19 мудрых цитат про «милосердие со смыслом»

Тема «милосердие со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 19 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Истинного самурая отличает снисходительность. Или, если сказать иначе, милосердие.

   Истинного самурая отличает снисходительность. Или, если сказать иначе, милосердие.

   — Табу (Gohatto) · фильм
2. «

   Мучимые страстями души пышут огнем. Такие испепелят любого на своем пути. Лишенные милосердия холодны, как лед. Такие заморозят каждого, кто им встретится. Те, кто привязаны к вещам, подобны тухлой воде и гнилому дереву: жизнь уже ушла из них. Такие никогда не смогут сотворить добро или сделать другого счастливым.

   Мучимые страстями души пышут огнем. Такие испепелят любого на своем пути. Лишенные милосердия холодны, как лед. Такие заморозят каждого, кто им встретится. Те, кто привязаны к вещам, подобны тухлой воде и гнилому дереву: жизнь уже ушла из них. Такие никогда не смогут сотворить добро или сделать другого счастливым.

   — Хун Цзычен
3. «

   Милосердие порождает множество грехов.

   Милосердие порождает множество грехов.

   — Оскар Уайльд
4. «

   Приходилось мне слышать, что в мудрое правление времён минувших царством управляли милосердием, дворцы крыли лишь тростником, карнизов даже не устраивали вовсе; а видеть приходилось, что дыму мало, – легкую подать и ту снимали... Это потому, что любили народ, людям помогали! Каков же свет нынешний, – легко узнать, сравнив его с минувшим!

   Приходилось мне слышать, что в мудрое правление времён минувших царством управляли милосердием, дворцы крыли лишь тростником, карнизов даже не устраивали вовсе; а видеть приходилось, что дыму мало, – легкую подать и ту снимали... Это потому, что любили народ, людям помогали! Каков же свет нынешний, – легко узнать, сравнив его с минувшим!

   — Камо-но Тёмэй · книга
5. «

   и может быть люди слепы точно так же, как их фемиды, и поэтому справедливость им только снилась и только казалась, ее выдумали – как образ, как привидение. вы в нее влюблены были? у меня для вас новость: справедливости – не было. вы в нее веровали? психическое отклонение, ваш мозг вас обманывал. но почему вы не уверовали в милосердие? не надо, не отвечайте, не надо.

   и может быть люди слепы точно так же, как их фемиды, и поэтому справедливость им только снилась и только казалась, ее выдумали – как образ, как привидение. вы в нее влюблены были? у меня для вас новость: справедливости – не было. вы в нее веровали? психическое отклонение, ваш мозг вас обманывал. но почему вы не уверовали в милосердие? не надо, не отвечайте, не надо.

   — Надежда Жаглей · книга
6. «

   – И господь в бесконечном своем милосердии не покарал тебя смертью, которой ты по справедливости заслуживал, но позволил, чтобы твои слова тронули судей, и они оставили тебе жизнь. – Как же! И отправили меня на вечную каторгу! Хороша милость! – Эту милость, несчастный, ты, однако, считал милостью, когда она была тебе оказана. Твое подлое сердце, трепещущее в ожидании смерти, забилось от радости, услышав о твоем вечном позоре, потому что ты, как и все каторжники, сказал себе: с каторги можно уйти, а из могилы нельзя.

   – И господь в бесконечном своем милосердии не покарал тебя смертью, которой ты по справедливости заслуживал, но позволил, чтобы твои слова тронули судей, и они оставили тебе жизнь. – Как же! И отправили меня на вечную каторгу! Хороша милость! – Эту милость, несчастный, ты, однако, считал милостью, когда она была тебе оказана. Твое подлое сердце, трепещущее в ожидании смерти, забилось от радости, услышав о твоем вечном позоре, потому что ты, как и все каторжники, сказал себе: с каторги можно уйти, а из могилы нельзя.

   — Александр Дюма · книга
7. «

   Милосердие не слабость, это право сильного.

   Милосердие не слабость, это право сильного.

   — Николай Мордвинов · фильм
8. «

   Для человека мало быть сытым; надо, чтоб у него были разум и сердце. Постараюсь это хорошенько запомнить, чтобы нынешний урок не пропал даром ни для меня, ни для моего народа. Только ученье облагораживает человека и делает его добрым и милосердным.

   Для человека мало быть сытым; надо, чтоб у него были разум и сердце. Постараюсь это хорошенько запомнить, чтобы нынешний урок не пропал даром ни для меня, ни для моего народа. Только ученье облагораживает человека и делает его добрым и милосердным.

   — Марк Твен · книга
9. «

   То, что один день отделён от другого, — вероятно, одна из замечательнейших особенностей жизни на нашей планете. В этом можно усмотреть истинное милосердие. Мы не обречены на непрерывное восхождение по ступеням бытия — маленькие передышки постоянно позволяют нам подкрепить свои силы и отдохнуть от самих себя.

   То, что один день отделён от другого, — вероятно, одна из замечательнейших особенностей жизни на нашей планете. В этом можно усмотреть истинное милосердие. Мы не обречены на непрерывное восхождение по ступеням бытия — маленькие передышки постоянно позволяют нам подкрепить свои силы и отдохнуть от самих себя.

