46 высказываний на тему «миф»

Тема «миф» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 46 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Главное, что остается от истории — это миф. И ценна она как миф. <...> Реальный брак Ахматовой и Гумилева гораздо менее интересен и в общем гораздо менее сложен, нежели тот великолепный, двумя перьями, лучшими перьями Серебряного века сочиненный миф, который они потом об этом написали. Поэтому нельзя не согласиться… я понимаю, прогрессивная общественность никак мне не позволяет этого согласия, но ничего не поделаешь, вот я бы не хотел, чтобы кто-то знал мою биографию. А миф меня устраивает.

   Главное, что остается от истории — это миф. И ценна она как миф. <...> Реальный брак Ахматовой и Гумилева гораздо менее интересен и в общем гораздо менее сложен, нежели тот великолепный, двумя перьями, лучшими перьями Серебряного века сочиненный миф, который они потом об этом написали. Поэтому нельзя не согласиться… я понимаю, прогрессивная общественность никак мне не позволяет этого согласия, но ничего не поделаешь, вот я бы не хотел, чтобы кто-то знал мою биографию. А миф меня устраивает.

   — Дмитрий Львович Быков
2. «

   Миф — это лишь неподтверждённый факт.

   Миф — это лишь неподтверждённый факт.

   — Уолтер Бишоп · сериал
3. «

   Все человеческие проблемы — смотри по списку, от «родился» до «умер» — решаются эффективнее бизнес-администраторами, чем сомнительными высшими силами — парками, мойрами, Ангелами высшего звена, даже самой Девой, к которой массово прибегают за разрешением технических вопросов, не имеющих к ней никакого отношения.

   Все человеческие проблемы — смотри по списку, от «родился» до «умер» — решаются эффективнее бизнес-администраторами, чем сомнительными высшими силами — парками, мойрами, Ангелами высшего звена, даже самой Девой, к которой массово прибегают за разрешением технических вопросов, не имеющих к ней никакого отношения.

   — Людмила Улицкая · книга
4. «

   Один известный ученый в XX веке, француз, его зовут Клод Леви Строс, он занимался такой интересной тематикой, он изучал древние мифы. Когда мы рассматриваем древние мифы и легенды, мы их не вполне понимаем. Мы их воспринимаем подчас как загадки. Как вопросы, на которые надо найти ответ. Мы пытаемся эти мифы расшифровать, узнать, что за ними стоит. Леви Строс однажды сообразил. Он сказал: это положение: миф-загадка, миф-вопрос, на который надо найти ответ, это положение надо перевернуть. Надо сказать: миф — древняя легенда — это ответ, на который мы еще не подобрали вопрос.

   Один известный ученый в XX веке, француз, его зовут Клод Леви Строс, он занимался такой интересной тематикой, он изучал древние мифы. Когда мы рассматриваем древние мифы и легенды, мы их не вполне понимаем. Мы их воспринимаем подчас как загадки. Как вопросы, на которые надо найти ответ. Мы пытаемся эти мифы расшифровать, узнать, что за ними стоит. Леви Строс однажды сообразил. Он сказал: это положение: миф-загадка, миф-вопрос, на который надо найти ответ, это положение надо перевернуть. Надо сказать: миф — древняя легенда — это ответ, на который мы еще не подобрали вопрос.

   — Валерий Викторович Петухов
5. «

   Когда сплетни стареют, они становятся мифами.

   Когда сплетни стареют, они становятся мифами.

   — Станислав Ежи Лец
6. «

   Маленькие тайны порождают сплетни – большие тайны порождают мифы.

   Маленькие тайны порождают сплетни – большие тайны порождают мифы.

   — Валентин Петрович Рычков
7. «

   Если миф сталкивается с мифом, это в высшей степени реальное столкновение.

   Если миф сталкивается с мифом, это в высшей степени реальное столкновение.

   — Станислав Ежи Лец
8. «

   Впрочем, истории о происхождении чего бы то ни было имеют тенденцию рано или поздно превращаться в миф.

   Впрочем, истории о происхождении чего бы то ни было имеют тенденцию рано или поздно превращаться в миф.

   — Роджер Желязны · книга
9. «

   Миф – это дресс-код нации.

   Миф – это дресс-код нации.

   — Олег Сергеевич Кривченко · книга
10. «

    — Чего ты хочешь? — Хочу быть счастливым, но счастье — миф, и проще ответить «ничего».

    — Чего ты хочешь? — Хочу быть счастливым, но счастье — миф, и проще ответить «ничего».
11. «

    Однажды Александр сказал мне: — Мы наиболее одиноки в окружении мифов.

    Однажды Александр сказал мне: — Мы наиболее одиноки в окружении мифов.

    — Птолемей · фильм
12. «

    – Он человеколев. – Что ещё за «человеколев»? – Наполовину волк, наполовину лев.

    – Он человеколев. – Что ещё за «человеколев»? – Наполовину волк, наполовину лев.

    — Тео Рейкен · сериал
13. «

    У физиков и математиков - Своя мифология; они идут мимо истины, Не касаясь её, их уравнения ложны, Но всё же работают. А когда обнаруживается ошибка, Они сочиняют новые уравнения; оставляют теорию волн Во вселенском эфире и изобретают изогнутое пространство. Всё же их уравнения уничтожили Хиросиму. Они сработали. У поэта тоже Своя мифология. Он говорит, что луна родилась Из Тихого океана. Он говорит, что Трою сожгли из-за дивной Кочующей женщины, чьё лицо послало в поход тысячу кораблей. Это вздор, это может быть правдой, но церковь и государство Стоят на более диких неправдоподобных мифах, Вроде того, что люди рождаются равными и свободными: только подумайте! И что бродячий еврейский поэт Иисус - Бог всей вселенной. Только подумайте!

