101 цитата про «миф» для вдохновения

Тема «миф» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 101 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Я бы не стал смеяться над мифами. Большинство мифов – правда, покрытая хитросплетенной паутиной времени.

   Я бы не стал смеяться над мифами. Большинство мифов – правда, покрытая хитросплетенной паутиной времени.

   — Рошани Чокши · книга
2. «

   История всегда в какой-то степени присутствует в мифе, и с ним остается в памяти человеческой.

   История всегда в какой-то степени присутствует в мифе, и с ним остается в памяти человеческой.

   — Эрих Церен · книга
3. «

   Принц может быть героем мифов и легенд, но он не должен жить в них. Он должен жить в реальном мире и создавать эти легенды.

   Принц может быть героем мифов и легенд, но он не должен жить в них. Он должен жить в реальном мире и создавать эти легенды.

   — Александра Кристо · книга
4. «

   Мнения ученых о времени жизни древнеиранского пророка Заратуштры ( в греческой и общеевропейской традиции — Зороастр) расходятся в нескольких столетиях. Наиболее приемлемым можно считать предположение, что Заратуштра жил не позднее VII в. до н. э., по всей видимости, Заратуштра был реальной исторической личностью, профессиональным жрецом и певцом, страстно увлеченным своей идеей и претерпевшим гонения и лишения. Личность Заратуштры была мифологизирована, он приобрел черты легендарного героя, наделенного сверхчеловеческими качествами.

   Мнения ученых о времени жизни древнеиранского пророка Заратуштры ( в греческой и общеевропейской традиции — Зороастр) расходятся в нескольких столетиях. Наиболее приемлемым можно считать предположение, что Заратуштра жил не позднее VII в. до н. э., по всей видимости, Заратуштра был реальной исторической личностью, профессиональным жрецом и певцом, страстно увлеченным своей идеей и претерпевшим гонения и лишения. Личность Заратуштры была мифологизирована, он приобрел черты легендарного героя, наделенного сверхчеловеческими качествами.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
5. «

   В каждом мифе есть зерно истины.

   В каждом мифе есть зерно истины.

   — Яков · игра
6. «

   А без мифа всякая культура теряет свой здоровый творческий характер природной силы; лишь обставленный мифами горизонт замыкает целое культурное движение в некоторое законченное целое.

   А без мифа всякая культура теряет свой здоровый творческий характер природной силы; лишь обставленный мифами горизонт замыкает целое культурное движение в некоторое законченное целое.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
7. «

   Но почему Орфей должен был обернуться? Его предупредили, чтобы он ни в коем случае н оглядывался, иначе потеряет Эвридику. Он уже почти вышел и оглядывается. Следовательно, он наверняка хотел оглянуться! По мне, так он просто бросил ее.

   Но почему Орфей должен был обернуться? Его предупредили, чтобы он ни в коем случае н оглядывался, иначе потеряет Эвридику. Он уже почти вышел и оглядывается. Следовательно, он наверняка хотел оглянуться! По мне, так он просто бросил ее.

   — Грэм Джойс · книга
8. «

   Надо разрушить миф о вечной любви, основу нашего общества, причину наших бед.

   Надо разрушить миф о вечной любви, основу нашего общества, причину наших бед.

   — Фредерик Бегбедер · книга
9. «

   ... Никто никому ничем не обязан. Никто никому ничего не должен. Это всё мифы, которыми человечеству морочат голову, чтобы сделать его управляемым и внушаемым.

   ... Никто никому ничем не обязан. Никто никому ничего не должен. Это всё мифы, которыми человечеству морочат голову, чтобы сделать его управляемым и внушаемым.

   — Александра Маринина · книга
10. «

    Если научная фантастика — это мифология современной технологии, то этот миф очень трагичен.

    Если научная фантастика — это мифология современной технологии, то этот миф очень трагичен.

    — Урсула Ле Гуин
11. «

    В моем сборнике мифов Древней Греции было написано: нарцисс назван по имени одного красивого юноши, настолько прекрасного, что он влюбился в самого себя. Увидев свое отражение в воде, он так и не смог оторваться от него и в конце концов умер, а богам пришлось превратить его в цветок. Я читал, и мне представлялся самый прекрасный цветок в мире. Как же я был разочарован, узнав, что это просто белый нарцисс.

    В моем сборнике мифов Древней Греции было написано: нарцисс назван по имени одного красивого юноши, настолько прекрасного, что он влюбился в самого себя. Увидев свое отражение в воде, он так и не смог оторваться от него и в конце концов умер, а богам пришлось превратить его в цветок. Я читал, и мне представлялся самый прекрасный цветок в мире. Как же я был разочарован, узнав, что это просто белый нарцисс.

