20 цитат про «малодушие» для вдохновения

Тема «малодушие» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 20 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   «Злишься на людей, которых считал всегда идеальными, порой отчаиваешься, за их двойственность, малодушие, лукавство, хитрость и ложь. Это всё у меня от нечистоты в своем собственном сердце, осуждения, боязни предательства с их стороны, возможной боли от разочарования. Так не хочется терять иллюзию идеальности, особенно тех, кем дорожишь, любишь и веришь в них без всяких условий»

   «Злишься на людей, которых считал всегда идеальными, порой отчаиваешься, за их двойственность, малодушие, лукавство, хитрость и ложь. Это всё у меня от нечистоты в своем собственном сердце, осуждения, боязни предательства с их стороны, возможной боли от разочарования. Так не хочется терять иллюзию идеальности, особенно тех, кем дорожишь, любишь и веришь в них без всяких условий»

   — Владимир Болтунов · книга
2. «

   Мудрость Божия нас исцеляет, а наше маловерие мешает нам излечиться духовно. Мы можем только смиряться перед тем, что Господь нам дает, и радоваться тому благу и тем наказаниям, которые Он посылает, потому что через это Он нас учит Царствию Небесному. Но мы Ему не верим – мы не верим, что нельзя грубить, и поэтому грубим; не верим, что нельзя раздражаться, и раздражаемся; мы не верим, что нельзя завидовать, и часто кладем глаз на чужое и завидуем благополучию других людей. А некоторые дерзают завидовать и духовным дарованиям от Бога – это вообще грех страшный, потому что каждый от Бога получает то, что он может понести. Неверие – это удел не только людей, которые отрицают Бога; оно глубоко проникает и в нашу жизнь. Поэтому мы часто пребываем в унынии, в панике, не знаем, что нам делать; нас душат слезы, но это не слезы покаяния, они не очищают нас от греха – это слезы отчаяния, потому что мы забываем, что Господь все видит; мы злимся, ропщем, негодуем...

   Мудрость Божия нас исцеляет, а наше маловерие мешает нам излечиться духовно. Мы можем только смиряться перед тем, что Господь нам дает, и радоваться тому благу и тем наказаниям, которые Он посылает, потому что через это Он нас учит Царствию Небесному. Но мы Ему не верим – мы не верим, что нельзя грубить, и поэтому грубим; не верим, что нельзя раздражаться, и раздражаемся; мы не верим, что нельзя завидовать, и часто кладем глаз на чужое и завидуем благополучию других людей. А некоторые дерзают завидовать и духовным дарованиям от Бога – это вообще грех страшный, потому что каждый от Бога получает то, что он может понести. Неверие – это удел не только людей, которые отрицают Бога; оно глубоко проникает и в нашу жизнь. Поэтому мы часто пребываем в унынии, в панике, не знаем, что нам делать; нас душат слезы, но это не слезы покаяния, они не очищают нас от греха – это слезы отчаяния, потому что мы забываем, что Господь все видит; мы злимся, ропщем, негодуем...

   — Протоиерей Димитрий Смирнов
3. «

   Врач не должен быть малодушным. Больные не поверят человеку, слабому духом.

   Врач не должен быть малодушным. Больные не поверят человеку, слабому духом.

   — Гиппократ
4. «

   Узнай: всё вокруг – сплошная ложь, И мы в упор её не замечаем. Ведь для смертного ума жизнь Как будто бы окутана туманом.

   Узнай: всё вокруг – сплошная ложь, И мы в упор её не замечаем. Ведь для смертного ума жизнь Как будто бы окутана туманом.

   — Валентин Ионович Богданов · книга
5. «

   Пока мы стыдливо скрываем свою духовность, торжествуют посредственность и бездарность. Они – творенье нашего малодушия и неуместной стыдливости.

   Пока мы стыдливо скрываем свою духовность, торжествуют посредственность и бездарность. Они – творенье нашего малодушия и неуместной стыдливости.

   — Александр Вяземка
6. «

   Го‌споди, изба‌ви мя вся‌каго неве‌дения и забве‌ния, и малоду‌шия, и окамене‌ннаго нечу‌вствия.

   Го‌споди, изба‌ви мя вся‌каго неве‌дения и забве‌ния, и малоду‌шия, и окамене‌ннаго нечу‌вствия.

