16 афоризмов на тему «материальные ценности»

Тема «материальные ценности» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 16 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Сегодня условия жизни в западном мире относительно комфортны по сравнению с теми тяжелыми временами. Хотя мы не достигли «рая для работающих людей», мы все же оказались к нему намного ближе, чем могли себе представить наши предки. Однако при всем этом благополучии и даже изобилии, имея возможность путешествовать по миру, получать любую информацию, покупать в магазине любые вещи и продукты вместо того, чтобы постоянно бороться за свое существование, почему мы все же несчастливы? Может быть, иллюзией является само представление о счастье?

   Сегодня условия жизни в западном мире относительно комфортны по сравнению с теми тяжелыми временами. Хотя мы не достигли «рая для работающих людей», мы все же оказались к нему намного ближе, чем могли себе представить наши предки. Однако при всем этом благополучии и даже изобилии, имея возможность путешествовать по миру, получать любую информацию, покупать в магазине любые вещи и продукты вместо того, чтобы постоянно бороться за свое существование, почему мы все же несчастливы? Может быть, иллюзией является само представление о счастье?

   — Джеймс Холлис · книга
2. «

   Сколько бы мы ни стремились к материальному, ничего из этого нам не сохранить: драгоценности, деньги, дом, тело — всё нам дали взаймы на этот испытательный срок под названием жизнь. Потеря материального в любом виде — это «чёрное счастье», завернутое в беду указание на верное направление, чтобы мы перестали сливать психическую энергию не на то и не туда.

   Сколько бы мы ни стремились к материальному, ничего из этого нам не сохранить: драгоценности, деньги, дом, тело — всё нам дали взаймы на этот испытательный срок под названием жизнь. Потеря материального в любом виде — это «чёрное счастье», завернутое в беду указание на верное направление, чтобы мы перестали сливать психическую энергию не на то и не туда.

   — Мария Фариса
3. «

   ...идея романтической любви потому содержит в себе так много энергии, что она подпитывается из нашего глубинного и всеобщего экзистенциального чувства сепарации, и тех благ, которые мы получаем от современной цивилизации и культуры, совершенно недостаточно, чтобы восстановить эту утраченную вневременную связь.

   ...идея романтической любви потому содержит в себе так много энергии, что она подпитывается из нашего глубинного и всеобщего экзистенциального чувства сепарации, и тех благ, которые мы получаем от современной цивилизации и культуры, совершенно недостаточно, чтобы восстановить эту утраченную вневременную связь.

   — Джеймс Холлис · книга
4. «

   Глупцы и невежды считают, что в природе царит хаос, и все существующее в мире возникло по воле случая. Многие так называемые ученые выдвигают различные гипотезы и строят домыслы. Но в природе нет места для домыслов. Все происходящее в материальном мире подчинено определенному замыслу. В чем он заключается? Материальный мир предназначен для того, чтобы дать обусловленным душам возможность вернуться домой, к Богу. До тех пор пока у живых существ сохраняется желание господствовать, заставляющее их искать материальных удовольствий, они будут оставаться в обусловленном состоянии. Однако самым разумным среди людей является тот, кому удалось понять замысел Верховного Господа и развить в себе сознание...

   Глупцы и невежды считают, что в природе царит хаос, и все существующее в мире возникло по воле случая. Многие так называемые ученые выдвигают различные гипотезы и строят домыслы. Но в природе нет места для домыслов. Все происходящее в материальном мире подчинено определенному замыслу. В чем он заключается? Материальный мир предназначен для того, чтобы дать обусловленным душам возможность вернуться домой, к Богу. До тех пор пока у живых существ сохраняется желание господствовать, заставляющее их искать материальных удовольствий, они будут оставаться в обусловленном состоянии. Однако самым разумным среди людей является тот, кому удалось понять замысел Верховного Господа и развить в себе сознание...

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
5. «

   Вопрос хлеба для меня – материальный вопрос, но достать хлеб для моего соседа – духовная задача.

   Вопрос хлеба для меня – материальный вопрос, но достать хлеб для моего соседа – духовная задача.

   — Николай Александрович Бердяев
6. «

   Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

   Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.

   — Евангелие от Луки · книга
7. «

   В материальном мире люди стремятся к почестям, оказываемым материальному телу, и болезненно реагируют на унижения, однако человек, достигший трансцендентного уровня, одинаково безучастно относится и к преходящей славе, и к позору.

   В материальном мире люди стремятся к почестям, оказываемым материальному телу, и болезненно реагируют на унижения, однако человек, достигший трансцендентного уровня, одинаково безучастно относится и к преходящей славе, и к позору.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
8. «

   Материальная удача устроена подлым образом: то, что сначала приносит нам великую радость, через некоторое время с такой же интенсивностью приносит нам бесконечное горе.

   Материальная удача устроена подлым образом: то, что сначала приносит нам великую радость, через некоторое время с такой же интенсивностью приносит нам бесконечное горе.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
9. «

   У кого взгляд огонь — тот — из огня. Кто смастерен из земли, у того взгляд — земля. Кто сотворен из неба — у того в глазах — высь. И кто кем сотворен, тот перед тем склонись. Кто из чего сотворен, тот на то и глядит. Не удивительно, что у многих зрачки из земли. Но если в зрачках совсем ничего — пустота — Значит слепой идёт, и идёт не туда. Он идёт не туда, не оттуда, а так, а так. И вся жизнь для него — не жизнь, а сплошной пустяк. И вроде бы он — слепой — не дурак, свояк. А мы для него враги и он сам себе враг. И вроде бы он — слепой — не дурак, не псих. Но тоже как я отчего-то устал старик. И просто на всё, на всё он закрыл глаза. А если б открыл, то из них бы лилась слеза. Значит это лишь то, что он создан из слёз. Вот и решён о его слепоте вопрос. И может, он видит то, что не видим мы, Когда от нас он закроет очи свои. И может поэтому один он и знает, кто Когда-то нас создал из этого всего.