    — Нил Гейман · книга
12. «

    Мне нравились мифы. Они не были историями для взрослых или детей. Они были лучше. Лучше, и всё.

    Мне нравились мифы. Они не были историями для взрослых или детей. Они были лучше. Лучше, и всё.

    — Нил Гейман · книга
13. «

    У человека много повелителей. Первый из них — он сам, а остальные — его близкие, если он хочет жить с ними по-хорошему. Но и у богов есть свои повелители. Над ними восседает Перун, всевидящий и всеслышащий, который решает споры богов, слушает просьбы людей.

    У человека много повелителей. Первый из них — он сам, а остальные — его близкие, если он хочет жить с ними по-хорошему. Но и у богов есть свои повелители. Над ними восседает Перун, всевидящий и всеслышащий, который решает споры богов, слушает просьбы людей.

    — Яромир Слушны · книга
14. «

    Главное, что остается от истории — это миф. И ценна она как миф. <...> Реальный брак Ахматовой и Гумилева гораздо менее интересен и в общем гораздо менее сложен, нежели тот великолепный, двумя перьями, лучшими перьями Серебряного века сочиненный миф, который они потом об этом написали. Поэтому нельзя не согласиться… я понимаю, прогрессивная общественность никак мне не позволяет этого согласия, но ничего не поделаешь, вот я бы не хотел, чтобы кто-то знал мою биографию. А миф меня устраивает.

    Главное, что остается от истории — это миф. И ценна она как миф. <...> Реальный брак Ахматовой и Гумилева гораздо менее интересен и в общем гораздо менее сложен, нежели тот великолепный, двумя перьями, лучшими перьями Серебряного века сочиненный миф, который они потом об этом написали. Поэтому нельзя не согласиться… я понимаю, прогрессивная общественность никак мне не позволяет этого согласия, но ничего не поделаешь, вот я бы не хотел, чтобы кто-то знал мою биографию. А миф меня устраивает.

    — Дмитрий Львович Быков
15. «

    Минотавр был пленником своего собственного лабиринта.

    Минотавр был пленником своего собственного лабиринта.
16. «

    Рассеянному, случайному, множественному существованию разных женщин мифологическое мышление противопоставляет единую, застывшую Вечную Женственность; и если данному ей определению в чем-то противоречит поведение женщин из плоти и крови, виноваты в этом последние; вместо того чтобы признать Женственность отвлеченной категорией, женщин объявляют неженственными. Аргументы опыта бессильны против мифа.

    Рассеянному, случайному, множественному существованию разных женщин мифологическое мышление противопоставляет единую, застывшую Вечную Женственность; и если данному ей определению в чем-то противоречит поведение женщин из плоти и крови, виноваты в этом последние; вместо того чтобы признать Женственность отвлеченной категорией, женщин объявляют неженственными. Аргументы опыта бессильны против мифа.

    — Симона де Бовуар
17. «

    Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.

    Тогда не было еще ни рая, ни ада. Души мертвых блуждали по темным, широко раскинувшимся лугам без наград и наказаний. В подземном мире время не двигалось, не тянулось и не убегало, как это происходит в царстве людей. Там не было часов, календарей, не было света, и звуки не могли распространяться, там властвовала тишина. От мира живых его отделяла река Забвения. Для живого дороги туда не было, а для мертвого не было пути оттуда.

    — Яромир Слушны · книга
18. «

    Если вы когда-нибудь будете на Северо-Западном побережье. Вы, вероятно, увидите на машинах наклейки с названием Гравити Фолз. Этого городка нет на картах. Мало кто о нём слышал. Кто-то считает, что это миф. Но если вам любопытно. Не ждите. Поезжайте туда. Найдите его. Он где-то там среди лесов. Ждёт вас.

    Если вы когда-нибудь будете на Северо-Западном побережье. Вы, вероятно, увидите на машинах наклейки с названием Гравити Фолз. Этого городка нет на картах. Мало кто о нём слышал. Кто-то считает, что это миф. Но если вам любопытно. Не ждите. Поезжайте туда. Найдите его. Он где-то там среди лесов. Ждёт вас.

    — Диппер Пайнс · мультфильм
19. «

    — Чего ты хочешь? — Хочу быть счастливым, но счастье — миф, и проще ответить «ничего».

    — Чего ты хочешь? — Хочу быть счастливым, но счастье — миф, и проще ответить «ничего».
20. «

    В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.

    В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.

    — Яромир Слушны · книга