27 цитат про «милость» от великих людей

Собрали 27 цитат на тему «милость» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Милость Божия дается даром, но мы должны принести Господу все, что имеем.

   Милость Божия дается даром, но мы должны принести Господу все, что имеем.

   — Иеромонах Василий (Росляков)
2. «

   Ты постишься? Умилостивь того, кого ты обидел, никогда не завидуй брату, ни к кому не питай ненависти.

   Ты постишься? Умилостивь того, кого ты обидел, никогда не завидуй брату, ни к кому не питай ненависти.

   — Иоанн Златоуст
3. «

   Любовь к Богу доказывается любовью и милосердием к ближнему, а милосердие, милость и снисхождение к ближнему и прощение недостатков его приобретаются через смирение и самоукорение...

   Любовь к Богу доказывается любовью и милосердием к ближнему, а милосердие, милость и снисхождение к ближнему и прощение недостатков его приобретаются через смирение и самоукорение...

   — Амвросий Оптинский
4. «

   Молясь ко Пресвятой Богородице, братья и сестры, будем иметь твёрдую надежду на то, что и мы с вами не уйдём от Неё без милости. Именно как о Благой Заступнице достойно и праведно думать о Ней. Церковь во все века свидетельствует о неисчислимом множестве Её благодеяний. Сердце Матери Божией есть одно только милосердие, в нём нет места для суда, пусть даже и справедливого. Получив от Бога благодать молиться о падшем человеке, Богородица непрестанно молится о спасении нашего мира.

   Молясь ко Пресвятой Богородице, братья и сестры, будем иметь твёрдую надежду на то, что и мы с вами не уйдём от Неё без милости. Именно как о Благой Заступнице достойно и праведно думать о Ней. Церковь во все века свидетельствует о неисчислимом множестве Её благодеяний. Сердце Матери Божией есть одно только милосердие, в нём нет места для суда, пусть даже и справедливого. Получив от Бога благодать молиться о падшем человеке, Богородица непрестанно молится о спасении нашего мира.

   — Иеромонах Валериан (Кузьменко)
5. «

   Что есть человек, чтобы Ты гневался на него, и род растленный, чтобы Ты столько огорчался им? Поистине, нет никого из рожденных, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедающих Тебя нет никого, кто не согрешил бы. В том-то и возвестится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел.

   Что есть человек, чтобы Ты гневался на него, и род растленный, чтобы Ты столько огорчался им? Поистине, нет никого из рожденных, кто не поступил бы нечестиво, и из исповедающих Тебя нет никого, кто не согрешил бы. В том-то и возвестится правда Твоя и благость Твоя, Господи, когда помилуешь тех, которые не имеют существа добрых дел.

   — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга
6. «

   Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. Обратись, Господи! Доколе? Умилосердись над рабами Твоими. Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.

   Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое. Обратись, Господи! Доколе? Умилосердись над рабами Твоими. Рано насыти нас милостью Твоею, и мы будем радоваться и веселиться во все дни наши.

   — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
7. «

   Если постигнет тебя беда, не унывай, но помни, что милостиво Господь смотрит на тебя, и не допускай мысли: «Станет ли Господь смотреть на меня, когда я Его оскорбляю», потому что Господь по естеству есть Милость, но с верою обратись к Богу и, как евангельский блудный сын, скажи: «Не достоин я назваться сыном Твоим», и увидишь, как будешь ты мил Отцу, и будет тогда неописуемая радость на душе.

   Если постигнет тебя беда, не унывай, но помни, что милостиво Господь смотрит на тебя, и не допускай мысли: «Станет ли Господь смотреть на меня, когда я Его оскорбляю», потому что Господь по естеству есть Милость, но с верою обратись к Богу и, как евангельский блудный сын, скажи: «Не достоин я назваться сыном Твоим», и увидишь, как будешь ты мил Отцу, и будет тогда неописуемая радость на душе.

   — Силуан Афонский
8. «

   Помилуй боже всех живущих, Летающих или плывущих, Кусающих или жующих, Молчащих или вопиющих...

   Помилуй боже всех живущих, Летающих или плывущих, Кусающих или жующих, Молчащих или вопиющих...

   — Галина Ленгник · книга
9. «

   Я говорила тебе, Джеки, ты ужасно милый. На вид грозный, а в глубине души очень нежный.

   Я говорила тебе, Джеки, ты ужасно милый. На вид грозный, а в глубине души очень нежный.

