. Одна из важнейших причин нынешнего кризиса — многолетнее выпалывание плодоносящих культур и торжество сорняка.

   Сознание определяет бытие никак не меньше, чем бытие определяет сознание. Без высокой культуры невозможна сильная экономика, ибо с пещерным сознанием можно строить лишь пещерное общество. Одна из важнейших причин нынешнего кризиса — многолетнее выпалывание плодоносящих культур и торжество сорняка.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
4. «

   Никакой объектной, неотраженной действительности без человека нет. Если в душе нет света, то отражать будешь только темное, безобразное.

   Никакой объектной, неотраженной действительности без человека нет. Если в душе нет света, то отражать будешь только темное, безобразное.

   — Малек Яфаров
5. «

   Каждая культура может лишь то, что она может; каждый видит лишь то, на что ориентирован, и мыслит то, на что способен. Сознание определяет бытие: каково содержание сознания, таково наполнение бытия. При пещерном сознании пещерная жизнь.

   Каждая культура может лишь то, что она может; каждый видит лишь то, на что ориентирован, и мыслит то, на что способен. Сознание определяет бытие: каково содержание сознания, таково наполнение бытия. При пещерном сознании пещерная жизнь.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
6. «

   Идеалы как звёзды: они недостижимы, но по ним мы определяем свой путь. Не нужно путать культуру и культурное наследие. Наследие у нас великое, да. А культура, увы, нет. Сегодня нам очень не хватает всех этих людей. Они делали нашу культуру великой. Полагаю, что если в ближайшем будущем в нашей стране не появятся те, кто будет также прекрасен — нас, как нацию, ждёт забвение и смерть.

   Идеалы как звёзды: они недостижимы, но по ним мы определяем свой путь. Не нужно путать культуру и культурное наследие. Наследие у нас великое, да. А культура, увы, нет. Сегодня нам очень не хватает всех этих людей. Они делали нашу культуру великой. Полагаю, что если в ближайшем будущем в нашей стране не появятся те, кто будет также прекрасен — нас, как нацию, ждёт забвение и смерть.

   — Павел Пламенев
7. «

   — Я поступила на факультет «ТикТока» . — Мать, это у нас дома будет свой электрик? — Ты не понял. «ТикТок» это такое приложение для телефона. Там все снимают короткие видео и выкладывают. — Подожди, этому говну ещё обучают? — Вот поэтому я поступила в «кулёк» на «ТикТок» . — В «кулёк» на «ТикТок» — ёк-макарёк. Лучше бы ты сходила в магаз, принесла мне пивас! — «Кулёк» — это университет культуры. Факультет тик-тока. — Запомни, Яна: не могу в одном предложении стоять слова «культура» и «ТикТок» .

   — Я поступила на факультет «ТикТока» . — Мать, это у нас дома будет свой электрик? — Ты не понял. «ТикТок» это такое приложение для телефона. Там все снимают короткие видео и выкладывают. — Подожди, этому говну ещё обучают? — Вот поэтому я поступила в «кулёк» на «ТикТок» . — В «кулёк» на «ТикТок» — ёк-макарёк. Лучше бы ты сходила в магаз, принесла мне пивас! — «Кулёк» — это университет культуры. Факультет тик-тока. — Запомни, Яна: не могу в одном предложении стоять слова «культура» и «ТикТок» .

   — Яна Глущенко
8. «

   Культура — тот самый обруч, который держит нас в рамках цивилизованности.

   Культура — тот самый обруч, который держит нас в рамках цивилизованности.

   — Александр Николаевич Сокуров
9. «

   История и география — это больше чем школьные предметы. Это тот культурный код, который формирует человека и общество в целом.

   История и география — это больше чем школьные предметы. Это тот культурный код, который формирует человека и общество в целом.

   — Николай Касимов
10. «

    Свобода положена далеко не всем. Это – привилегия культурных людей. Свободным имеет право быть только человек, способный на самоограничения. А правила самоограничения определяются культурой.

