57 цитат про «Познавательные цитаты о любви» от великих людей

Собрали 57 цитат на тему «Познавательные цитаты о любви» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Чересчур подчеркиваемая добродетель отвращает от добродетели, сознательное стремление понравиться разрушает любовь, стремление обратить в собственную веру питает неверие.

   Чересчур подчеркиваемая добродетель отвращает от добродетели, сознательное стремление понравиться разрушает любовь, стремление обратить в собственную веру питает неверие.

   — Эммануэль Мунье
2. «

   От разделенной любви рождаются дети, а вот только от неразделенной — песни.

   От разделенной любви рождаются дети, а вот только от неразделенной — песни.

   — Алла Борисовна Пугачева
3. «

   На самом деле, любить нелегко. Иногда удается очень легко влюбляться и быть любимым до тех пор, пока другой человек, да и ты сам себе не наскучишь. Но любить и, так сказать, «оставаться» (пребывать) в любви довольно трудно — хотя это и не требует от нас ничего сверхъестественного, а в действительности является самым главным человеческим качеством. Если невозможно оставаться наедине с собой, если нет никакого интереса к другим и к себе самому, то не сложится и жизнь с партнером без того, чтобы через некоторое время не начать скучать. Если отношения между полами приводят к приливу одиночества и изоляции партнеров, то эти отношения имеют мало общего с теми возможностями, которые заключаются в настоящих отношениях между мужчиной и женщиной.

   На самом деле, любить нелегко. Иногда удается очень легко влюбляться и быть любимым до тех пор, пока другой человек, да и ты сам себе не наскучишь. Но любить и, так сказать, «оставаться» (пребывать) в любви довольно трудно — хотя это и не требует от нас ничего сверхъестественного, а в действительности является самым главным человеческим качеством. Если невозможно оставаться наедине с собой, если нет никакого интереса к другим и к себе самому, то не сложится и жизнь с партнером без того, чтобы через некоторое время не начать скучать. Если отношения между полами приводят к приливу одиночества и изоляции партнеров, то эти отношения имеют мало общего с теми возможностями, которые заключаются в настоящих отношениях между мужчиной и женщиной.

   — Эрих Фромм · книга
4. «

   Любовь к прекрасному облику сопровождается тремя желаниями: обнять, целовать и сочетаться.

   Любовь к прекрасному облику сопровождается тремя желаниями: обнять, целовать и сочетаться.

   — Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина (Авиценна)
5. «

   Если речь идет о любви, то любые попытки преградить путь большому свободному чувству бесплодны.

   Если речь идет о любви, то любые попытки преградить путь большому свободному чувству бесплодны.

   — Микаил Мушфиг
6. «

   Св. Иоанн Лествичник, самый большой авторитет в аскетике, говорит в одном месте своей «Лествицы»: «Склонный к сладострастию, сострадателен и милостив, а склонные к чистоте не бывают такими». Это место поразительное. Выходит, значит, что склонные к чистоте не бывают сострадательны и милостивы. Более человечны склонные к сладострастию. Этим устанавливается противоположность между принципом аскезы и принципом любви, сострадательности и милосердия. В другом месте тот же Иоанн Лествичник говорит: «Чтобы избежать печали, нужно возненавидеть весь мир, любовь к Богу угашает любовь к родным и твари вообще». Аскеза, аскетическая чистота означает угашение душевного человеческого элемента, человек опустошается от всего человеческого. Аскеза в пределе своем античеловечна. Аскеты, занятые собой, своей чистотой и своим спасением, делаются нечеловеколюбивы, беспощадны. Духовная любовь, в которой не будет уже ничего душевного и человеческого, будет последним результатом аскетического пути, до которого почти никто не доходит.

   Св. Иоанн Лествичник, самый большой авторитет в аскетике, говорит в одном месте своей «Лествицы»: «Склонный к сладострастию, сострадателен и милостив, а склонные к чистоте не бывают такими». Это место поразительное. Выходит, значит, что склонные к чистоте не бывают сострадательны и милостивы. Более человечны склонные к сладострастию. Этим устанавливается противоположность между принципом аскезы и принципом любви, сострадательности и милосердия. В другом месте тот же Иоанн Лествичник говорит: «Чтобы избежать печали, нужно возненавидеть весь мир, любовь к Богу угашает любовь к родным и твари вообще». Аскеза, аскетическая чистота означает угашение душевного человеческого элемента, человек опустошается от всего человеческого. Аскеза в пределе своем античеловечна. Аскеты, занятые собой, своей чистотой и своим спасением, делаются нечеловеколюбивы, беспощадны. Духовная любовь, в которой не будет уже ничего душевного и человеческого, будет последним результатом аскетического пути, до которого почти никто не доходит.