    У физиков и математиков - Своя мифология; они идут мимо истины, Не касаясь её, их уравнения ложны, Но всё же работают. А когда обнаруживается ошибка, Они сочиняют новые уравнения; оставляют теорию волн Во вселенском эфире и изобретают изогнутое пространство. Всё же их уравнения уничтожили Хиросиму. Они сработали. У поэта тоже Своя мифология. Он говорит, что луна родилась Из Тихого океана. Он говорит, что Трою сожгли из-за дивной Кочующей женщины, чьё лицо послало в поход тысячу кораблей. Это вздор, это может быть правдой, но церковь и государство Стоят на более диких неправдоподобных мифах, Вроде того, что люди рождаются равными и свободными: только подумайте! И что бродячий еврейский поэт Иисус - Бог всей вселенной. Только подумайте!

    — Робинсон Джефферс
14. «

    Мифология есть психология, ошибочно прочитанная как биография, история и космология. Современный психолог может восстановить её подлинные денотации, как бы вернувшись к языку оригинала, и таким образом спасти и сохранить для современного мира богатый и выразительный документ о глубинных силах человеческого характера.

    Мифология есть психология, ошибочно прочитанная как биография, история и космология. Современный психолог может восстановить её подлинные денотации, как бы вернувшись к языку оригинала, и таким образом спасти и сохранить для современного мира богатый и выразительный документ о глубинных силах человеческого характера.

    — Джозеф Кэмпбелл · книга
15. «

    Связь собаки с загробным миром — общая тема, отраженная в ряде более конкретных мотивов. Отметим следующие: 1. Пес помогает достичь мира мертвых или облегчает существование в этом мире. 2. В частности, он перевозит умершего через реку. 3. Условием помощи, пропуска в иной мир или отсутствия загробного наказания является хорошее отношение к собакам при жизни. Данный мотив тем более значим, что действительное отношение к собакам в районах, где этот мотив зафиксирован, бывает безразличным или жестоким. 4. Пес является хозяином, обитателем, стражем загробного мира. 5. Чтобы собаки пропустили умершего или помогли ему, он должен задобрить их едой и/или иметь оружие отбиться от них. 6. Собака загробного мира находится на Млечном Пути, ассоциируется с ним. 7. В загробном мире есть особые селения собак либо туда ведет особая, предназначенная для собак, тропа. 8. В мире мертвых или на пути к нему расположены водоемы из слез.

    Связь собаки с загробным миром — общая тема, отраженная в ряде более конкретных мотивов. Отметим следующие: 1. Пес помогает достичь мира мертвых или облегчает существование в этом мире. 2. В частности, он перевозит умершего через реку. 3. Условием помощи, пропуска в иной мир или отсутствия загробного наказания является хорошее отношение к собакам при жизни. Данный мотив тем более значим, что действительное отношение к собакам в районах, где этот мотив зафиксирован, бывает безразличным или жестоким. 4. Пес является хозяином, обитателем, стражем загробного мира. 5. Чтобы собаки пропустили умершего или помогли ему, он должен задобрить их едой и/или иметь оружие отбиться от них. 6. Собака загробного мира находится на Млечном Пути, ассоциируется с ним. 7. В загробном мире есть особые селения собак либо туда ведет особая, предназначенная для собак, тропа. 8. В мире мертвых или на пути к нему расположены водоемы из слез.

    — Юрий Евгеньевич Берёзкин · книга
16. «

    Люблю преданность сфинксов. По скандинавским легендам, по китайским, забавно, тоже – хульдры и лисы влюбляются только раз. И только в богов, но это такая любовь. No pressure in the world could break it, not even God himself. И они делают – не болтают, не чахнут, не страдают, но делают. И сфинксы бесстрашны, даже умирая от страха, они будут нырять за вами, умирая даже, они наслаждаются.

    Люблю преданность сфинксов. По скандинавским легендам, по китайским, забавно, тоже – хульдры и лисы влюбляются только раз. И только в богов, но это такая любовь. No pressure in the world could break it, not even God himself. И они делают – не болтают, не чахнут, не страдают, но делают. И сфинксы бесстрашны, даже умирая от страха, они будут нырять за вами, умирая даже, они наслаждаются.

    — Франц Вертфоллен · книга
17. «

    Человеку в мифе уютно. Можно сказать, что миф — родной, родительский дом человеческого разума, который ему не хочется покидать.

    Человеку в мифе уютно. Можно сказать, что миф — родной, родительский дом человеческого разума, который ему не хочется покидать.

    — Александр Баунов · книга
18. «

    Миф намного могущественнее человека.

    Миф намного могущественнее человека.

    — Присцилла Хардуэй (Priscilla Hardaway) · сериал
19. «

    Чувство величия преходяще. Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным — ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она — единственное, что даст ему подвижность внутри себя. Без этого качества даже и случайное величие уничтожит человека.

    Чувство величия преходяще. Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным — ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она — единственное, что даст ему подвижность внутри себя. Без этого качества даже и случайное величие уничтожит человека.

    — Фрэнк Герберт · книга
20. «

    Минотавр был пленником своего собственного лабиринта.

    Минотавр был пленником своего собственного лабиринта.