439 цитат на тему «культура» для размышлений

Собрали 439 цитат на тему «культура» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Я несвободен. Во-первых, каждый человек — пленник своей культурной традиции. Во-вторых, если бы меня пытали, я бы сразу сдался.

   Я несвободен. Во-первых, каждый человек — пленник своей культурной традиции. Во-вторых, если бы меня пытали, я бы сразу сдался.

   — Аки Каурисмяки
2. «

   «Люди, не имеющие отношения к культуре, не должны иметь к ней отношения», — справедливо говорил Бисмарк.

   «Люди, не имеющие отношения к культуре, не должны иметь к ней отношения», — справедливо говорил Бисмарк.

   — Борис Якеменко
3. «

   Отсутствие культуры питания, — ничто иное, как культурное свинство.

   Отсутствие культуры питания, — ничто иное, как культурное свинство.
4. «

   Египтянин отрицает уничтожаемость. Античный человек утверждает её всем языком форм своей культуры.

   Египтянин отрицает уничтожаемость. Античный человек утверждает её всем языком форм своей культуры.

   — Освальд Шпенглер
5. «

   ...настоящая культура, Культура с большой буквы состоит из книг, здравого смысла, любви к знаниям, доброй воли и памяти.

   ...настоящая культура, Культура с большой буквы состоит из книг, здравого смысла, любви к знаниям, доброй воли и памяти.

   — Артуро Перес-Реверте · книга
6. «

   Культуру высокую в массы двигай!

   Культуру высокую в массы двигай!

   — Владимир Маяковский
7. «

   Все войны ведутся против культуры, а все культуры выношены в телах женщин.

   Все войны ведутся против культуры, а все культуры выношены в телах женщин.

   — Грегори Дэвид Робертс · книга
8. «

   Жестокость не совместима с высокой стадией культуры и человеческим совершенством.

   Жестокость не совместима с высокой стадией культуры и человеческим совершенством.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
9. «

   Никогда еще не наваливалась на человека и так уверенно не завладевала им массовая культура, которая одолевала и одолевает его всегда во времена смутные, бедственные, тяжкие. Она, массовая культура, как окопная вошь, что грызет тело, но подтачивает душу...

   Никогда еще не наваливалась на человека и так уверенно не завладевала им массовая культура, которая одолевала и одолевает его всегда во времена смутные, бедственные, тяжкие. Она, массовая культура, как окопная вошь, что грызет тело, но подтачивает душу...

   — Виктор Астафьев · книга
10. «

    Я всегда способен был разглядеть дикость под штукатуркой общества. Она не так глубоко скрыта под поверхностью, где ни ковырни.

    Я всегда способен был разглядеть дикость под штукатуркой общества. Она не так глубоко скрыта под поверхностью, где ни ковырни.

    — Лили Кинг · книга
11. «

    У нас тут что-то вроде кризиса — Неправильными песнями живём. Наша духовность подло перегрызена Видом оборванных хрущевок за окном. Так забей мои окна и заколоти двери, Спаси, сохрани и избавь от новостей — Ты так скорее приблизишься к цели и заставишь поверить, Что действительно хочешь спасти мой череп.

    У нас тут что-то вроде кризиса — Неправильными песнями живём. Наша духовность подло перегрызена Видом оборванных хрущевок за окном. Так забей мои окна и заколоти двери, Спаси, сохрани и избавь от новостей — Ты так скорее приблизишься к цели и заставишь поверить, Что действительно хочешь спасти мой череп.
12. «

    Условия проживания в городе привели к ослаблению общинных связей и к росту социальной и духовной автономии личности и одновременно усилили процессы массовизации потребления культуры, что отразилось на формах досуга.

    Условия проживания в городе привели к ослаблению общинных связей и к росту социальной и духовной автономии личности и одновременно усилили процессы массовизации потребления культуры, что отразилось на формах досуга.

    — Юрий Николаевич Давыдов · книга
13. «

    Я не собираюсь утверждать, что мы не способны на нежность. Я лишь хочу сказать, что наша культура лишает нас мужества быть нежными. Это связано с тем, что наше общество имеет целевую ориентацию. Во всем есть своя цель, все нацелено на что-то определенное, постоянно к чему-то нужно стремиться. Мы пытаемся выиграть время, а потом не знаем, что с ним делать, и «убиваем» его. Наш первый импульс всегда — чего-то достичь. Вряд ли в нас еще осталось чувство осознания самого процесса жизни без стремления чего-то достичь, а только — жить, есть, пить, спать, думать, что-то чувствовать и видеть. Если в жизни нет цели — мы обеспокоены: зачем тогда все это? Нежность также не имеет цели. У нее нет физиологической установки разрядиться либо мгновенно удовлетворить кого-либо, как в случае с сексуальностью. У нее нет иной цели, кроме как радоваться теплому, нежному чувству радости и заботы о другом человеке. Поэтому мы боимся нежности. Люди, особенно это касается мужчин, чувствуют себя неловко, если им часто приходится проявлять нежность. И, кроме того, именно попытка отрицания различий между полами мешает показать мужчин и женщин по возможности равноправными, мешает женщинам проявлять свою нежность, которая им органично присуща и является чисто женским качеством.