   — Николай Александрович Бердяев · книга
7. «

   Способность воссоздавать, многокрасочно воспринимать весь мир в одной личности — а именно это дает любовь — пучком лучей освещает движение человечества вперед. Каждый раз, когда человек любит, он тем самым открывает новую способность чувствовать — для всех других. Чтобы быть достойным других, он должен сам отдаться любви полностью.

   Способность воссоздавать, многокрасочно воспринимать весь мир в одной личности — а именно это дает любовь — пучком лучей освещает движение человечества вперед. Каждый раз, когда человек любит, он тем самым открывает новую способность чувствовать — для всех других. Чтобы быть достойным других, он должен сам отдаться любви полностью.

   — Андре Бретон · книга
8. «

   Говорят: первая любовь от Бога, другая от людей, а третья от ангела, что с рожками да с хвостиками пишут.

   Говорят: первая любовь от Бога, другая от людей, а третья от ангела, что с рожками да с хвостиками пишут.

   — Павел Иванович Мельников (Андрей Печерский) · книга
9. «

   Любовь к отечеству должна исходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою Родину значит — пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому.

   Любовь к отечеству должна исходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою Родину значит — пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому.

   — Виссарион Григорьевич Белинский
10. «

    Есть лишь два способа защитить себя и сохранить отношения, когда они начинают казаться ненадежными, а партнёр — отстранённым. Первый: не вовлекаться. Подавить эмоции, закрыться и не требовать близости и участия. Второй: прислушаться к своему беспокойству и тревогам и бороться за признание и внимание партнёра.

    Есть лишь два способа защитить себя и сохранить отношения, когда они начинают казаться ненадежными, а партнёр — отстранённым. Первый: не вовлекаться. Подавить эмоции, закрыться и не требовать близости и участия. Второй: прислушаться к своему беспокойству и тревогам и бороться за признание и внимание партнёра.

    — Сью Джонсон · книга
11. «

    ЛЮБОВЬ – это феномен, скрепляющий мироздание. В людях он проявлен как эмоционально окрашенное влечение, для преодоления изначальной личностной неполноты. * Любят не объект, а идеал, в котором его растворяют. * Добро относительно, любовь абсолютна. * Любовь и ненависть – сообщающиеся сосуды сердца.

    ЛЮБОВЬ – это феномен, скрепляющий мироздание. В людях он проявлен как эмоционально окрашенное влечение, для преодоления изначальной личностной неполноты. * Любят не объект, а идеал, в котором его растворяют. * Добро относительно, любовь абсолютна. * Любовь и ненависть – сообщающиеся сосуды сердца.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
12. «

    Христианство дало могучий толчок к облагорожению половых отношений, подняв женщин на одинаковый социальный уровень с мужчиной и превратив любовную связь между ними в религиозно-нравственный обряд.

    Христианство дало могучий толчок к облагорожению половых отношений, подняв женщин на одинаковый социальный уровень с мужчиной и превратив любовную связь между ними в религиозно-нравственный обряд.

    — Рихард фон Крафт-Эбинг · книга
13. «

    — Слышала о кузнечиках, которые носят на спине партнера не только в период спаривания, но и все остальное время? — Почему кузнечик таскает такую ношу? — Науке это еще неизвестно. Может, чтобы его половинку не забрали другие. — Какие честные насекомые.

    — Слышала о кузнечиках, которые носят на спине партнера не только в период спаривания, но и все остальное время? — Почему кузнечик таскает такую ношу? — Науке это еще неизвестно. Может, чтобы его половинку не забрали другие. — Какие честные насекомые.

    — Китано Юичи · сериал
14. «

    Если он и раньше любил ее, то теперь, когда она взяла на себя заботу о нем, просто сходил по ней с ума. Для Джима, как для многих других мизогинов, забота является доказательством истинной любви.

    Если он и раньше любил ее, то теперь, когда она взяла на себя заботу о нем, просто сходил по ней с ума. Для Джима, как для многих других мизогинов, забота является доказательством истинной любви.