   — Иоанн Златоуст
7. «

   Ничего нет хуже, товарищи, чем малодушие и неуверенность в себе.

   Ничего нет хуже, товарищи, чем малодушие и неуверенность в себе.

   — Михаил Булгаков · книга
8. «

   Ах, эта бедность души вдвоём! Ах, эта грязь души вдвоём! Ах, это жалкое довольство собою вдвоём! Браком называют они всё это.

   Ах, эта бедность души вдвоём! Ах, эта грязь души вдвоём! Ах, это жалкое довольство собою вдвоём! Браком называют они всё это.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
9. «

   Если тебе приходится переносить сильные напасти, скорби и болезни, то не малодушествуй, не унывай и не ропщи, не желай себе смерти, не говори дерзких речей перед всевидящим Богом, например таких: «О, какая лютая скорбь, о, какая не по силам моим напасть, лучше бы уж умереть мне!», – или: «Лучше убил бы я себя!» Избави тебя Бог от такого малодушия, ропота и дерзости! Но все это терпи великодушно, как посланное тебе от Бога за грехи твои, и с разбойником благоразумным повторяй: «Достойное по делам моим принял» (см. Лк. 23, 41), – да взирай мысленными очами на страждущего на кресте Спасителя.

   Если тебе приходится переносить сильные напасти, скорби и болезни, то не малодушествуй, не унывай и не ропщи, не желай себе смерти, не говори дерзких речей перед всевидящим Богом, например таких: «О, какая лютая скорбь, о, какая не по силам моим напасть, лучше бы уж умереть мне!», – или: «Лучше убил бы я себя!» Избави тебя Бог от такого малодушия, ропота и дерзости! Но все это терпи великодушно, как посланное тебе от Бога за грехи твои, и с разбойником благоразумным повторяй: «Достойное по делам моим принял» (см. Лк. 23, 41), – да взирай мысленными очами на страждущего на кресте Спасителя.

   — Иоанн Кронштадтский
10. «

    Они ломали вещи и людей, а потом убегали и прятались за свои деньги и свою всепоглощающую беспечность.

    Они ломали вещи и людей, а потом убегали и прятались за свои деньги и свою всепоглощающую беспечность.

    — Ник Каррауэй · фильм
11. «

    И крокодилы плачут, а всё-таки по целому телёнку глотают...

    И крокодилы плачут, а всё-таки по целому телёнку глотают...

    — Александр Николаевич Островский · книга
12. «

    Ужель мы будущего лишены И нет конца позора? Пока я жив, к тебе обращены Мои стихи, больное поколенье, - В них предков глас укора. Земля, что топчешь ты, хранит руины Древнейших капищ. Так взгляни хоть раз На изваянья, свитки и картины! Но если дух угас, Не для тебя страна с такой судьбою. Уйди и поищи приют скромней. Ей лучше быть вдовою, Чем малодушных взращивать мужей.

    Ужель мы будущего лишены И нет конца позора? Пока я жив, к тебе обращены Мои стихи, больное поколенье, - В них предков глас укора. Земля, что топчешь ты, хранит руины Древнейших капищ. Так взгляни хоть раз На изваянья, свитки и картины! Но если дух угас, Не для тебя страна с такой судьбою. Уйди и поищи приют скромней. Ей лучше быть вдовою, Чем малодушных взращивать мужей.

    — Джакомо Леопарди
13. «

    Все мы желаем жить, и поэтому неуди­вительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если чело­век не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недо­стойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каж­дое утро и каждый вечер ты будешь гото­вить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.

    Все мы желаем жить, и поэтому неуди­вительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если чело­век не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недо­стойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каж­дое утро и каждый вечер ты будешь гото­вить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.

    — Ямамото Цунэтомо · книга
14. «

    Вы, смертные, слишком высокого мнения о своих душах и жизнях. Будто они всем так нужны, хотя у большинства внутри гниль да обман. А если не так, то малодушие или тщеславие...

    Вы, смертные, слишком высокого мнения о своих душах и жизнях. Будто они всем так нужны, хотя у большинства внутри гниль да обман. А если не так, то малодушие или тщеславие...