   — Джени Романо · игра
10. «

    Чадце мое неблагодарное и неразумное! Да весть малодушие твое, что никто из человек не имеет права дозволять кому бы то ни было оставить воспринятый им путь благочестивой жизни. Потому что воспринявшие монашество и оставившие оное уподобляются Иуде-предателю, который ни у кого не просил на это дозволения, а самоизвольно предал, и сам терпит горькую участь свою во аде. У кого есть еще сколько-нибудь смысла, тот не должен решаться подражать такому жалкому и злополучному человеку, а лучше пусть потерпит временные неудобства и временную малую скорбь, чтобы получить вечную милость Божию великую.

    Чадце мое неблагодарное и неразумное! Да весть малодушие твое, что никто из человек не имеет права дозволять кому бы то ни было оставить воспринятый им путь благочестивой жизни. Потому что воспринявшие монашество и оставившие оное уподобляются Иуде-предателю, который ни у кого не просил на это дозволения, а самоизвольно предал, и сам терпит горькую участь свою во аде. У кого есть еще сколько-нибудь смысла, тот не должен решаться подражать такому жалкому и злополучному человеку, а лучше пусть потерпит временные неудобства и временную малую скорбь, чтобы получить вечную милость Божию великую.

    — Амвросий Оптинский
11. «

    Не ждите милостей от Бога, Жизнь строить надо самому!

    Не ждите милостей от Бога, Жизнь строить надо самому!
12. «

    Я отвечал и сказал: знаю, Господи, что Всевышний называется милосердым, потому что помилует тех, которые еще не пришли в мир, и милует тех, которые провождают жизнь в законе Его. Он долготерпелив, ибо оказывает долготерпение к согрешившим, как к Своему творению. Он щедр, ибо готов давать по надобности, и многомилостив, ибо умножает милости Свои к живущим ныне и к жившим и к тем, которые будут жить. Ибо, если бы не умножал Он Своих милостей, то не мог бы век продолжать жить с теми, которые обитают в нем. Он подает дары; ибо если бы не даровал по благости Своей, да облегчатся совершившие нечестие от своих беззаконий, то не могла бы оставаться в живых десятитысячная часть людей. Он судия, и если бы не прощал тех, которые сотворены словом Его, и не истребил множества преступлений, может быть, из бесчисленного множества остались бы только весьма немногие.

    Я отвечал и сказал: знаю, Господи, что Всевышний называется милосердым, потому что помилует тех, которые еще не пришли в мир, и милует тех, которые провождают жизнь в законе Его. Он долготерпелив, ибо оказывает долготерпение к согрешившим, как к Своему творению. Он щедр, ибо готов давать по надобности, и многомилостив, ибо умножает милости Свои к живущим ныне и к жившим и к тем, которые будут жить. Ибо, если бы не умножал Он Своих милостей, то не мог бы век продолжать жить с теми, которые обитают в нем. Он подает дары; ибо если бы не даровал по благости Своей, да облегчатся совершившие нечестие от своих беззаконий, то не могла бы оставаться в живых десятитысячная часть людей. Он судия, и если бы не прощал тех, которые сотворены словом Его, и не истребил множества преступлений, может быть, из бесчисленного множества остались бы только весьма немногие.

    — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга
13. «

    Милостью и помощью Божией сподобишься, сестра, воспринять начало монашеского образа… к обновлению внутреннего человека от ветхости возмутительных страстей, лишающих душу мира и отягощающих тело, — да отныне поживем безмятежное житие в простоте и правоте, возвергая (возлагая) печаль свою на Господа Всеблагого и Всемогущего...

    Милостью и помощью Божией сподобишься, сестра, воспринять начало монашеского образа… к обновлению внутреннего человека от ветхости возмутительных страстей, лишающих душу мира и отягощающих тело, — да отныне поживем безмятежное житие в простоте и правоте, возвергая (возлагая) печаль свою на Господа Всеблагого и Всемогущего...

    — Амвросий Оптинский
14. «

    Со мной они милы и добры, они меня жалеют и извиняют мою слепоту, потому что чувствуют, как нежно и преданно я их люблю, и как страдаю, и как боюсь за них.

    Со мной они милы и добры, они меня жалеют и извиняют мою слепоту, потому что чувствуют, как нежно и преданно я их люблю, и как страдаю, и как боюсь за них.

    — Елизавета Федоровна Романова
15. «

    Так не будем забывать, дорогие мои, великие и малые милости к нам нашей Матери Небесной, чтобы одухотворять каждый свой прожитый день благодарной памятью Ей. Эта память и благодарность даст нашей земной жизни небесный простор.

