275 коротких цитат по теме «лицемерие»

275 цитат про «лицемерие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Как правило, завистники – это «побеленные гробницы», насквозь прогнившие изнутри, а внешне – сама доброта. Зависть – одновременно моральная и ментальная болезнь, порок, смертный грех и проявление зла. Однако ее не считают болезнью, потому что это «белая патология», то есть расстройство, которому в той или иной степени подвержено все человечество. Пороком ее признают лишь исключительные люди, каким-то образом избежавшие этой ужасной страсти. Лицемерие, постоянный спутник зависти, практически не позволяет осознать серьезность и глубину этого расстройства. Никому не хочется снять маску и показать безобразный лик зависти.

   Как правило, завистники – это «побеленные гробницы», насквозь прогнившие изнутри, а внешне – сама доброта. Зависть – одновременно моральная и ментальная болезнь, порок, смертный грех и проявление зла. Однако ее не считают болезнью, потому что это «белая патология», то есть расстройство, которому в той или иной степени подвержено все человечество. Пороком ее признают лишь исключительные люди, каким-то образом избежавшие этой ужасной страсти. Лицемерие, постоянный спутник зависти, практически не позволяет осознать серьезность и глубину этого расстройства. Никому не хочется снять маску и показать безобразный лик зависти.

   — Дарио Салас Соммэр · книга
2. «

   Весь мир занимается лицедейством.

   Весь мир занимается лицедейством.

   — Петроний
3. «

   Знай, у того, кто не правдив в любви, притворство с лицемерием в крови.

   Знай, у того, кто не правдив в любви, притворство с лицемерием в крови.

   — Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди
4. «

   Музыка — это единственный язык, на котором нельзя сказать ничего гнусного и лицемерного.

   Музыка — это единственный язык, на котором нельзя сказать ничего гнусного и лицемерного.

   — Джон Эрскин
5. «

   Не меньше, чем красотой, она славилась изысканным вкусом, приветливостью и добродетелью. Даже сейчас, несмотря на появившиеся с возрастом морщины, мадам де Монтозье была прелестна. У нее был только один недостаток — муж, герцог де Монтозье — черствый, суровый и к тому же бескомпромиссный правдолюб — качество, очень неудобное в мире, где лицемерие являлось неотъемлемой частью бытия.

   Не меньше, чем красотой, она славилась изысканным вкусом, приветливостью и добродетелью. Даже сейчас, несмотря на появившиеся с возрастом морщины, мадам де Монтозье была прелестна. У нее был только один недостаток — муж, герцог де Монтозье — черствый, суровый и к тому же бескомпромиссный правдолюб — качество, очень неудобное в мире, где лицемерие являлось неотъемлемой частью бытия.

   — Анн и Серж Голон · книга
6. «

   В людях мы видим только две вещи: то, что хотим увидеть, и то, что они хотят показать.

   В людях мы видим только две вещи: то, что хотим увидеть, и то, что они хотят показать.

   — Гарри Морган · сериал
7. «

   — Хочешь, чтобы я сражалась на вашей стороне? — Ага. — Вот именно эта твоя черта мне и не нравится. Твои речи о благе для остальных — всё это лицемерная чушь... — Не думаю, что я всегда пыталась помогать другим. Однажды я серьёзно пострадала. И реабилитация после этого мне тяжело далась, но я держалась — хотела порадовать свою семью. Только вот вместо радости я принесла в их жизнь ещё больше тревоги. И сейчас я более не хочу врать самой себе. Ведь если продолжу врать — не смогу посмотреть друзьям в лицо. — Ты серьёзно? — Именно! Поэтому я и хочу, чтобы ты поступала так, как считаешь нужным. Если твоё желание и правда совпадает с нашими целями, мы без вопросов примем твою помощь. — Моих друзей обуздала слепая ярость. Я лишь хочу помочь им. И если они ещё не потеряны с концами, я не против объединить с тобой усилия.