    — Лия Арден · книга
15. «

    Не ленись и не малодушествуй; но прежде чем заснешь, многие сотвори молитвы в сердце своем и противостой помыслам и покушениям диавола водить тебя по воле своей — да восприимет тебя Бог. Сколько сил есть — заботься о том, чтобы засыпать с псалмами (слова для молитв часто берутся из Священного Писания, Псалтири) в устах и умным поучением, и никак не позволяй по нерадению уму своему принимать чуждые помыслы, но с какими помышлениями молился ты, в тех поучаясь — склонись и на одр, чтобы и когда будешь спать, они прибывали в тебе, и когда пробудишься, собеседовали с тобою. Проговаривай также и святый Символ православной веры прежде чем заснешь; ибо православствовать о Боге есть источник и охрана всех благ.

    Не ленись и не малодушествуй; но прежде чем заснешь, многие сотвори молитвы в сердце своем и противостой помыслам и покушениям диавола водить тебя по воле своей — да восприимет тебя Бог. Сколько сил есть — заботься о том, чтобы засыпать с псалмами (слова для молитв часто берутся из Священного Писания, Псалтири) в устах и умным поучением, и никак не позволяй по нерадению уму своему принимать чуждые помыслы, но с какими помышлениями молился ты, в тех поучаясь — склонись и на одр, чтобы и когда будешь спать, они прибывали в тебе, и когда пробудишься, собеседовали с тобою. Проговаривай также и святый Символ православной веры прежде чем заснешь; ибо православствовать о Боге есть источник и охрана всех благ.

    — Архимандрит Серафим (Розенберг)
16. «

    — Я должна отомстить, а вы научите меня сражаться. — Сражаться значит? Имеешь ввиду убивать людей? Думаешь ты сможешь? — Смогу! Я клянусь — Клянётся она. — Вы же японец да? У вас в таких случаях говорят «Мужество в том, делать то что должен» правильно? — Не совсем, малодушие знает, что должно быть сделано, но не сделать этого.

    — Я должна отомстить, а вы научите меня сражаться. — Сражаться значит? Имеешь ввиду убивать людей? Думаешь ты сможешь? — Смогу! Я клянусь — Клянётся она. — Вы же японец да? У вас в таких случаях говорят «Мужество в том, делать то что должен» правильно? — Не совсем, малодушие знает, что должно быть сделано, но не сделать этого.

    — Тенцинг Вангчук · аниме
17. «

    Маленькие города хороши, но они рождают маленьких людей.

    Маленькие города хороши, но они рождают маленьких людей.

    — полковник «Никотин» Крокетт · фильм
18. «

    Порой малодушие — единственный выход. До поры до времени человек может терпеть, а потом будет спасаться бегством, если только не найдет, кого бы обратить в бегство вместо себя.

    Порой малодушие — единственный выход. До поры до времени человек может терпеть, а потом будет спасаться бегством, если только не найдет, кого бы обратить в бегство вместо себя.

    — Рэй Брэдбери · книга
19. «

    Чадце мое неблагодарное и неразумное! Да весть малодушие твое, что никто из человек не имеет права дозволять кому бы то ни было оставить воспринятый им путь благочестивой жизни. Потому что воспринявшие монашество и оставившие оное уподобляются Иуде-предателю, который ни у кого не просил на это дозволения, а самоизвольно предал, и сам терпит горькую участь свою во аде. У кого есть еще сколько-нибудь смысла, тот не должен решаться подражать такому жалкому и злополучному человеку, а лучше пусть потерпит временные неудобства и временную малую скорбь, чтобы получить вечную милость Божию великую.

    Чадце мое неблагодарное и неразумное! Да весть малодушие твое, что никто из человек не имеет права дозволять кому бы то ни было оставить воспринятый им путь благочестивой жизни. Потому что воспринявшие монашество и оставившие оное уподобляются Иуде-предателю, который ни у кого не просил на это дозволения, а самоизвольно предал, и сам терпит горькую участь свою во аде. У кого есть еще сколько-нибудь смысла, тот не должен решаться подражать такому жалкому и злополучному человеку, а лучше пусть потерпит временные неудобства и временную малую скорбь, чтобы получить вечную милость Божию великую.

    — Амвросий Оптинский
20. «

    Первейший долг человека – не быть малодушным!

    Первейший долг человека – не быть малодушным!

    — Ромен Роллан · книга