    Так не будем забывать, дорогие мои, великие и малые милости к нам нашей Матери Небесной, чтобы одухотворять каждый свой прожитый день благодарной памятью Ей. Эта память и благодарность даст нашей земной жизни небесный простор.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
16. «

    Светлую заутреню 1956 года я встретил в Москве у стен храма Новодевичьего монастыря. Народу было так много, что войти внутрь было нельзя, и я стоял в толпе снаружи около открытого окна. Видно, моя грешная судьба – всё стоять только «около церковных стен», из ночи греха видеть горящий огнями храм, только издали слышать Божественные песни. Но слава Богу за всякую Его милость... Прощение! Великое прощение снова, еще раз дается этой толпе, этому городу и всему миру.

    Светлую заутреню 1956 года я встретил в Москве у стен храма Новодевичьего монастыря. Народу было так много, что войти внутрь было нельзя, и я стоял в толпе снаружи около открытого окна. Видно, моя грешная судьба – всё стоять только «около церковных стен», из ночи греха видеть горящий огнями храм, только издали слышать Божественные песни. Но слава Богу за всякую Его милость... Прощение! Великое прощение снова, еще раз дается этой толпе, этому городу и всему миру.

    — Сергей Иосифович Фудель
17. «

    Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя.

    Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя.

    — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
18. «

    У преподобного Силуана Афонского есть замечательная мысль о том, что человек, всерьез борющийся с грехом в себе, живущий внимательно, будет более милостив к слабостям и проступкам окружающих его людей, нежели кто-то, не подвизающийся разумно и усердно. Он называет и причину, объясняющую это: подвизающийся скоро узнаёт, как это трудно — противостоять греху, сколько ошибок совершается в этом противостоянии, сколько допускается отступлений и преткновений, какова она в целом — немощь человеческая. Узнаёт — на собственном опыте, максимально наглядно и достоверно. Это и способствует смягчению его сердца. Это и склоняет к сочувствию и милосердию: в другом поневоле видишь себя, и это побуждает быть добрей и человечней. Истинность слов преподобного, надо сказать, достаточно быстро познается на практике. И это познание решает многие проблемы — как внутренние, так и межличностного общения. Говоря же шире и более обобщенно, можно резюмировать: путь к пониманию других практически всегда всегда пролегает через предшествующее понимание самого себя. То же и с принятием. И то же — с любовью.

    У преподобного Силуана Афонского есть замечательная мысль о том, что человек, всерьез борющийся с грехом в себе, живущий внимательно, будет более милостив к слабостям и проступкам окружающих его людей, нежели кто-то, не подвизающийся разумно и усердно. Он называет и причину, объясняющую это: подвизающийся скоро узнаёт, как это трудно — противостоять греху, сколько ошибок совершается в этом противостоянии, сколько допускается отступлений и преткновений, какова она в целом — немощь человеческая. Узнаёт — на собственном опыте, максимально наглядно и достоверно. Это и способствует смягчению его сердца. Это и склоняет к сочувствию и милосердию: в другом поневоле видишь себя, и это побуждает быть добрей и человечней. Истинность слов преподобного, надо сказать, достаточно быстро познается на практике. И это познание решает многие проблемы — как внутренние, так и межличностного общения. Говоря же шире и более обобщенно, можно резюмировать: путь к пониманию других практически всегда всегда пролегает через предшествующее понимание самого себя. То же и с принятием. И то же — с любовью.

    — Игумен Нектарий Морозов
19. «

    Ведь мир несправедлив... Он становится таким с самого рождения. Наделён ты талантом или нет. Рождён в богатой семье или бедной. Тот, кто родился под счастливой звездой, обрекает другого, менее удачливого, на жизнь, полную горя. Но неравенство ещё не повод расстраиваться. Потому что лишь в смерти все вы по-настоящему равны. И я преподнесу её вам! В мире, полном несправедливости, только я, повелитель смерти, могу милостиво подарить вам подлинное равенство!

    Ведь мир несправедлив... Он становится таким с самого рождения. Наделён ты талантом или нет. Рождён в богатой семье или бедной. Тот, кто родился под счастливой звездой, обрекает другого, менее удачливого, на жизнь, полную горя. Но неравенство ещё не повод расстраиваться. Потому что лишь в смерти все вы по-настоящему равны. И я преподнесу её вам! В мире, полном несправедливости, только я, повелитель смерти, могу милостиво подарить вам подлинное равенство!

    — Момонга / Айнз Ул Гоун / Сатору Судзуки · аниме
20. «

    Всех нас укрепляет милость Божия, и, если мы возгордимся, Бог забирает Свою благодать и мы становимся хуже других.

    Всех нас укрепляет милость Божия, и, если мы возгордимся, Бог забирает Свою благодать и мы становимся хуже других.

    — Ефрем Филофейский