    Свобода положена далеко не всем. Это – привилегия культурных людей. Свободным имеет право быть только человек, способный на самоограничения. А правила самоограничения определяются культурой.

    — Александр Сергеевич Запесоцкий
11. «

    Королева Франции с 1051 года, Анна Киевская (дочь Ярослава Мудрого) горько жаловалась в письмах отцу, что во дворце французского короля нет ни одной книги и никто не умеет играть ни на одном музыкальном инструменте. Она говорила на семи языках и подписала брачный контракт с королём Анри I на четырёх: греческом, латыни, русском и французском. Король же поставил четыре креста, а за обедом бросал куски мяса своим собакам — вот и вся культура. В этот момент православие и католицизм ещё не были разделены.

    Королева Франции с 1051 года, Анна Киевская (дочь Ярослава Мудрого) горько жаловалась в письмах отцу, что во дворце французского короля нет ни одной книги и никто не умеет играть ни на одном музыкальном инструменте. Она говорила на семи языках и подписала брачный контракт с королём Анри I на четырёх: греческом, латыни, русском и французском. Король же поставил четыре креста, а за обедом бросал куски мяса своим собакам — вот и вся культура. В этот момент православие и католицизм ещё не были разделены.

    — Владимир Игоревич Арнольд
12. «

    Главным заказчиком культуры является государство. <...> Монументальная культура сегодня, повторяю, она могла бы поставить памятник воссоединению с Крымом. Этого нет. Есть пошлость, есть «Чижик-Пыжик» и «Нос» в Петербурге. Это заказ сегодняшнего государства.

    Главным заказчиком культуры является государство. <...> Монументальная культура сегодня, повторяю, она могла бы поставить памятник воссоединению с Крымом. Этого нет. Есть пошлость, есть «Чижик-Пыжик» и «Нос» в Петербурге. Это заказ сегодняшнего государства.

    — Александр Проханов
13. «

    0001310. Перенять можно молодую чужую культуру. Кто же станет перенимать чужую старую культуру у чужого народа, если старье есть и своего местного культурного слоя предков? Жизнь не стоит на месте — жизнь идет вперед противоречиями. Как сказал классик: «истина торжествует по мере вымирания ее противников». Так в 1815 г. офицеры перенимали молодые веяния, а не старье — в виде крепостного права.

    0001310. Перенять можно молодую чужую культуру. Кто же станет перенимать чужую старую культуру у чужого народа, если старье есть и своего местного культурного слоя предков? Жизнь не стоит на месте — жизнь идет вперед противоречиями. Как сказал классик: «истина торжествует по мере вымирания ее противников». Так в 1815 г. офицеры перенимали молодые веяния, а не старье — в виде крепостного права.
14. «

    Знаки обладают способностью энергетически неравноценного воздействия. На этом же основана сила слова. Действие, которое оно производит, не может быть сопоставлено с затратой энергии на его произнесение.

    Знаки обладают способностью энергетически неравноценного воздействия. На этом же основана сила слова. Действие, которое оно производит, не может быть сопоставлено с затратой энергии на его произнесение.

    — Юрий Михайлович Лотман
15. «

    Культура поднимает планку духовности, а масс-культура её опускает.

    Культура поднимает планку духовности, а масс-культура её опускает.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
16. «

    Правильно кто-то говорил, что вся наша культура — просто плесень на трубе. Которая существует только потому, что нефть нагревают. Причем нагревают ее совсем не для того, чтобы расцвела плесень. Просто так ее быстрее прокачивать...

    Правильно кто-то говорил, что вся наша культура — просто плесень на трубе. Которая существует только потому, что нефть нагревают. Причем нагревают ее совсем не для того, чтобы расцвела плесень. Просто так ее быстрее прокачивать...

    — Виктор Пелевин · книга
17. «

    ДЛЯ ЧЕГО вообще нужно государство? На мой взгляд, чтобы создавать человеку все условия быть хорошим. <...> Взорвать пресловутый «Дом-2» надо не потому, что мы ханжи, а ради того, чтобы через десять лет Россия ещё существовала, чтобы её не вынесли окончательно в карманах, не прокурили на диванах люди, воспитанные в атмосфере оголтелого цинизма.