   — Айрис Мёрдок · книга
10. «

    О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

    О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

    — Бог · книга
11. «

    «Можно сколько угодно говорить о любви к ближнему, но пока ты не будешь готов постирать нижнее белье своей соседки по палате, у которой парализованы две руки, как это делает каждый день одна пожилая женщина, поменять подгузник и вымыть промежность чужому человеку, не за деньги, а из сострадания к несчастному, любовь к ближнему и к Богу останутся лишь пустыми словами. Можно расшибить лоб и стереть колени в кровь во время ежедневных молитв, но пока ты не сделаешь какой-нибудь поступок, подтверждающий твою любовь к ближнему, все молитвы твои ничего не стоят», – думал Марк, наблюдая за работой на первый взгляд суровых, но на самом деле очень добрых санитарок, которые каждый день умывали, кормили, меняли подгузники одиноким беспомощным старикам и старухам. «Конечно, это их работа, они получают за это деньги. Но это небольшие деньги за такую работу. Тут без сострадания никак».

    «Можно сколько угодно говорить о любви к ближнему, но пока ты не будешь готов постирать нижнее белье своей соседки по палате, у которой парализованы две руки, как это делает каждый день одна пожилая женщина, поменять подгузник и вымыть промежность чужому человеку, не за деньги, а из сострадания к несчастному, любовь к ближнему и к Богу останутся лишь пустыми словами. Можно расшибить лоб и стереть колени в кровь во время ежедневных молитв, но пока ты не сделаешь какой-нибудь поступок, подтверждающий твою любовь к ближнему, все молитвы твои ничего не стоят», – думал Марк, наблюдая за работой на первый взгляд суровых, но на самом деле очень добрых санитарок, которые каждый день умывали, кормили, меняли подгузники одиноким беспомощным старикам и старухам. «Конечно, это их работа, они получают за это деньги. Но это небольшие деньги за такую работу. Тут без сострадания никак».

    — Татьяна Варсоцкая · книга
12. «

    Наши судьбы кроются там, где нам нужно кому-то послужить бесплатно.

    Наши судьбы кроются там, где нам нужно кому-то послужить бесплатно.

    — Сандей Аделаджа
13. «

    Поняв однажды Жизнь как вечное милосердие, нельзя быть несчастным.

    Поняв однажды Жизнь как вечное милосердие, нельзя быть несчастным.

    — Конкордия Антарова · книга
14. «

    Истинное милосердие, нередко чуждое проповедникам оного, гораздо полнее проявляет себя в тех порывах, которые побуждают нас не раздумывая делить с виновными их вину и с судьями – бремя их ответственности.

    Истинное милосердие, нередко чуждое проповедникам оного, гораздо полнее проявляет себя в тех порывах, которые побуждают нас не раздумывая делить с виновными их вину и с судьями – бремя их ответственности.

    — Морис Дрюон · книга
15. «

    Хасидский ребе, известный как Леовер, учил: «Если человек приходит к вам за помощью, а вы говорите: “Бог подаст!”, вы поступаете против Господа, ибо он послал вас, чтобы помочь нуждающемуся, а вы отправляете бедняка обратно к Всевышнему».

    Хасидский ребе, известный как Леовер, учил: «Если человек приходит к вам за помощью, а вы говорите: “Бог подаст!”, вы поступаете против Господа, ибо он послал вас, чтобы помочь нуждающемуся, а вы отправляете бедняка обратно к Всевышнему».

    — Иосиф Телушкин · книга
16. «

    Свет плохо устроен: королям следовало бы время от времени на себе испытывать свои законы и учиться милосердию.

    Свет плохо устроен: королям следовало бы время от времени на себе испытывать свои законы и учиться милосердию.

    — Марк Твен · книга
17. «

    — А почему я не должна быть милосердной? — Ты должна быть милосердной, но ты не должна отступать от своих собственных принципов. Они заслуживают за свои прегрешения те же наказания, что и ты за свои. — Они люди, отец... — Разве человек не должен отвечать за свои поступки? Конечно должен, но ты не даешь им этого шанса и это и есть высокомерие. Я люблю тебя, но я не видел еще никогда более высокомерного человека.

    — А почему я не должна быть милосердной? — Ты должна быть милосердной, но ты не должна отступать от своих собственных принципов. Они заслуживают за свои прегрешения те же наказания, что и ты за свои. — Они люди, отец... — Разве человек не должен отвечать за свои поступки? Конечно должен, но ты не даешь им этого шанса и это и есть высокомерие. Я люблю тебя, но я не видел еще никогда более высокомерного человека.

    — Догвилль (Dogville) · фильм
18. «

    Милость без правды есть малодушество, а правда без милости есть мучительство, и обе они разрушают царство и всякое общежитие. Но милость, правдой поддерживаемая, а правда, милостью укрощаемая, сохраняют царю царство на многие дни.

    Милость без правды есть малодушество, а правда без милости есть мучительство, и обе они разрушают царство и всякое общежитие. Но милость, правдой поддерживаемая, а правда, милостью укрощаемая, сохраняют царю царство на многие дни.

    — Фёдор Иванович Карпов
19. «

    Наше предназначение — давать, а не принимать! Это наша природа. Это наша суть.

    Наше предназначение — давать, а не принимать! Это наша природа. Это наша суть.

    — Сандей Аделаджа