    — Сьюзан Форвард · книга
15. «

    Атмосфера в родительском доме складывалась из невероятного стресса в сочетании с элементами любви, доброты, обожания. Результатом этого была жуткая каша из эмоций. Таким образом Джеки получила установку, что драма является существенной частью любви. <...> Эта драма может успешно маскировать, как и любая другая аддикция, разрушительные и инфантильные стороны отношений. Хаос удерживает участников в состоянии такой эмоциональной бури, что они не в состоянии разумно оценивать ситуацию. Часто оба партнера настолько истощены и обессилены войнами, что не могут даже просто задуматься. Дети из этих драматических домов часто вырастают с представлением, что стресс является интегральной частью любви. Поэтому из девочек из таких драматических семей вырастают идеальные партнерши для харизматичного, взрывного мизогина. Они привыкли к противостоянию, стрессу, драме и считают их «нормой». Они считают резкие переходы от отчаяния к радости, от любви к ненависти, от насилия к бурному сексу доказательством любви.

    Атмосфера в родительском доме складывалась из невероятного стресса в сочетании с элементами любви, доброты, обожания. Результатом этого была жуткая каша из эмоций. Таким образом Джеки получила установку, что драма является существенной частью любви. <...> Эта драма может успешно маскировать, как и любая другая аддикция, разрушительные и инфантильные стороны отношений. Хаос удерживает участников в состоянии такой эмоциональной бури, что они не в состоянии разумно оценивать ситуацию. Часто оба партнера настолько истощены и обессилены войнами, что не могут даже просто задуматься. Дети из этих драматических домов часто вырастают с представлением, что стресс является интегральной частью любви. Поэтому из девочек из таких драматических семей вырастают идеальные партнерши для харизматичного, взрывного мизогина. Они привыкли к противостоянию, стрессу, драме и считают их «нормой». Они считают резкие переходы от отчаяния к радости, от любви к ненависти, от насилия к бурному сексу доказательством любви.

    — Сьюзан Форвард · книга
16. «

    Когда женщины понимают, что мужчины думают не так, как они, в их жизнях начинаются перемены. Они перестают предъявлять претензии своему мужчине и начинают выстраивать свои взаимоотношения по-другому — на основе уважения и взаимопонимания. Они учатся понимать своих мужчин. И это занятие щедро вознаграждается – мужчины начинают их ценить и любить.

    Когда женщины понимают, что мужчины думают не так, как они, в их жизнях начинаются перемены. Они перестают предъявлять претензии своему мужчине и начинают выстраивать свои взаимоотношения по-другому — на основе уважения и взаимопонимания. Они учатся понимать своих мужчин. И это занятие щедро вознаграждается – мужчины начинают их ценить и любить.

    — Александр Куберский
17. «

    Любовь? Ну да. Ведь существует столько ее разновидностей. Есть eros — самая простая и скоротечная форма любви. Есть philia — дружба, верность. Есть storge — привязанность, как у ребенка к родителям. Есть thelema — любовь в соответствии с волей. И наконец, agape — любовь платоническая, к другу, к миру, к незнакомцу, которого видишь впервые, ко всему человечеству.

    Любовь? Ну да. Ведь существует столько ее разновидностей. Есть eros — самая простая и скоротечная форма любви. Есть philia — дружба, верность. Есть storge — привязанность, как у ребенка к родителям. Есть thelema — любовь в соответствии с волей. И наконец, agape — любовь платоническая, к другу, к миру, к незнакомцу, которого видишь впервые, ко всему человечеству.

    — Джоанн Харрис · книга
18. «

    Готовка — это прежде всего любовь.

    Готовка — это прежде всего любовь.

    — Чо Хаккай · аниме
19. «

    Альтруизм эгоизма, блаженная боль в одной упаковке зовётся любовь.

    Альтруизм эгоизма, блаженная боль в одной упаковке зовётся любовь.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
20. «

    Величие женщины действительно существует. При встрече с ним я проживал его всем своим существом. Женщина несёт в себе любовь, может быть, она и создана для любви; но любовь есть то, что вписано в высшее бытие, определяемое также как Святой Дух.

    Величие женщины действительно существует. При встрече с ним я проживал его всем своим существом. Женщина несёт в себе любовь, может быть, она и создана для любви; но любовь есть то, что вписано в высшее бытие, определяемое также как Святой Дух.

    — Антонио Менегетти · книга