    Я не собираюсь утверждать, что мы не способны на нежность. Я лишь хочу сказать, что наша культура лишает нас мужества быть нежными. Это связано с тем, что наше общество имеет целевую ориентацию. Во всем есть своя цель, все нацелено на что-то определенное, постоянно к чему-то нужно стремиться. Мы пытаемся выиграть время, а потом не знаем, что с ним делать, и «убиваем» его. Наш первый импульс всегда — чего-то достичь. Вряд ли в нас еще осталось чувство осознания самого процесса жизни без стремления чего-то достичь, а только — жить, есть, пить, спать, думать, что-то чувствовать и видеть. Если в жизни нет цели — мы обеспокоены: зачем тогда все это? Нежность также не имеет цели. У нее нет физиологической установки разрядиться либо мгновенно удовлетворить кого-либо, как в случае с сексуальностью. У нее нет иной цели, кроме как радоваться теплому, нежному чувству радости и заботы о другом человеке. Поэтому мы боимся нежности. Люди, особенно это касается мужчин, чувствуют себя неловко, если им часто приходится проявлять нежность. И, кроме того, именно попытка отрицания различий между полами мешает показать мужчин и женщин по возможности равноправными, мешает женщинам проявлять свою нежность, которая им органично присуща и является чисто женским качеством.

    — Эрих Фромм · книга
14. «

    Дурному вкусу должна быть посвящена глава в истории мировой культуры, причем будет она одной из самых пространных и сочных.

    Дурному вкусу должна быть посвящена глава в истории мировой культуры, причем будет она одной из самых пространных и сочных.

    — Жозе Сарамаго · книга
15. «

    Пожалуйста, помните: какими бы сильными ни были их стрелы, они могут разрушить наш город и угрожать падением нашему царству, но им никогда не уничтожить наш язык.

    Пожалуйста, помните: какими бы сильными ни были их стрелы, они могут разрушить наш город и угрожать падением нашему царству, но им никогда не уничтожить наш язык.

    — Мастер каллиграфии · фильм
16. «

    Борясь за сердца и умы, работники дискурса постоянно требуют от человека отвечать «да» или «нет». Все мышление человека должно, как электрический ток, протекать между этими двумя полюсами. Но в реальности возможных ответов всегда три — «да», «нет» и «пошёл ты нахуй». Когда это начинает понимать слишком много людей, это и означает, что в черепах появился люфт. В нашей культуре он достиг критических значений.

    Борясь за сердца и умы, работники дискурса постоянно требуют от человека отвечать «да» или «нет». Все мышление человека должно, как электрический ток, протекать между этими двумя полюсами. Но в реальности возможных ответов всегда три — «да», «нет» и «пошёл ты нахуй». Когда это начинает понимать слишком много людей, это и означает, что в черепах появился люфт. В нашей культуре он достиг критических значений.

    — Виктор Пелевин · книга
17. «

    Исторический смысл и нравственное величие пролетарской революции в том, что она залагает основы внеклассовой, первой подлинно человеческой культуры.

    Исторический смысл и нравственное величие пролетарской революции в том, что она залагает основы внеклассовой, первой подлинно человеческой культуры.

    — Борис Соколов · книга
18. «

    Такие качества, как мужество, правдивость, справедливость, приобретаются путем развития. Следовательно, нравственность есть несомненный продукт культуры.

    Такие качества, как мужество, правдивость, справедливость, приобретаются путем развития. Следовательно, нравственность есть несомненный продукт культуры.

    — Георгий Иванович Челпанов
19. «

    Цензурировать искусство – дать обратный ход эволюции. Цензура, являясь исконно политическим явлением, проникая в искусство, губит художника. Ведь художник – это человек, обладающий даром увидеть свет раньше других. Художник – проводник, ведущий к этому свету остальное человечество. Попытка ограничить художника равносильна его убийству. Творец должен творить, причем творить так, как он того желает. Зритель – наслаждаться творением. Или не наслаждаться. Идти на спектакль. Или не идти. Смотреть фильм. Или не смотреть. Читать книгу. Или не читать. Цензура представляется бессмысленной в обществе, называющем себя цивилизованным.

    Цензурировать искусство – дать обратный ход эволюции. Цензура, являясь исконно политическим явлением, проникая в искусство, губит художника. Ведь художник – это человек, обладающий даром увидеть свет раньше других. Художник – проводник, ведущий к этому свету остальное человечество. Попытка ограничить художника равносильна его убийству. Творец должен творить, причем творить так, как он того желает. Зритель – наслаждаться творением. Или не наслаждаться. Идти на спектакль. Или не идти. Смотреть фильм. Или не смотреть. Читать книгу. Или не читать. Цензура представляется бессмысленной в обществе, называющем себя цивилизованным.
20. «

    ... И вот уже Гамлет родным не опасен: Он вырос на песнях блатных. Раздумья в глубоком культурном запасе И в шопинге — смысл выходных.

    ... И вот уже Гамлет родным не опасен: Он вырос на песнях блатных. Раздумья в глубоком культурном запасе И в шопинге — смысл выходных.

    — Юрий Анатольевич Татаренко