   — Хочешь, чтобы я сражалась на вашей стороне? — Ага. — Вот именно эта твоя черта мне и не нравится. Твои речи о благе для остальных — всё это лицемерная чушь... — Не думаю, что я всегда пыталась помогать другим. Однажды я серьёзно пострадала. И реабилитация после этого мне тяжело далась, но я держалась — хотела порадовать свою семью. Только вот вместо радости я принесла в их жизнь ещё больше тревоги. И сейчас я более не хочу врать самой себе. Ведь если продолжу врать — не смогу посмотреть друзьям в лицо. — Ты серьёзно? — Именно! Поэтому я и хочу, чтобы ты поступала так, как считаешь нужным. Если твоё желание и правда совпадает с нашими целями, мы без вопросов примем твою помощь. — Моих друзей обуздала слепая ярость. Я лишь хочу помочь им. И если они ещё не потеряны с концами, я не против объединить с тобой усилия.

   — Ширабэ Цукуёми (Shirabe Tsukuyomi) · аниме
8. «

   Границы, отделяющие внешность – видимое – и реальность – невидимое – становятся расплывчатыми.

   Границы, отделяющие внешность – видимое – и реальность – невидимое – становятся расплывчатыми.

   — Брет Истон Эллис · книга
9. «

   И нашим и вашим — всегда спляшем.

   И нашим и вашим — всегда спляшем.

   — Русские пословицы и поговорки
10. «

    Много веков потребовалось людям, чтобы хотя бы на словах признать, что жизнь других имеет ту же ценность, что их собственная жизнь. На практике же, по большому счету, все остается как и было прежде: если нужно в своих интересах пожертвовать жизнью других, они делают это легко, без зазрения совести и колебаний, однако сильно возмущаются, когда другие запросто распоряжаются их собственными жизнями.

    Много веков потребовалось людям, чтобы хотя бы на словах признать, что жизнь других имеет ту же ценность, что их собственная жизнь. На практике же, по большому счету, все остается как и было прежде: если нужно в своих интересах пожертвовать жизнью других, они делают это легко, без зазрения совести и колебаний, однако сильно возмущаются, когда другие запросто распоряжаются их собственными жизнями.

    — Али Апшерони
11. «

    Когда возникло мудрствование, возникло и великое лицемерие.

    Когда возникло мудрствование, возникло и великое лицемерие.

    — Лао-Цзы
12. «

    Одежда не меняет качеств человека и не приписывает заслуги. Вы так много говорите о внутреннем мире, а взор сосредотачиваете лишь на внешней оболочке. Отчего ещё любопытней дразнить ею ваше лицемерие.

    Одежда не меняет качеств человека и не приписывает заслуги. Вы так много говорите о внутреннем мире, а взор сосредотачиваете лишь на внешней оболочке. Отчего ещё любопытней дразнить ею ваше лицемерие.
13. «

    Желающий быть чистым исполнителем заповедей Христовых должен крайне храниться от пристрастий (V, 21). Когда сердце заражено пристрастием, оно не может исполнить чистой и святой воли Христовой с подобающей святостью и чистотой. Исполняя волю свою вместо воли Христовой и упорствуя показывать, что творим волю Христову, впадаем в лицемерие. Нередко выказывая, а может быть и думая, что творим волю Христову, по самой вещи исполняем волю диавола.

    Желающий быть чистым исполнителем заповедей Христовых должен крайне храниться от пристрастий (V, 21). Когда сердце заражено пристрастием, оно не может исполнить чистой и святой воли Христовой с подобающей святостью и чистотой. Исполняя волю свою вместо воли Христовой и упорствуя показывать, что творим волю Христову, впадаем в лицемерие. Нередко выказывая, а может быть и думая, что творим волю Христову, по самой вещи исполняем волю диавола.

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга
14. «

    Наши предшественники говорили: «Поистине, язык верующего находится за его сердцем, и если он что-то хочет сказать, то сначала осмысливает, а потом – говорит. Язык же лицемера находится перед его сердцем, и если он намеревается что-то сказать, то говорит, не обдумывая».

    Наши предшественники говорили: «Поистине, язык верующего находится за его сердцем, и если он что-то хочет сказать, то сначала осмысливает, а потом – говорит. Язык же лицемера находится перед его сердцем, и если он намеревается что-то сказать, то говорит, не обдумывая».

    — Хасан аль-Басри
15. «

    Нечего удивляться тому, что на свете столько лицемеров.

    Нечего удивляться тому, что на свете столько лицемеров.

    — Ален Рене Лесаж · книга
16. «

    Ругань гвоздями впивается в уши. Кто-то из них [людей] нас [крыс] считает за грязь, Верно себе не заглядывал в душу.