   У кого взгляд огонь — тот — из огня. Кто смастерен из земли, у того взгляд — земля. Кто сотворен из неба — у того в глазах — высь. И кто кем сотворен, тот перед тем склонись. Кто из чего сотворен, тот на то и глядит. Не удивительно, что у многих зрачки из земли. Но если в зрачках совсем ничего — пустота — Значит слепой идёт, и идёт не туда. Он идёт не туда, не оттуда, а так, а так. И вся жизнь для него — не жизнь, а сплошной пустяк. И вроде бы он — слепой — не дурак, свояк. А мы для него враги и он сам себе враг. И вроде бы он — слепой — не дурак, не псих. Но тоже как я отчего-то устал старик. И просто на всё, на всё он закрыл глаза. А если б открыл, то из них бы лилась слеза. Значит это лишь то, что он создан из слёз. Вот и решён о его слепоте вопрос. И может, он видит то, что не видим мы, Когда от нас он закроет очи свои. И может поэтому один он и знает, кто Когда-то нас создал из этого всего.

   — Надежда Жаглей
10. «

    Есть тонкая грань между тем состоянием, когда мы владеем вещами, и тем, когда они начинают владеть и управлять нами. Искусство жить – это умение и вкусно есть, и в то же время – крепко спать. He терзая себя тем, что в какой-то момент придут и заберут. B этом мире ничто нам по-настоящему не принадлежит. И мы не должны принадлежать вещам. Иначе – это скрытая форма рабства.

    Есть тонкая грань между тем состоянием, когда мы владеем вещами, и тем, когда они начинают владеть и управлять нами. Искусство жить – это умение и вкусно есть, и в то же время – крепко спать. He терзая себя тем, что в какой-то момент придут и заберут. B этом мире ничто нам по-настоящему не принадлежит. И мы не должны принадлежать вещам. Иначе – это скрытая форма рабства.

    — Роберт Де Ниро
11. «

    Очень сильная привязанность к определенному виду деятельности, вернее к ее результатам, вызвана привязанностью человека к материалистическому образу жизни: к семейному очагу, жене и детям. Такой человек никогда не стремится к совершенству и возвышенным идеалам. Он желает только одного: окружить себя материальным комфортом. Такие люди, как правило, очень жадны, они думают, что все их приобретения останутся с ними навеки и никогда не будут потеряны. Враждебные к другим, они готовы на все ради наслаждений. Поэтому обычно такие люди нечисты и неразборчивы в средствах: им все равно, каким путем к ним приходят деньги. Они безудержно радуются успеху и сильно страдают, сталкиваясь с неудачами.

    Очень сильная привязанность к определенному виду деятельности, вернее к ее результатам, вызвана привязанностью человека к материалистическому образу жизни: к семейному очагу, жене и детям. Такой человек никогда не стремится к совершенству и возвышенным идеалам. Он желает только одного: окружить себя материальным комфортом. Такие люди, как правило, очень жадны, они думают, что все их приобретения останутся с ними навеки и никогда не будут потеряны. Враждебные к другим, они готовы на все ради наслаждений. Поэтому обычно такие люди нечисты и неразборчивы в средствах: им все равно, каким путем к ним приходят деньги. Они безудержно радуются успеху и сильно страдают, сталкиваясь с неудачами.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
12. «

    Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

    Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас? При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

    — Евангелие от Луки · книга
13. «

    Машин, квартир может быть сколько угодно. А вот родители, их молодость и силы, уходят навсегда и безвозвратно. И захочешь время удержать, остановить, побыть хоть немного снова ребёнком, но ничего не удержишь. Эта махина, под названием жизнь, каждую секунду несется в неведомую даль.

    Машин, квартир может быть сколько угодно. А вот родители, их молодость и силы, уходят навсегда и безвозвратно. И захочешь время удержать, остановить, побыть хоть немного снова ребёнком, но ничего не удержишь. Эта махина, под названием жизнь, каждую секунду несется в неведомую даль.

    — Наталья Бехтерева · книга
14. «

    Ни в одном мгновении земной жизни в человеке не должно звучать лишь одно его животное, плотское «я». Если хоть один раз человек осознал вечность жизни и ощутил себя в мантии этой вечности, он уже не сможет жить в душных объятиях одних плотских, земных интересов.

    Ни в одном мгновении земной жизни в человеке не должно звучать лишь одно его животное, плотское «я». Если хоть один раз человек осознал вечность жизни и ощутил себя в мантии этой вечности, он уже не сможет жить в душных объятиях одних плотских, земных интересов.

    — Конкордия Антарова · книга
15. «

    Всё материальное не вечно, не стоит из — за этого терять покой души.

    Всё материальное не вечно, не стоит из — за этого терять покой души.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
16. «

    Жизнь заключается не в нашей деятельности, не в том, чем мы владеем, к чему прикасаемся, пробуем, видим или чувствуем. Вы — Жизнь. Все остальное лишь ингредиенты.

    Жизнь заключается не в нашей деятельности, не в том, чем мы владеем, к чему прикасаемся, пробуем, видим или чувствуем. Вы — Жизнь. Все остальное лишь ингредиенты.

    — Садхгуру