    ДЛЯ ЧЕГО вообще нужно государство? На мой взгляд, чтобы создавать человеку все условия быть хорошим. <...> Взорвать пресловутый «Дом-2» надо не потому, что мы ханжи, а ради того, чтобы через десять лет Россия ещё существовала, чтобы её не вынесли окончательно в карманах, не прокурили на диванах люди, воспитанные в атмосфере оголтелого цинизма.

    — Елена Ямпольская · книга
18. «

    Очень странная страна Ливан. По незнанию представляется выжженной и пустынной: руины, французы, жара, дикие, заросшие арабы в халатах и козы. Я учусь тут арабскому у водителей и посудомоек. Харкающийся язык, по крайней мере, у посудомоек. Сухой. Как ветер с песком. У них нет «вы», но все «любимые». Везде Аллах. Проникновение Аллаха в жизнь правоверного раз в тысячу больше, чем Христа – в католическую. Базарный язык, но с изысками. Нет у них «доброго утра». Есть утро светлое, сметанное, жирное, денежное, жасминовое, сладкое, в конце концов, но доброго – нет. Поэзия, с базарными отзвуками. «Приятного» аппетита нет тоже, арабы, похоже, не фанаты сдержанности. Им вообще понятие аппетита чуждо: кушать тут рады всегда, потому пожелания к еде здесь звучат как «да будет еда твоя вкушена с радостью и здоровьем», а пророк у них так и сказал – если что упадет во время еды, подбери и сожри, чтоб не досталась еда шайтану, и пальцы оближи, потому что не знаешь ты в каком куске пищи – благодать. Очень жирно, очень сладко, очень щедро...

    Очень странная страна Ливан. По незнанию представляется выжженной и пустынной: руины, французы, жара, дикие, заросшие арабы в халатах и козы. Я учусь тут арабскому у водителей и посудомоек. Харкающийся язык, по крайней мере, у посудомоек. Сухой. Как ветер с песком. У них нет «вы», но все «любимые». Везде Аллах. Проникновение Аллаха в жизнь правоверного раз в тысячу больше, чем Христа – в католическую. Базарный язык, но с изысками. Нет у них «доброго утра». Есть утро светлое, сметанное, жирное, денежное, жасминовое, сладкое, в конце концов, но доброго – нет. Поэзия, с базарными отзвуками. «Приятного» аппетита нет тоже, арабы, похоже, не фанаты сдержанности. Им вообще понятие аппетита чуждо: кушать тут рады всегда, потому пожелания к еде здесь звучат как «да будет еда твоя вкушена с радостью и здоровьем», а пророк у них так и сказал – если что упадет во время еды, подбери и сожри, чтоб не досталась еда шайтану, и пальцы оближи, потому что не знаешь ты в каком куске пищи – благодать. Очень жирно, очень сладко, очень щедро...

    — Франц Вертфоллен · книга
19. «

    Это самая обычная музыка, Быть обо всём — её обычная черта! И не изменит этого ничто, никто И никогда, никогда, никогда! Это самая обычная музыка — Гудит в наушниках, гоняет поезда! Без саундтрека вымершими кажутся мне Города, города, города!

    Это самая обычная музыка, Быть обо всём — её обычная черта! И не изменит этого ничто, никто И никогда, никогда, никогда! Это самая обычная музыка — Гудит в наушниках, гоняет поезда! Без саундтрека вымершими кажутся мне Города, города, города!
20. «

    Культура растворяется в несметном множестве продукции, в лавине букв, в безумии количества. Исписанные листы бумаги громоздятся в архивах, более печальных, чем кладбища, ибо в них никто не заходит даже в День поминовения усопших.

    Культура растворяется в несметном множестве продукции, в лавине букв, в безумии количества. Исписанные листы бумаги громоздятся в архивах, более печальных, чем кладбища, ибо в них никто не заходит даже в День поминовения усопших.

    — Милан Кундера · книга