283 цитаты на тему «мировоззрение» — читать онлайн

Собрали 283 цитаты на тему «мировоззрение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Вещи сами по себе ни дурны, ни хороши — мы только мним их таковыми.

   Вещи сами по себе ни дурны, ни хороши — мы только мним их таковыми.

   — Клайв Стейплз Льюис · книга
2. «

   Держите глаза широко открытыми, дабы видеть мир таким, каков он есть; и откройте их еще шире, дабы видеть мир иным, чем он есть; и — еще шире, дабы увидеть мир лучшим, чем он есть.

   Держите глаза широко открытыми, дабы видеть мир таким, каков он есть; и откройте их еще шире, дабы видеть мир иным, чем он есть; и — еще шире, дабы увидеть мир лучшим, чем он есть.

   — Антонио Мачадо
3. «

   Look on the bright side, suicide.

   Look on the bright side, suicide.
4. «

   Должен признать, что я пришёл к мысли о том, что гуманистическая тенденция в психологии — революция в самом подлинном, изначальном смысле этого слова, в том смысле, в котором совершили революцию Галилей, Дарвин, Эйнштейн и Маркс, то есть переворот в образе мышления и восприятия, в представлениях о человеке и обществе, в концепциях этики и ценностей, в ориентирах для движения вперед.

   Должен признать, что я пришёл к мысли о том, что гуманистическая тенденция в психологии — революция в самом подлинном, изначальном смысле этого слова, в том смысле, в котором совершили революцию Галилей, Дарвин, Эйнштейн и Маркс, то есть переворот в образе мышления и восприятия, в представлениях о человеке и обществе, в концепциях этики и ценностей, в ориентирах для движения вперед.

   — Абрахам Маслоу
5. «

   Слова хозяйки дома точно отражали самую суть французского мировоззрения: торжественно накрыть на стол, придерживаться ритуалов и традиций, после чего немного пошалить и получить от этого удовольствие.

   Слова хозяйки дома точно отражали самую суть французского мировоззрения: торжественно накрыть на стол, придерживаться ритуалов и традиций, после чего немного пошалить и получить от этого удовольствие.

   — Даниэла Постель-Виней · книга
6. «

   0000324. Узость мышления дает узость зрения.

   0000324. Узость мышления дает узость зрения.
7. «

   Люди стремятся к определённым идеалам, которые определяются теми, кто стоит наверху. Но такие идеалы не могут удовлетворить людей. Они смотрят наверх и тянутся к тому, что они там увидели. Если им удастся это поймать, тогда они снова поднимают взор. Так всегда можно что-то обнаружить. Но я же хочу, чтобы они взглянули на мир перед собой, взглянули друг на друга. С них нужно снять эти кандалы, надетые теми, кто был сверху. Их нужно освободить.(берёт старика в белом, сидящего в инвалидной коляске и ломает ему шею) Любой кто преследует ту или иную цель, поведёт себя лицемерно, если скажет, что его оскорбили мои поступки. В твоих руках лишь шокострел, но ты сумела значительно повлиять на мир. Изменения всегда влекут за собой смерть. Много слёз будет пролито сегодня в этом городе. Отнимите ребёнка у его матери и он начнёт плакать. Я признаю — я управляю людьми. Всё-таки ранг генерала позволяет мне это делать. Но цель оправдывает средства. С того дня, как я взял в руки книгу, я понял, что моя вера приведёт нас всех к желанному светлому будущему. Он, Звёздный червь согласен со мной. Он понимает, что я должен низвергнуть Его, чтобы сделать нас счастливыми и свободными. Людской страх можно понять. Если рядом нет лидеров, нет чего-то просвещённого, нет того, за кем бы они прошли... Кто укажет им как нужно жить, когда они потеряются? Именно из-за этих концепций наши действия перестают иметь значение, и мы начинаем желать не того, чего хотим на самом деле...

   Люди стремятся к определённым идеалам, которые определяются теми, кто стоит наверху. Но такие идеалы не могут удовлетворить людей. Они смотрят наверх и тянутся к тому, что они там увидели. Если им удастся это поймать, тогда они снова поднимают взор. Так всегда можно что-то обнаружить. Но я же хочу, чтобы они взглянули на мир перед собой, взглянули друг на друга. С них нужно снять эти кандалы, надетые теми, кто был сверху. Их нужно освободить.(берёт старика в белом, сидящего в инвалидной коляске и ломает ему шею) Любой кто преследует ту или иную цель, поведёт себя лицемерно, если скажет, что его оскорбили мои поступки. В твоих руках лишь шокострел, но ты сумела значительно повлиять на мир. Изменения всегда влекут за собой смерть. Много слёз будет пролито сегодня в этом городе. Отнимите ребёнка у его матери и он начнёт плакать. Я признаю — я управляю людьми. Всё-таки ранг генерала позволяет мне это делать. Но цель оправдывает средства. С того дня, как я взял в руки книгу, я понял, что моя вера приведёт нас всех к желанному светлому будущему. Он, Звёздный червь согласен со мной. Он понимает, что я должен низвергнуть Его, чтобы сделать нас счастливыми и свободными. Людской страх можно понять. Если рядом нет лидеров, нет чего-то просвещённого, нет того, за кем бы они прошли... Кто укажет им как нужно жить, когда они потеряются? Именно из-за этих концепций наши действия перестают иметь значение, и мы начинаем желать не того, чего хотим на самом деле...