    Ругань гвоздями впивается в уши. Кто-то из них [людей] нас [крыс] считает за грязь, Верно себе не заглядывал в душу.
17. «

    Мы, темные, бьем врага сразу. А светлые будут тебе улыбаться. Вежливо кивать, соглашаясь с твоими речами, а потом, когда ты на мгновение отвернешься, вонзят кинжал тебе под лопатку, лицемерно заявив, что это сделано во имя Добра!

    Мы, темные, бьем врага сразу. А светлые будут тебе улыбаться. Вежливо кивать, соглашаясь с твоими речами, а потом, когда ты на мгновение отвернешься, вонзят кинжал тебе под лопатку, лицемерно заявив, что это сделано во имя Добра!

    — Ксения Баштовая · книга
18. «

    Из всех видов жестокости я считаю самым ненавистным тот, который надевает на себя маску милосердия.

    Из всех видов жестокости я считаю самым ненавистным тот, который надевает на себя маску милосердия.

    — Чарльз Фокс
19. «

    — Чёрт, ключ у Тихона! Тихон идиот!

    — Чёрт, ключ у Тихона! Тихон идиот!
20. «

    Сторонники либерального дискурса пользуются всё большей неприязнью в России. Хотя, казалось бы – куда уже больше. Помните декабрьскую новость о том, что жена «архитектора приватизации», режиссёр Авдотья Смирнова, хочет снять сериал о 90-х годах, которые люди её взглядов имеют наглость звать «святыми»? Чубайс напомнил, что работал в нескольких составах правительства, но ни в одном из них «не было принято оскорблять и призывать к ответу предшественников», равно как и «срываться на популистскую риторику и заменять серьёзный разговор дворовыми аргументами». Грамотно ответил, ничего не скажешь. Действительно, до состояния 1991 года страну довёл не Чубайс, но дело не в том, что есть в стране сейчас, потому что всё это было сделано уже после Чубайса. Он ведь справедливо заметил, что давно покинул правительство. Дело в том, какими методами и с какими целями они проводили тогда, в 90-е, свои людоедские реформы. Ненавидят их именно за методы, за отсутствие сопереживания к людям, с которыми они жили в одной стране, но в разных реальностях. В одной из которых Чубайс ничего не знал о разгуле бандитизма, как утверждает нынче его жена. За эти методы, за это отсутствие сопереживания, и за лицемерие, с которым они до сих пор утверждают, будто не ответственны за те события – за всё это самого одиозного из той компании – Чубайса, и начинают бить. Пока что – сугубо виртуально. Но если он не перестанет рассказывать на форумах, «как нам обустроить Россию», то кто знает, чем это в итоге завершится.

    Сторонники либерального дискурса пользуются всё большей неприязнью в России. Хотя, казалось бы – куда уже больше. Помните декабрьскую новость о том, что жена «архитектора приватизации», режиссёр Авдотья Смирнова, хочет снять сериал о 90-х годах, которые люди её взглядов имеют наглость звать «святыми»? Чубайс напомнил, что работал в нескольких составах правительства, но ни в одном из них «не было принято оскорблять и призывать к ответу предшественников», равно как и «срываться на популистскую риторику и заменять серьёзный разговор дворовыми аргументами». Грамотно ответил, ничего не скажешь. Действительно, до состояния 1991 года страну довёл не Чубайс, но дело не в том, что есть в стране сейчас, потому что всё это было сделано уже после Чубайса. Он ведь справедливо заметил, что давно покинул правительство. Дело в том, какими методами и с какими целями они проводили тогда, в 90-е, свои людоедские реформы. Ненавидят их именно за методы, за отсутствие сопереживания к людям, с которыми они жили в одной стране, но в разных реальностях. В одной из которых Чубайс ничего не знал о разгуле бандитизма, как утверждает нынче его жена. За эти методы, за это отсутствие сопереживания, и за лицемерие, с которым они до сих пор утверждают, будто не ответственны за те события – за всё это самого одиозного из той компании – Чубайса, и начинают бить. Пока что – сугубо виртуально. Но если он не перестанет рассказывать на форумах, «как нам обустроить Россию», то кто знает, чем это в итоге завершится.

    — Руслан Осташко