   — Генерал Хром · игра
8. «

   Люди сами определяют собственную судьбу борьбой за свободу от всякой формы духовного рабства.

   Люди сами определяют собственную судьбу борьбой за свободу от всякой формы духовного рабства.
9. «

   Никакие два человека не видят мир в точности одинаково — это невозможно. И каждый должен двигаться со своего собственного места, из своего собственного пространства.

   Никакие два человека не видят мир в точности одинаково — это невозможно. И каждый должен двигаться со своего собственного места, из своего собственного пространства.

   — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
10. «

    Я знаю, что ничего хорошо не будет, меня уже с души воротит, когда все твердят, будто я сам увижу, что все будет в порядке. Ничего не будет в порядке, понятно? Мир не в порядке. Я не в порядке. Все не в порядке.

    Я знаю, что ничего хорошо не будет, меня уже с души воротит, когда все твердят, будто я сам увижу, что все будет в порядке. Ничего не будет в порядке, понятно? Мир не в порядке. Я не в порядке. Все не в порядке.

    — Майк Дилан Раскин · книга
11. «

    Мнение о вас других людей — это просто проекция их суждений. Точно так же когда вас кто-то огорчает, это обычно связано с вашим мировоззрением и гораздо меньше — с поведением другого человека.

    Мнение о вас других людей — это просто проекция их суждений. Точно так же когда вас кто-то огорчает, это обычно связано с вашим мировоззрением и гораздо меньше — с поведением другого человека.

    — Тед Зефф · книга
12. «

    Человек ощущает себя, свои мысли и чувства, отделенными от всего мира — и это его оптический обман. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира. Никто не сможет выполнить эту задачу до конца, но попытки достичь этой цели, являются частью освобождения.

    Человек ощущает себя, свои мысли и чувства, отделенными от всего мира — и это его оптический обман. Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний. Наша задача — освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира. Никто не сможет выполнить эту задачу до конца, но попытки достичь этой цели, являются частью освобождения.

    — Альберт Эйнштейн
13. «

    Другие спешили, я ждал; другие неслись сломя голову, я проявлял осмотрительность. Я научился различать движение как таковое и движение, направленное на достижение определенной цели. Там, где другие, нетерпеливые, видели деревню, я видел ее жителей. Там, где другие видели жителей, я видел отдельных людей. В тех случаях, когда другие, скользнув по незнакомцу взглядом, кивали и торопились дальше, я рассматривал его вблизи и запоминал увиденное так подробно, что потом мог нарисовать этого человека.

    Другие спешили, я ждал; другие неслись сломя голову, я проявлял осмотрительность. Я научился различать движение как таковое и движение, направленное на достижение определенной цели. Там, где другие, нетерпеливые, видели деревню, я видел ее жителей. Там, где другие видели жителей, я видел отдельных людей. В тех случаях, когда другие, скользнув по незнакомцу взглядом, кивали и торопились дальше, я рассматривал его вблизи и запоминал увиденное так подробно, что потом мог нарисовать этого человека.

    — Гэри Дженнингс · книга
14. «

    Гуманизм, безусловно, не есть политика, но он не чужд политики и не изолируется от политической жизни, ибо такая его самоизоляция лишь вела бы к торжеству антигуманного в обществе... Справедливое, демократическое и правовое государство — это одна из фундаментальных гуманистических ценностей человека и общества. Однако гуманизм устанавливает свои собственные, особые отношения с политикой. Гуманизм — это мировоззрение надпартийного характера, поскольку он, позиционируя, рассказывая о себе, обращается ко всем гражданам через головы партийных лидеров и бюрократов, государственных деятелей и политтехнологов. Он выполняет общеполитическую гуманизирующую функцию, апеллируя к членам любых партий, к электорату в целом, к каждому избирателю в отдельности, к его лучшим гражданским, моральным и правовым чувствам. Он общепартиен, поскольку обращается ко всем политическим партиям. Он выполняет межпартийные функции, не давая борьбе идей и идеологий перерастать в войну между людьми и социальными классами. Гуманизм – это единственно приемлемое морально-психологическое поле, на котором могут обсуждаться и решаться все политические разногласия и конфликты. Другим таким полем — юридическим — является законный и справедливый суд, развитая демократическая судебно-правовая система страны. В здоровом обществе все политические партии опираются на базовые ценности гуманизма. Этим, в конечном счете, определяется человечность общественно-политического устройства общества, его политического сознания. Гуманность является главным критерием качества политической жизни и политических институтов общества.

    Гуманизм, безусловно, не есть политика, но он не чужд политики и не изолируется от политической жизни, ибо такая его самоизоляция лишь вела бы к торжеству антигуманного в обществе... Справедливое, демократическое и правовое государство — это одна из фундаментальных гуманистических ценностей человека и общества. Однако гуманизм устанавливает свои собственные, особые отношения с политикой. Гуманизм — это мировоззрение надпартийного характера, поскольку он, позиционируя, рассказывая о себе, обращается ко всем гражданам через головы партийных лидеров и бюрократов, государственных деятелей и политтехнологов. Он выполняет общеполитическую гуманизирующую функцию, апеллируя к членам любых партий, к электорату в целом, к каждому избирателю в отдельности, к его лучшим гражданским, моральным и правовым чувствам. Он общепартиен, поскольку обращается ко всем политическим партиям. Он выполняет межпартийные функции, не давая борьбе идей и идеологий перерастать в войну между людьми и социальными классами. Гуманизм – это единственно приемлемое морально-психологическое поле, на котором могут обсуждаться и решаться все политические разногласия и конфликты. Другим таким полем — юридическим — является законный и справедливый суд, развитая демократическая судебно-правовая система страны. В здоровом обществе все политические партии опираются на базовые ценности гуманизма. Этим, в конечном счете, определяется человечность общественно-политического устройства общества, его политического сознания. Гуманность является главным критерием качества политической жизни и политических институтов общества.

    — Валерий Александрович Кувакин
15. «

    Мы смотрим на мир одинаково — с отчаянием в глазах.

    Мы смотрим на мир одинаково — с отчаянием в глазах.

    — Михару · аниме
16. «

    Когда, наконец, ты перестанешь смотреть на мир только сквозь свои крошечные зрачки?

    Когда, наконец, ты перестанешь смотреть на мир только сквозь свои крошечные зрачки?

    — Марк Леви · книга
17. «

    Как жаль, что ты не можешь хоть раз взглянуть на всё моими глазами.

    Как жаль, что ты не можешь хоть раз взглянуть на всё моими глазами.

    — Иллидан · игра
18. «

    Мой опыт общения с экономическими новостями показывает — если у человека есть картина мира, то он почти автоматически отсекает значительную часть фейковых новостей. И чем более адекватная у него картина мира, тем большее количество фейковых новостей отсекается. И ключевой элемент воспитания или, если угодно, правильной государственной пропаганды — это создание у человека адекватной и непротиворечивой картины мира.

    Мой опыт общения с экономическими новостями показывает — если у человека есть картина мира, то он почти автоматически отсекает значительную часть фейковых новостей. И чем более адекватная у него картина мира, тем большее количество фейковых новостей отсекается. И ключевой элемент воспитания или, если угодно, правильной государственной пропаганды — это создание у человека адекватной и непротиворечивой картины мира.

    — Михаил Хазин
19. «

    Ты только представь, что мы с тобой созданы из крошечных атомов, а вокруг миллионы живых организмов, возникших на тонкой каменной оболочке над бездной жидких металлов. Нас удерживает страшная сила, которая так тебя беспокоит и мы вращаемся вокруг Солнца со скоростью 67 миль в час, проносимся во Млечном Пути со скоростью 600 миль в час во Вселенной, которая, возможно, гоняется за своим хвостом со скоростью света и во всей этой кутерьме, сознавая неизбежность конца, жестокую власть смерти, мы тянемся друг к другу…

    Ты только представь, что мы с тобой созданы из крошечных атомов, а вокруг миллионы живых организмов, возникших на тонкой каменной оболочке над бездной жидких металлов. Нас удерживает страшная сила, которая так тебя беспокоит и мы вращаемся вокруг Солнца со скоростью 67 миль в час, проносимся во Млечном Пути со скоростью 600 миль в час во Вселенной, которая, возможно, гоняется за своим хвостом со скоростью света и во всей этой кутерьме, сознавая неизбежность конца, жестокую власть смерти, мы тянемся друг к другу…

    — Дэвид Гордон · фильм
20. «

    Веру можно определить как твердое убеждение в чем-то при отсутствии доказательств. Когда доказательства есть, никто не говорит о вере. Мы не говорим о вере, когда речь идет о том, что дважды два четыре или что земля круглая. О вере мы говорим лишь в том случае, когда хотим подменить доказательство чувством.

    Веру можно определить как твердое убеждение в чем-то при отсутствии доказательств. Когда доказательства есть, никто не говорит о вере. Мы не говорим о вере, когда речь идет о том, что дважды два четыре или что земля круглая. О вере мы говорим лишь в том случае, когда хотим подменить доказательство чувством.

    — Бертран Рассел